關(guān)于《大海啊，大?！返纳顚右饬x解讀

王順祥

摘 要：本文闡述了自然書(shū)寫(xiě)在塑造人物中的重要作用，結(jié)合主人公的“頓悟”的寫(xiě)法，我們感受收中所表達(dá)的人與自然的“和聲”之美。

關(guān)鍵詞：《大海啊，大海》；深層意義；解讀

艾麗絲·默多克（IrisMurdoch，1919-1999）的《大海啊，大?！罚═heSea，theSea，1978）在發(fā)表之后，得到了英國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)布克獎(jiǎng)的認(rèn)可。一些研究者認(rèn)為在這部文學(xué)作品中查爾斯與哈特斯之間的愛(ài)情故事結(jié)合男主角的情感內(nèi)容起伏而形成文章的矛盾內(nèi)容表現(xiàn)。而筆者認(rèn)為在愛(ài)情糾葛的表面之下暗藏著更深的主線：查爾斯所發(fā)起的其與堂弟詹姆斯之間的單方競(jìng)爭(zhēng)。換而言之，在這部文學(xué)作品中，主人公的內(nèi)心世界是對(duì)詹姆斯一生虛幻之爭(zhēng)的持續(xù)，是一個(gè)附屬產(chǎn)物。本文將圍繞阿羅比兩兄弟的虛幻之爭(zhēng)這條線索，追溯造成查爾斯嫉妒之心的原因，并揭示查爾斯如何完成與喬伊斯作品中的人物類(lèi)似的“頓悟”（epiphany）。

一、自然書(shū)寫(xiě)在塑造人物中的重要作用

在《大海啊，大海》中，通過(guò)對(duì)自然書(shū)寫(xiě)的運(yùn)用，使得人物形象的塑造顯的自然而通透，讓查爾斯能夠在大量的人物比喻中凸顯出來(lái)，由此來(lái)提高對(duì)查爾斯和他人及自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并從中見(jiàn)出人物的性格和思維特點(diǎn)以及作者對(duì)人物的態(tài)度。查爾斯·阿羅比是《大海啊，大?！分械闹鹘墙柚跀⑹鼋嵌葋?lái)對(duì)大導(dǎo)演的人生進(jìn)行講述，由此可以來(lái)提高文學(xué)著作的價(jià)值。在小說(shuō)的第一人稱(chēng)的敘述中，其通過(guò)對(duì)查爾斯生活的敘述，來(lái)完成對(duì)他人的提及，總是從自己的角度進(jìn)行評(píng)判和描述，帶有強(qiáng)烈的主觀性。而他在描述他人時(shí)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是，習(xí)慣于將他人進(jìn)行自然比喻。這種自然比喻涉及到動(dòng)物、植物、礦物等自然界中的多種事物，其數(shù)量之多，出現(xiàn)之頻繁，是相當(dāng)驚人的，已無(wú)法使我們將其看作偶爾為之的樂(lè)趣。實(shí)際上，作為默多克塑造人物的手法，自然比喻直接體現(xiàn)了查爾斯的思維特點(diǎn)和性格缺陷。對(duì)于處于強(qiáng)勢(shì)地位或是自己厭惡的人，查爾斯通常以或丑陋或兇狠、或狡猾或強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)物作喻，借助這種丑化比喻來(lái)表達(dá)自己對(duì)他人在心理或語(yǔ)言上的報(bào)復(fù)或施虐。例如，在形容自己想象中的情敵——哈特莉的丈夫本杰明·費(fèi)齊時(shí)，查爾斯說(shuō)他是一只乏味、憤怒的“狗”，他的外形則像“一頭小公羊”或其他富于攻擊性的小“公獸”。對(duì)于堂弟詹姆斯，這個(gè)被滿懷嫉恨的查爾斯敘述為競(jìng)爭(zhēng)者的人，查爾斯對(duì)他的比喻是非常奇特的。在形容詹姆斯善于辨別方向、尋找事物時(shí)，查爾斯將其比喻為“狐貍”；當(dāng)自己被佩里格林推下大海，詹姆斯下去拯救他時(shí)，查爾斯形容詹姆斯像一只“蝙蝠”一樣緊緊貼在巖石上，隨后又覺(jué)得“蝙蝠”不恰當(dāng)，又把他比作“蜥蜴”；當(dāng)詹姆斯彈離礁石時(shí)，則像一條“毛毛蟲(chóng)”。在形容被自己搶走了妻子而仍對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從的佩里格林時(shí)，爾斯稱(chēng)他為“虛張聲勢(shì)的狗熊”，他的聲音像“貓?jiān)谕绿怠保袅繀s如同“獅吼”。在形容強(qiáng)勢(shì)的女性時(shí)，查爾斯也采用了類(lèi)似的丑化比喻。例如，他將憤怒報(bào)復(fù)的情人羅西娜比喻為“野獸”、“母老虎”，把比自己年長(zhǎng)且成功、強(qiáng)勢(shì)的情人克萊門(mén)特比作一只“鷹”。

