淺談舞蹈作品中舞美的造境作用

文‖宋　姚

?

淺談舞蹈作品中舞美的造境作用

文‖宋姚

【摘要】舞臺(tái)美術(shù)是一種復(fù)雜且綜合的藝術(shù)門類，通過舞美的造境作用可以使得有限的舞臺(tái)空間展示出無限的藝術(shù)感。舞者離不開舞美的烘托，各類的舞蹈作品也均離不開舞美的造境作用。本文將從舞臺(tái)美術(shù)的內(nèi)容及特征入題，詳細(xì)闡述舞臺(tái)美術(shù)中的各類主要元素比如燈光、道具、服裝、布景等在舞蹈作品中的作用，剖析舞美對(duì)于舞蹈作品的重要影響。

【關(guān)鍵詞】舞美；造境；舞蹈

舞蹈家在創(chuàng)作舞蹈的過程中，通過運(yùn)用舞臺(tái)美術(shù)可以為其作品增添不少色彩。舞蹈家可以通過舞美技術(shù)，將我們平時(shí)難以表現(xiàn)的元素呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上，為其舞蹈作品渲染氣氛、營造意境。而意境的塑造對(duì)于舞蹈作品本身尤為重要，一部舞蹈作品成功與否，在于它能否將情感準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給觀眾，讓觀眾切身體會(huì)其中所要表達(dá)的意境。因此，舞臺(tái)美術(shù)的運(yùn)用便顯得十分關(guān)鍵。本文通過分析一些舞蹈作品，從它們所要表達(dá)的內(nèi)涵當(dāng)中，探討其舞美是通過什么樣的方式達(dá)到造境的效果的。

圖1　舞蹈《孔乙己》

一、舞美與造境

（一）什么是舞美

舞美，即舞臺(tái)美術(shù)的簡(jiǎn)稱，作為舞臺(tái)表演的一個(gè)重要組成部分，它包括燈光、服裝、化妝、道具、效果、布景等，也被統(tǒng)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。舞臺(tái)美術(shù)的任務(wù)是根據(jù)舞蹈作品所要表達(dá)的內(nèi)容以及演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出作品中環(huán)境和人物的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。［1］

舞美發(fā)展至今，運(yùn)用廣泛，它涉及戲曲、話劇、舞劇、音樂劇等多種舞臺(tái)演出，然而在舞蹈作品中，舞美作為一種輔助手段，可以幫助更好地塑造舞蹈，并放大舞蹈的表現(xiàn)力，使舞蹈可以更為直接地讓觀眾感知。

著名的現(xiàn)代舞奠基人洛伊·福勒認(rèn)為，舞蹈是一個(gè)整體，“光、色彩、動(dòng)作和音樂，通過舞者觀察、直覺，并最終理解”。她在對(duì)舞蹈的本質(zhì)的探究過程中，發(fā)起了“整體劇場(chǎng)”這一概念。她認(rèn)為，舞蹈作品在舞蹈動(dòng)作之外，應(yīng)當(dāng)還要有燈光、色彩與音樂。［2］52-56正因?yàn)楦＠盏乃枷雽?duì)舞蹈革命產(chǎn)生了非常大的影響，現(xiàn)如今，藝術(shù)家們?cè)絹碓街匾曃枧_(tái)美術(shù)的運(yùn)用。

（二）造境的含義

造境，顧名思義，創(chuàng)造意境。意境一詞，最早是指文學(xué)作品或是自然環(huán)境中通過主觀感受與客觀呈現(xiàn)達(dá)到情景交融的一種藝術(shù)境界。隨著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這種思想慢慢地滲透在許多角落，舞蹈也不例外。舞蹈作品中的造境，通常指舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)抒情性舞蹈時(shí)，通過舞者豐富的情感，甚至嫻熟的技藝，利用舞美技術(shù)以在視覺中讓人產(chǎn)生情景交融、觸情于景之感，以及隨后對(duì)作品內(nèi)容發(fā)生無限的遐想。

意境通常被分為兩個(gè)部分：一是“實(shí)境”，如我們可以看到的人或物；二是“虛境”，指我們看不到的、虛空的東西。虛境需要在實(shí)境的基礎(chǔ)上，通過某種介質(zhì)的催發(fā)，從而體現(xiàn)出實(shí)境的目的，虛境是實(shí)境的升華。但是虛境要落實(shí)于實(shí)境當(dāng)中，它不能平白而生。而實(shí)境通過虛境的襯托，可以使其更加完整。主觀與客觀，景觀與思想，情景交融，便產(chǎn)生了意境。［2］

