“說(shuō)+做”德育教育對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響

朱雄

摘 要：德育工作一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)。教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。良好的行為習(xí)慣是道德規(guī)范的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣，是學(xué)校、家庭教育的共同責(zé)任。老師和家長(zhǎng)的言行對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響是很大的。要求學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣，“說(shuō)和做”一致，說(shuō)了就要去做，去做就要盡最大努力做好，老師和家長(zhǎng)就要做好表率。

關(guān)鍵詞：說(shuō)+做；德育教育；學(xué)生；行為習(xí)慣

德育工作一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)。司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無(wú)德而亡時(shí)寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！苯逃哪康氖桥囵B(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。

良好的行為習(xí)慣是道德規(guī)范的基礎(chǔ)。個(gè)人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣不但對(duì)成才會(huì)起到良好的促進(jìn)作用，而且能使他終身受益。一個(gè)人從小養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，不僅會(huì)使他的那些好的行為方式得到鞏固，而且可以轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的性格、情操、道德觀念，成為他正確地為人處世的基礎(chǔ)，建功立業(yè)的基礎(chǔ)和他一生幸福的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣，是學(xué)校、家庭教育的共同責(zé)任，如果每個(gè)孩子都能成為一個(gè)文明的公民，他們的行為就自然而然形成風(fēng)尚，促使我們的祖國(guó)在文明的氛圍中健康發(fā)展。

今天，我和大家分享“說(shuō)+做”德育教育對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響。

通過(guò)開(kāi)展“‘說(shuō)+做德育教育”課題研究工作，我不但深入課堂開(kāi)展德育教育，而且還深入學(xué)生生活，對(duì)“說(shuō)+做”德育教育對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響做了一定程度的調(diào)查分析，得出以下結(jié)論：

一、教師的人格素質(zhì)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響最大

對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期正是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對(duì)他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉?duì)后世所產(chǎn)生的影響的分析說(shuō)明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛(ài)科學(xué)的犧牲精神無(wú)不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。 教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操 。比如，為了上好一堂課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒(méi)有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長(zhǎng)輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個(gè)好老師，不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。

二、家長(zhǎng)的行為也會(huì)對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生較深的影響

一般來(lái)講，在充滿愛(ài)心和責(zé)任感的家庭里，他們的孩子的智力和心靈會(huì)得到正確引導(dǎo)，可以培養(yǎng)出健康、有所作為、樂(lè)觀向上的孩子，孩子的良好行為習(xí)慣會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。反之，不良好的家庭氣氛對(duì)孩子的影響就會(huì)得到另一種效果，比如：父母長(zhǎng)期分歧、敵對(duì)、爭(zhēng)吵不休、緊張沖突，會(huì)使孩子內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮與矛盾，往往這些家庭的孩子變得多疑、心神不定，甚至導(dǎo)致心理變態(tài)，長(zhǎng)此下去，一些不良行為習(xí)慣會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

如果父母在家能相敬相愛(ài)、互幫互助、孝敬老人，出門在外儀表整潔、自覺(jué)遵守交通規(guī)則、上街不亂扔垃圾等等。孩子們?cè)谏磉?，?huì)看在眼里，記在心中，學(xué)在行動(dòng)中的。在以上過(guò)程中，如果孩子在某方面做得不對(duì)，家長(zhǎng)及時(shí)給予正確引導(dǎo)，這樣，孩子會(huì)在父母?jìng)円谎砸恍械臐撘颇?，自覺(jué)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，勝過(guò)老師在課堂上講十次、二十次的效果。這里并不是說(shuō)老師沒(méi)有教育學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的責(zé)任，從時(shí)間上來(lái)講，在有限的在校時(shí)間里，老師們首先要完成的是教學(xué)任務(wù)，且全班數(shù)十學(xué)生不可能在校的一切行為都在兩位老師眼皮之下，盡管大部分學(xué)生在老師面前畏懼，一些不良習(xí)慣的表現(xiàn)，甚至可以說(shuō)在老師面前都比較聽(tīng)話。從生理角度上講，小學(xué)生定向性很差，他們?cè)诶蠋熋媲按蟛糠质枪院⒆?，但背著老師?huì)表現(xiàn)出各種不良的行為。所以說(shuō)，必須依靠家長(zhǎng)，舍得拿出時(shí)間，多陪孩子，在孩子面前做出言行一致的表率，這樣才有利于孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。

三、總結(jié)

總之，老師和家長(zhǎng)的言行對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的影響是很大的。要求學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣，“說(shuō)和做”一致，說(shuō)了就要去做，去做就要盡最大努力做好，老師和家長(zhǎng)就要做好表率。

（作者單位：貴州省盤縣雞場(chǎng)坪鎮(zhèn)滑石中學(xué)）