相對(duì)而言，在對(duì)弱勢(shì)地位進(jìn)行講述的時(shí)候，遇到喜歡的人物的時(shí)候，查爾斯會(huì)選擇脆弱、可憐亦或者自然的事物來(lái)進(jìn)行比喻，借助這種弱化比喻來(lái)表達(dá)自己對(duì)他人的占有、喜愛(ài)或輕視。哈特莉被查爾斯稱(chēng)為至愛(ài)，是查爾斯的初戀女友，后來(lái)卻突然嫁作人婦，幾十年以后，當(dāng)二人在海邊偶遇時(shí)，查爾斯認(rèn)為哈特莉仍然愛(ài)著自己，現(xiàn)在只是過(guò)著不幸的家庭生活，于是展開(kāi)了莽撞的拯救計(jì)劃。當(dāng)哈特莉因拒絕拯救而被查爾斯囚禁，在描寫(xiě)她的恐懼和無(wú)奈時(shí)，查爾斯將其描述為“被獵捕的動(dòng)物”、“受驚嚇的動(dòng)物”、“一頭病獸”；而在描寫(xiě)哈特莉的無(wú)力、脆弱和自己對(duì)她的疼惜時(shí)，他則將哈特莉形容為一只溫順的“狗”、一根“被折斷的細(xì)枝”，自己抱著她時(shí)就像抱著一只“小鳥(niǎo)”。

二、主人公的“頓悟”的寫(xiě)法

在對(duì)原型進(jìn)行分析的時(shí)候，弗萊講喬伊斯這個(gè)角色的頓悟作為深入了解的突破口，確保整體人物形象可以成為象征，進(jìn)而形成穩(wěn)定的人物形象，確保語(yǔ)言結(jié)構(gòu)能夠被運(yùn)用到語(yǔ)像特征體系中去。作為情節(jié)則是全部創(chuàng)作行為。正是這一觀念，經(jīng)喬伊斯用作題材表達(dá)時(shí)，便叫‘頓悟”?？梢哉f(shuō)，查爾斯正是獲得了類(lèi)似于喬伊斯小說(shuō)主人公的“頓悟”。他最終得以重新審視他的精神圖景，逐漸意識(shí)到兄弟之爭(zhēng)的虛幻。在小說(shuō)的后半部里，“提升（lift）”一詞一再出現(xiàn)，種種意象和事件預(yù)示著他精神自省的開(kāi)始，其中非常突出的例子是他在米恩灣“墜落—上升”的經(jīng)歷，他關(guān)于星星的再次沉思和在萊文灣（RavenBay）的最后一次游泳。在米恩灣查爾斯墜落到上升的經(jīng)歷是一個(gè)從黑暗到光明的精神自省過(guò)程。米恩灣（MinnsCauldron），顧名思義，是一個(gè)下部形成鍋狀漩渦的環(huán)形峭壁，弗萊把這樣的形狀叫做“兇險(xiǎn)的螺旋形”。當(dāng)查爾斯墜落時(shí)，他覺(jué)得“身體的每一部位都經(jīng)歷了一次絕望的體驗(yàn)”。他掉進(jìn)了自己的無(wú)意識(shí)，直面內(nèi)心最黑暗的領(lǐng)域，邪惡的海蛇再一次浮現(xiàn)?？梢?jiàn)作者有意賦予這一事件超越身體傷害的意義。有意思的是將查爾斯救起正是詹姆斯。之后，查爾斯第一次用“溫暖（warmth）”一詞形容他對(duì)詹姆斯救他的回憶。這意味著他對(duì)詹姆斯的嫉妒之情開(kāi)始回暖，這是一種死亡—再生的原型模式。星星的意象在查爾斯的心靈朝圣之路上扮演著重要的角色。查爾斯已然沉浸在一種寧?kù)o的狀態(tài)中。哈特莉所代表的愛(ài)的形象漸漸褪色，他開(kāi)始思考誰(shuí)才是自己的初戀。德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德有這樣一句意義深遠(yuǎn)的名言：在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西可以深深地撼動(dòng)人類(lèi)的心靈，一樣是我們心里崇高的道德性，另一樣是我們頭頂上燦爛的星空?？釔?ài)康德的艾麗絲安排查爾斯和星星的相遇絕非巧合。這些超驗(yàn)的經(jīng)歷觸及了他精神的深處，將他對(duì)“善”的頓悟挖掘了出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

這本書(shū)讓我們感受到了有了這個(gè)認(rèn)識(shí)之后，查爾斯可以在對(duì)自我的中心追求中，形成穩(wěn)定的前進(jìn)腳步，讓自然與自然的之間的和諧美感。而當(dāng)他能夠正確認(rèn)識(shí)自我與自然的關(guān)系時(shí)，他對(duì)自我與他人的關(guān)系也就得到了一個(gè)嶄新的定位，于是對(duì)哈特莉放手，摸著詹姆斯從自己這里拿走的石頭，令所有恩怨冰消瓦解，真正達(dá)到了自我與自然和他人的和解與和諧。

參考文獻(xiàn)：

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[2]余琦殷，于夢(mèng)凡，宋超等.河北大海陀自然保護(hù)區(qū)植物區(qū)系及其與相鄰保護(hù)區(qū)的關(guān)系[J].西北植物學(xué)報(bào)，2014，34（6）：1269-1275.