舞蹈中的“實(shí)境”無非就是舞者經(jīng)過百般錘煉后呈現(xiàn)在觀眾面前的人本身，這是實(shí)在的、可見的?！疤摼场?，則是通過舞者精心營造的氛圍把觀眾帶入到一個(gè)無限的遐想空間，從而虛實(shí)相生。而在此過程中，舞者們的肢體語言，通過燈光、服裝、布景等方式對(duì)其進(jìn)行了放大，并對(duì)舞蹈作品本身產(chǎn)生了渲染的作用，使觀眾們更容易進(jìn)入情景。舞美技術(shù)在對(duì)舞蹈作品造境過程中，起了很大的輔助作用。

（三）舞美與造境的關(guān)系

舞美并非舞蹈作品造境的必要條件。在普通舞蹈作品當(dāng)中，舞美往往起到的是裝飾的作用。例如：燈光與布景，為舞臺(tái)的效果增添了一份色彩；服裝與燈光相結(jié)合具有整體的美感，通過燈光的照耀，給觀眾傳遞以美的享受；道具的運(yùn)用，通常作為人體的延伸，為舞蹈增添美感。

然而，由于某些抒情性舞蹈所需，舞美亦有對(duì)其造境的作用。舞者通過情感的表達(dá)，再經(jīng)過舞美的襯托，使放大后的情感與觀眾的主觀情緒相結(jié)合，讓觀眾產(chǎn)生了對(duì)舞蹈劇情發(fā)展的聯(lián)想，或者對(duì)舞蹈作品當(dāng)下情景的體驗(yàn)。此時(shí)，舞美則起到了至關(guān)重要的作用。

（四）舞蹈作品中造境的作用

舞蹈原是手舞足蹈的自娛意識(shí)以及傳達(dá)情意的媒介，而今，舞蹈已經(jīng)不單單是一種娛樂，它更多的是表現(xiàn)人的諸多復(fù)雜思想感情的藝術(shù)。而舞蹈作品通過人物形象的描寫將感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，通過營造意境，調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，引發(fā)其聯(lián)想、回味，使觀眾再次得到感官的享受和滿足。也因?yàn)槿绱?，一個(gè)舞蹈作品是否成功，作品所表達(dá)的意境很關(guān)鍵。

舞蹈通過舞者豐富的肢體語言、服裝和化妝，給觀眾呈現(xiàn)出的是眼前的即視感，這給觀眾們帶來的便是意境當(dāng)中的客觀呈現(xiàn)；而再通過燈光、道具、布景等舞美技術(shù)的作用，觀眾們被帶入到了舞蹈作品所要呈現(xiàn)的年代、地點(diǎn)，人物特性被充分展現(xiàn)出來，而這些，則是意境當(dāng)中主觀感受所帶來的虛擬的景象。地方并沒有改變，但作品通過舞美技術(shù)的支持，卻讓我們仿佛身臨其境。由于舞蹈的載體是人本身，所以舞蹈作品的意境的表達(dá)則主要是通過塑造情景交融的形象，將觀眾們帶入無盡的遐想，使他們對(duì)舞蹈作品本身有主觀的認(rèn)識(shí)。舞蹈的創(chuàng)作過程本身也是造境的過程。舞蹈通過人體而表現(xiàn)，而人是有情感的生物，一舉一動(dòng)，舉手投足都是在表達(dá)情感。舞蹈以人為主體，以情感為媒介，借情造境，以境感人。

圖2　群舞《百蝶香扇》

圖3　群舞《額濟(jì)納的眼淚》

二、舞美如何在舞蹈作品中造境

舞美造境對(duì)于整個(gè)舞蹈表演是不可分割的一個(gè)環(huán)節(jié)。與電影電視相比較，舞蹈表演需要在舞臺(tái)上，而在舞臺(tái)之上，舞蹈演員細(xì)微的情感表現(xiàn)往往不能被觀眾所察覺。而這樣也使得舞蹈作品往往無法準(zhǔn)確地將情感、意境傳送到觀眾的心中。為了更好地增強(qiáng)舞蹈作品的感染力，加大舞蹈作品的震撼力，舞美對(duì)舞蹈的造境起著關(guān)鍵性的作用。它將舞者的內(nèi)心進(jìn)行有效的放大，并準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，使得觀眾可以對(duì)整部作品有所體味。

