導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)小議

張曉東

【摘要】導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)理論來(lái)源于西方教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)主要研究在于理論知識(shí)和基本原理以及教學(xué)開發(fā)和應(yīng)用方法，本文主要闡述對(duì)自主學(xué)習(xí)和導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的理解。

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí);理論;教育

一、自主學(xué)習(xí)的三種理念

關(guān)于自主學(xué)習(xí)的理論研究，學(xué)者對(duì)于其中的一些概念以及界定存在著不太統(tǒng)一的理解。主要觀點(diǎn)闡述如下：

首先，有些學(xué)者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式。他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)生采用自己的方法決定自己的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)者掌握自己學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能力與技巧、學(xué)習(xí)方法與策略在內(nèi)的由自在因素主導(dǎo)外在學(xué)習(xí)的方式。自主學(xué)習(xí)者對(duì)于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容與學(xué)校教材的使用與支配擁有自主控制的權(quán)利，可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)，同樣也包括自主學(xué)習(xí)者在教師的教導(dǎo)下，不需要借助他人的幫助，依據(jù)自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)自主進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排。

其次，有些研究者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過(guò)程的自我掌控。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)者自己確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與方向，以最終的目標(biāo)和自身所處的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)自己在學(xué)識(shí)過(guò)程中進(jìn)行不斷地自我認(rèn)知、自我情緒調(diào)節(jié)、自我肯定。為了實(shí)現(xiàn)最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，主動(dòng)地將自己的認(rèn)知與動(dòng)機(jī)運(yùn)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)，選擇符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，不斷自我認(rèn)知確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以達(dá)到最終學(xué)習(xí)目標(biāo)與成果。

最后一種主張認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)當(dāng)做兩個(gè)不同的維度——即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行自主性分工與支配。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)或者動(dòng)力是自己進(jìn)行選擇與支配，內(nèi)在的觀念支配著外在的行為活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行自我判斷與選擇，學(xué)習(xí)的方法則是根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行合理性安排與支配。簡(jiǎn)而言之在潛在的動(dòng)機(jī)支配下，自主進(jìn)行激勵(lì)、選擇、調(diào)控、管理與評(píng)價(jià)[1]。學(xué)習(xí)過(guò)程的自主則體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃安排、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中，對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間場(chǎng)所與內(nèi)容主動(dòng)安排完成，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)容進(jìn)行自主性安排與計(jì)劃，對(duì)于學(xué)習(xí)需要準(zhǔn)備的教材資料自主安排準(zhǔn)備，對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果自己進(jìn)行檢查與總結(jié)，總之，根據(jù)此解釋，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的心理態(tài)度與學(xué)習(xí)行為高度自主化進(jìn)行，包括動(dòng)機(jī)與行為過(guò)程。

二、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究

隨著國(guó)內(nèi)日益發(fā)展的物質(zhì)與精神文明的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身建設(shè)與發(fā)展，教育成為其中的關(guān)鍵因素，當(dāng)代學(xué)習(xí)教育方式隨著社會(huì)的進(jìn)步也發(fā)生不斷的變化，從傳統(tǒng)的傳教授業(yè)解惑教學(xué)模式向?qū)W習(xí)者全面自主化模式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)教育發(fā)展。各種學(xué)習(xí)理論逐漸從國(guó)外引入國(guó)內(nèi)理論界進(jìn)行研究與開發(fā)運(yùn)用。導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)在國(guó)外的學(xué)習(xí)研究和教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用較為廣泛，并且隨著素質(zhì)教學(xué)與課程改革計(jì)劃的發(fā)展，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)理論研究順應(yīng)時(shí)代的需求，在廣泛開展的自主學(xué)習(xí)研究中，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)成為關(guān)注的重點(diǎn)。

導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)自被引進(jìn)國(guó)內(nèi)時(shí)被翻譯成不同的概念定義，在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域可以解釋為：學(xué)習(xí)者個(gè)體基于自己身心的發(fā)展變化，借助同伴和教師的輔助，根據(jù)自身實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)校教學(xué)要求，主動(dòng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)提出要求和任務(wù)，并且有意識(shí)地計(jì)劃安排、調(diào)控與評(píng)價(jià)的內(nèi)在與外在激勵(lì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)主要基本條件為：學(xué)習(xí)者能夠更多地實(shí)現(xiàn)自主支配與控制，掌握更多的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)者盡量減少外界對(duì)自身的干擾與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)自我評(píng)估與管理;學(xué)習(xí)者更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)最大化極限的成功展現(xiàn)。在國(guó)內(nèi)導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的不斷研究中，結(jié)合國(guó)外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在基本形成導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，主要包括以下：自主學(xué)習(xí)課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方法與自身能力最佳體現(xiàn)方式保持一致;學(xué)習(xí)課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)程度、自我適應(yīng)程度相結(jié)合[2];在導(dǎo)向性課程學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)范圍應(yīng)當(dāng)包括學(xué)習(xí)者生活的各方面，做到學(xué)有所得、學(xué)有所悟。