舞蹈造境的手段，通常由燈光、道具、服裝、化妝和舞臺(tái)布景來完成。燈光可以增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力；道具既可以作為人體的延伸，亦可作為渲染場(chǎng)景的手段；服裝及化妝可以塑造人物形象；舞臺(tái)布景則給觀眾最直觀的視覺體驗(yàn)。當(dāng)這些手段同時(shí)展現(xiàn)在舞臺(tái)上，舞蹈的表現(xiàn)力通過舞美達(dá)到豐富并進(jìn)一步放大，使得觀眾更容易被帶入作品情景，從而引發(fā)聯(lián)想。意境的營造，通過舞美，更加容易實(shí)現(xiàn)。

（一）燈光的造境作用

因?yàn)槎喾矫娴目陀^因素，舞者的運(yùn)動(dòng)和姿態(tài)的價(jià)值僅僅依靠舞臺(tái)布景是很難展現(xiàn)的，而燈光卻賦予演員以立體造型的價(jià)值，在塑造了作品中人物的心理空間的同時(shí)，還使時(shí)間與空間發(fā)生了改變。因此在舞美的造境作用中，燈光是最為主要的一種表現(xiàn)手段。在舞蹈作品中，我們可以通過燈光來完成以下的這幾種效果：

第一，運(yùn)用不同的燈光設(shè)計(jì)來凸顯出特定情景下不同人物命運(yùn)的動(dòng)態(tài)和狀態(tài)。一般來說，一個(gè)舞蹈的劇情的發(fā)展都是和舞劇中人物命運(yùn)的發(fā)展變化密切聯(lián)系在一起的，而燈光設(shè)計(jì)所要做的是通過燈光場(chǎng)景或燈光變化來表現(xiàn)人物命運(yùn)的動(dòng)態(tài)或狀態(tài)。整個(gè)舞蹈的發(fā)展往往是由人物的命運(yùn)來決定，而舞者們僅僅通過舞蹈動(dòng)作來表達(dá)作品中任務(wù)的命運(yùn)，往往不夠充實(shí)。這時(shí)我們就需要通過切換不同的燈光來表現(xiàn)舞者內(nèi)心的情感，從而強(qiáng)化人物形象。

如，《孔乙己》這部作品（圖1）描寫了魯迅筆下的孔乙己這一悲劇性的人物，舞蹈通過人物夸張的肢體動(dòng)作形象表現(xiàn)了他偷書、被打、斷腿等劇情。燈光上，則采用了冷色系的燈光，四周黑暗，唯獨(dú)主角周圍存在著一絲燈光。這仿佛將我們帶入到主角所處的環(huán)境，社會(huì)的殘酷、四周的冷漠，以及主角的令人憐憫的形象，這正是作品所要表現(xiàn)的情境。

第二，運(yùn)用燈光的反差，可以改變時(shí)間與空間的關(guān)系。一些敘事性舞蹈，在編創(chuàng)的過程中，需要陳述故事所發(fā)生的時(shí)間以及地點(diǎn)或者是處于不同的空間當(dāng)中。而燈光在這些方面則起到了關(guān)鍵性的作用。如群舞《百蝶香扇》（圖2）的開場(chǎng)運(yùn)用的燈光。上場(chǎng)口的群舞，以及下場(chǎng)口的獨(dú)舞，分別運(yùn)用了兩種不同的燈光。而在這兩處的范圍之外，則采用全黑的方式。這一設(shè)計(jì)，從視覺上把觀眾直接帶入了這樣一種情景：一邊是姑娘們?cè)趫@中嬉戲；一邊則為大家閨秀足不出戶，卻渴望到外面去與她們玩耍。作品本身雖無明確說明，卻能引發(fā)人們聯(lián)想。燈光此時(shí)為意境創(chuàng)造起了很大的輔助作用。

群舞《額濟(jì)納的眼淚》（圖3）當(dāng)中有這樣一幕場(chǎng)景：一邊，是現(xiàn)實(shí)的殘酷，戰(zhàn)友的死去，讓人悲痛欲絕難以接受；另一邊，則是昔日與戰(zhàn)友把酒言歡、對(duì)酒當(dāng)歌、朋友之間的豪爽之情。顯然，通過燈光的設(shè)計(jì)，通過黃色燈光的運(yùn)用，讓我們聯(lián)想到的是過去。而過去是不存在的，是虛幻的。編導(dǎo)通過燈光，連接現(xiàn)在與過去，在舞臺(tái)上形成了一邊是現(xiàn)實(shí)、一邊是幻境這樣虛實(shí)相生的場(chǎng)景，意境在此處也得到了充分的展現(xiàn)。

圖4　《一個(gè)扭秧歌的人》

綜上所述，燈光要與舞臺(tái)氣氛相統(tǒng)一，這樣才能給予觀眾強(qiáng)烈的心理暗示。在觀眾看來，舞蹈本身就是一種視覺上體驗(yàn)與情感上體驗(yàn)的結(jié)合，所以，運(yùn)用不同的燈光，觀眾的體驗(yàn)自然也是不同的，燈光有時(shí)能表現(xiàn)舞蹈中不能直接表現(xiàn)在舞臺(tái)上的東西。觀眾對(duì)舞蹈的視覺體驗(yàn)直接，表現(xiàn)為舞者的曼妙的姿態(tài)，而他們的情感體驗(yàn)是間接的，是由舞者的肢體動(dòng)作與燈光相糅合催化出的不一樣的化學(xué)效果，由此表現(xiàn)舞者的內(nèi)心感情與舞蹈作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）道具的造境作用

舞蹈家通過塑造出可讓觀眾直接感受的生動(dòng)形象，陳述故事情節(jié)，所以舞蹈又被稱為形態(tài)和肢體的藝術(shù)。為了能更好地烘托場(chǎng)景、營造出氣氛，使用道具便成為了古今中外的編舞者都廣泛運(yùn)用的形式。使用道具可以表達(dá)舞者單一的肢體語言所表達(dá)不了的情緒和思想。關(guān)于道具對(duì)舞蹈造境的運(yùn)用有以下幾點(diǎn)：

第一，道具的運(yùn)用要基于舞蹈以及舞蹈劇情的需要。例如首屆CCTV電視舞蹈大賽《一個(gè)扭秧歌的人》中用的綢帶（圖4），老藝人將綢帶在手中輕抖、甩動(dòng)，鮮明地表現(xiàn)出他深愛舞蹈的生動(dòng)形象。因此對(duì)于觀眾來說，在舞臺(tái)中運(yùn)用適合的道具可以讓人一眼就明了這個(gè)舞蹈作品所闡述的主題，也能幫助觀眾迅速帶入舞者所創(chuàng)造的情境中。道具作為人體以外的部分，使得舞蹈藝術(shù)語言更為豐富。因此，越來越多的舞蹈編導(dǎo)們更傾向于注重道具的使用。

道具的造境作用在2007年春晚的舞蹈作品《小城雨巷》（圖5）中也有鮮明的體現(xiàn)，作品中道具的運(yùn)用形式雖然單一，但雨傘貫穿整個(gè)作品，而其作用只有一個(gè)，那便是遮雨。然而這卻一下點(diǎn)明了題目中雨巷的主題。同樣，雨傘的出現(xiàn)，配合舞者的動(dòng)作以及場(chǎng)景，一下子便把觀眾帶入到了這樣的情境中：雨天、小巷、人來人往。所以道具在這里的運(yùn)用，充分地將觀眾引入情境，達(dá)到了為這個(gè)作品造境的效果。

第二，道具的運(yùn)用遠(yuǎn)比道具本身重要，同一個(gè)道具在不同的舞蹈上能展現(xiàn)出不同的效果。有時(shí)候舞蹈作品中運(yùn)用簡(jiǎn)單的道具，卻能極大地改變舞臺(tái)空間。比如在經(jīng)典舞劇《薪傳》的片段當(dāng)中，有一個(gè)劇情叫做“渡?！保▓D6）。這部以臺(tái)灣作為故事背景的舞劇，講述的是先民為了建設(shè)自己的家園，開臺(tái)渡海拓荒的故事，因此“渡海”便是其中最主要的場(chǎng)景。舞蹈編創(chuàng)者林懷民讓人用一條大綢布使勁抖動(dòng)，從而營造出大海驚濤駭浪的視覺效果，非常逼真，使觀眾直觀地感受到人與海、人與命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｍ瑯邮沁\(yùn)用綢子，在《薪傳》中卻產(chǎn)生了完全不同于在《一個(gè)扭秧歌的人》中的表達(dá)效果。