三、導(dǎo)向自主學(xué)習(xí)探索

在實(shí)際運(yùn)用中，導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)方式的發(fā)展與領(lǐng)域涉及需要結(jié)合當(dāng)前教學(xué)方式和普遍學(xué)習(xí)思維方式，共同開發(fā)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)習(xí)的充分優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式體現(xiàn)在教與學(xué)之間的互動(dòng)。第一，在教育地位上，教學(xué)者一直凸顯出重要的地位，發(fā)揮著自身的學(xué)識(shí)與才智引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，而目前課堂教學(xué)中，教學(xué)者與學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)保持一種平等互助共同合作的地位上。這種教學(xué)模式可以促進(jìn)兩者之間的互動(dòng)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的穩(wěn)定和諧，有助于學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)水平，謀求良好的學(xué)習(xí)能力提升進(jìn)步，教學(xué)者可以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)出導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)良好的社會(huì)環(huán)境。第二，建構(gòu)探究式教學(xué)導(dǎo)向模式[3]。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主導(dǎo)方向，根據(jù)一定的文化環(huán)境下，對(duì)知識(shí)的掌握不以教學(xué)講解為主，而在于學(xué)習(xí)者基于一定的社會(huì)知識(shí)背景前提下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)學(xué)識(shí)框架，學(xué)習(xí)所需要掌握的知識(shí)內(nèi)涵。而教學(xué)者可以基于自身的社會(huì)實(shí)踐與閱歷經(jīng)驗(yàn)，向?qū)W習(xí)者提供一定的素材指引幫助，由學(xué)習(xí)者自主研究融合自身的理解來(lái)完成教學(xué)。這種教學(xué)開發(fā)模式立足于學(xué)習(xí)者自身的社會(huì)閱歷與能力，因此教學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容也因人而異，這些需要教學(xué)者在幫助以及引導(dǎo)過(guò)程中根據(jù)學(xué)習(xí)者的理解程度予以評(píng)價(jià)。第三，學(xué)習(xí)者自我調(diào)控的教學(xué)開發(fā)模式。這種教學(xué)模式主要凸顯出自主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)過(guò)程的自我把握與認(rèn)知能力，教學(xué)者不需要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的方式以及如何把握學(xué)習(xí)進(jìn)程等問(wèn)題，而在于學(xué)習(xí)者對(duì)自己有清晰的把握和認(rèn)識(shí)，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)來(lái)把握學(xué)習(xí)節(jié)奏，作出相應(yīng)的調(diào)整策略來(lái)完成自主學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。

四、結(jié)束語(yǔ)

導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上不斷完善教學(xué)模式，旨在增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改變傳統(tǒng)單一化的以講解為主的課堂學(xué)習(xí)方式，自主性、獨(dú)特性的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)方式有重要的意義[4]。然而在我國(guó)長(zhǎng)期的教育改革計(jì)劃中一直重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容與素材的增減完善，以課堂學(xué)習(xí)為主要、以教學(xué)素材為主要，而很少重視課堂教學(xué)方式與學(xué)習(xí)理論的研究與轉(zhuǎn)變，導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)方式為國(guó)內(nèi)的教學(xué)模式的改革創(chuàng)新提供了新的經(jīng)驗(yàn)素材，對(duì)今后學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與能力培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用，在教學(xué)模式發(fā)展與運(yùn)用中有著廣泛的實(shí)際價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.略談主體性與自主學(xué)習(xí)[J].教育探索，2001，（12）：32-33.

[2]周炎根，桑青松.國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)理論研究綜述[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，25（01）：100-103.

[3]何基生，何巧艷.國(guó)外導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)研究述論[J].教育評(píng)論，2009（01）：165-167.

[4]何巧艷，李靜.國(guó)內(nèi)外導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)研究論述[J].福建論壇-教育，2009（04）：87-89。