在經(jīng)典劇目《詠荷》（圖7）的最后，編導(dǎo)聰明地將扇子設(shè)計(jì)成可以360度完全連接，形成一個(gè)圓面狀，再加上延長(zhǎng)的扇邊，讓我們仿佛看到了一朵荷花在演員的手中舞動(dòng)，而演員的手臂，更像是支撐荷花的枝干。這時(shí)舞蹈演員手中的扇子，已經(jīng)不是純粹的膠州秧歌中所需的道具，而是變成一朵完全盛開了的荷花。道具的巧妙運(yùn)用，讓觀眾在舞者豐富的演繹下把扇子與荷花進(jìn)行了豐富的聯(lián)想，達(dá)到了傳情的效果。

因此，道具在舞蹈作品中是不可或缺的，道具用得好，可以將舞蹈作品所要表達(dá)的時(shí)代、地點(diǎn)充分地表現(xiàn)出來，大大增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，并使其所要表達(dá)的主題和情感體現(xiàn)得更為直觀、生動(dòng)。隨著舞蹈這門藝術(shù)的不斷發(fā)展，道具的應(yīng)用也會(huì)越來越普遍，舞蹈家對(duì)其探索及創(chuàng)新也必然會(huì)進(jìn)一步深入。

（三）服裝與化妝的造境作用

舞臺(tái)服裝是舞美造境作用中最為基本的元素之一。不同于生活服裝，在舞臺(tái)上，舞臺(tái)服裝是給予觀眾的第一視覺沖擊。舞臺(tái)服裝與化妝在舞蹈作品中的造境作用體現(xiàn)如下：

圖5　《小城雨巷》

圖6　《薪傳》“渡海”片段

圖7　獨(dú)舞《詠荷》

圖8　群舞《中國媽媽》

圖9　群舞《羚羊的外套》

圖10　《小城雨巷》

舞美對(duì)舞蹈的造境作用在于舞臺(tái)的服裝決定了舞者塑造的形象。服裝對(duì)于表達(dá)作品人物的年齡、職業(yè)、性格以及感情都起著重要的作用。對(duì)于舞者來說，穿上了演出服裝就意味著要進(jìn)入角色，要將自己的呼吸和韻律融入角色之中；而對(duì)于觀眾而言，舞臺(tái)服裝所代表的是一類形象，比如，帝王肯定是身著金黃色團(tuán)龍蟒，青衣則身披黑色褶子衣，古典舞就著水袖長(zhǎng)裙，芭蕾舞就穿著傳統(tǒng)的芭蕾舞衣。

群舞《中國媽媽》（圖8）講述的是一位中國母親，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期撫養(yǎng)了一名日本遺孤的感人故事。整部作品，除了采用動(dòng)作、表情及肢體語言的表現(xiàn)外，服裝上更是突出了樸實(shí)的東北婦女的形象。演繹這部作品的演員，也都是年紀(jì)不大的中專生，然而通過服裝的裝飾、化妝的塑形，以及演員們對(duì)東北婦女精湛的演繹，將作品中媽媽的形象完美地呈現(xiàn)了出來。即使少了布景的襯托，通過造型的塑造，在動(dòng)作的演繹下，觀眾仍然能一下子被帶入到她們所生活的環(huán)境、年代?？梢?，服裝與化妝在這個(gè)舞蹈作品中起到了很大的輔助作用。

又如群舞《羚羊的外套》（圖9）中，講述的是一群在草原上過著無憂無慮生活的羚羊，被人類入侵并被瘋狂獵殺。舞蹈者通過自身肢體動(dòng)作來模擬羚羊的形態(tài)，加上具有鮮明特點(diǎn)的羚羊服裝，讓觀眾一下就懂得，他們所演繹的是羚羊，而他們所表演的地方，則是一望無際的大草原。人還是人，舞臺(tái)還是舞臺(tái)，卻通過不一樣的服裝、不一樣的演繹，令觀眾們產(chǎn)生不一樣的遐想。

因此，服裝想要獲得它的內(nèi)在生命，就必須和舞蹈表演相結(jié)合。演出服裝要通過與燈光、造型的結(jié)合才能最大程度地發(fā)揮它的效用，脫離了演員與表演，它就不存在什么特殊的價(jià)值了。所以服裝在舞蹈作品中的作用，多是輔助與襯托。

（四）舞臺(tái)布景的造境作用

舞臺(tái)布景除了作為舞臺(tái)背景的裝飾外，同樣也能對(duì)舞蹈作品的意境創(chuàng)造起到非凡作用。在舞蹈《小城雨巷》（圖10）中，作品的布景運(yùn)用了許多可移動(dòng)的幕板，在舞蹈的過程中，幕板隨之移動(dòng)，給人的感覺就像雨天，人們拿著雨傘不停地在巷子里穿梭。僅僅通過幾個(gè)移動(dòng)的幕板，“巷”的概念立刻就浮現(xiàn)在觀眾的腦海當(dāng)中，觀眾馬上就被帶入到了場(chǎng)景里面。然而舞臺(tái)上的場(chǎng)景并沒有變化，只是通過布景的移動(dòng)，以及舞者在幕板的來回穿梭，使得觀眾產(chǎn)生了場(chǎng)景變換、地點(diǎn)變化的錯(cuò)覺。作品也完成了讓觀眾不僅僅停留在舞臺(tái)之上，而通過舞臺(tái)來進(jìn)行更豐富的視覺的想象，同時(shí)也營造了作品中“雨巷”的情境。

從以上對(duì)燈光、道具、服裝與化妝和舞臺(tái)布景的分析，可見在舞蹈作品中舞美的每一個(gè)部分都是不可分割的。一部好的舞蹈作品，僅僅依靠舞者的肢體語言是不夠的。在這種局限性下，舞美毫無疑問地起到了將演員的內(nèi)心情感進(jìn)行有效地放大、傳遞給觀眾、增強(qiáng)感染力、加大震撼力的作用。如光，可以讓人知冷暖、嘗酸甜、品甘苦；道具，或突出主題，或塑造氣氛；服裝，則塑造人物形象，賦予舞蹈生命；布景，將觀眾帶入情景，體驗(yàn)所表達(dá)的劇情。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，舞蹈作品的表現(xiàn)方式更加多樣，舞臺(tái)設(shè)施日益龐大，觀眾可以更準(zhǔn)確地理解舞蹈作品的精髓，這對(duì)舞蹈的發(fā)展起著非常重要的作用。

三、結(jié)語

舞蹈作品中舞美的造境作用是不可分離的一部分，但舞美只有與舞者的表演節(jié)奏相一致，與劇情氣氛相統(tǒng)一，才能脫離無源之水、無本之木的形式主義。不可否認(rèn)的是，舞美對(duì)于舞者的表演發(fā)揮作用的同時(shí)，舞者對(duì)于舞美的藝術(shù)表現(xiàn)也有反作用?？梢哉f，舞美的造境提高了舞蹈作品的表現(xiàn)力，同時(shí)舞者和編舞者對(duì)于舞美的創(chuàng)造、舞美與表演的完美結(jié)合，更是賦予舞蹈生命力的根本所在。

但眾所周知，舞蹈作品中演員的個(gè)人素質(zhì)非常重要，這關(guān)系到能否將作品的精髓完滿地呈現(xiàn)給觀眾。但是即使技藝再過于精湛的舞者，舞臺(tái)之大終究會(huì)掩蓋過一些情感。在這個(gè)時(shí)候，我們需要在精湛技藝的演繹之下，再通過舞美的輔助渲染，將情感的極限放大來呈現(xiàn)給觀眾。同時(shí)，有時(shí)候舞美更可以在此基礎(chǔ)上，將觀眾帶入特定的場(chǎng)景，在舞者的演繹之下，與情景相結(jié)合，可以使觀眾對(duì)作品的理解更深入。所以舞蹈作品的表現(xiàn)又不能僅僅依賴于舞美，作品本身必須具備極強(qiáng)的說服力，也就是說，演繹者必須能將作品的精髓完全展示出來，而此時(shí)再加上舞美對(duì)其渲染，便可產(chǎn)生虛實(shí)相生、情景交融的效果，舞蹈作品的造境也便達(dá)成。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸美娜.淺析舞臺(tái)布景的效用［J］.文藝生活·文藝?yán)碚摚?013（10）.

［2］劉青弋.西方現(xiàn)代舞史綱［M］.上海：上海音樂出版社，2004.

［3］楊宜春.舞蹈作品的意境［J］.藝海，2008（3）.

［中圖分類號(hào)］J70

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

作者簡(jiǎn)介：宋姚，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系助教。