淺談?dòng)⒄Z教學(xué)模式的變革與發(fā)展

朱麗婭

【摘要】教學(xué)理論在發(fā)展過程中積極地吸收了其他學(xué)科的知識(shí)，教育心理學(xué)更是在其中大放異彩。本文從教育心理學(xué)的基本教學(xué)理論出發(fā)，逐一分析了英語教學(xué)模式的變革和發(fā)展，并以此為依托，力圖為當(dāng)今英語教學(xué)模式提出相應(yīng)的成長意見。

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué)模式 變革 發(fā)展

一、 引言

自19世紀(jì)末開始，教育學(xué)逐步的與心理學(xué)融合，形成了橫跨教學(xué)學(xué)與心理學(xué)的交叉性學(xué)科教育心理學(xué)，“心理學(xué)力圖在學(xué)習(xí)和教學(xué)研究的過程中貫徹經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義的自然科學(xué)觀”。我國英語教學(xué)不斷地蓬勃發(fā)展，但是當(dāng)今的英語教學(xué)模式并不是一蹴而就的，是在曲折中前進(jìn)的，回顧我國的英語教學(xué)模式的變革與發(fā)展，有利于教師進(jìn)行理論方面的再研究，有利于在英語教學(xué)模式方面提出新的創(chuàng)新點(diǎn)。

二、英語教學(xué)模式的變革與發(fā)展

1.行為主義英語教學(xué)模式。在1913年，行為主義學(xué)習(xí)理論由約翰華生首次提出。巴普洛夫的條件反射理論和斯金納對(duì)其發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。相關(guān)理論中，外部刺激可以直觀的影響到行為的結(jié)果。這一理論影響了外語教學(xué)和學(xué)習(xí)。在外語學(xué)習(xí)中，教學(xué)和學(xué)習(xí)不是兩個(gè)完全孤立的過程，外部的刺激對(duì)外語教學(xué)和學(xué)習(xí)都有影響。比如來自教師的鼓勵(lì)，同伴的贊同，多媒體課件的輔助等。外語學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，也不是人腦對(duì)知識(shí)的瞬間反映，而是循序漸進(jìn)的積累的過程，新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系。學(xué)生在外部刺激和內(nèi)部刺激的相互作用下學(xué)習(xí)外語，獲得較為理想的學(xué)習(xí)效果。斯金納繼續(xù)發(fā)展了巴普洛夫的研究。關(guān)鍵點(diǎn)是提出了在反應(yīng)之后要進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)化。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化可以從這兩個(gè)不同方面對(duì)學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響?！把哉Z行為需要正向強(qiáng)化才能形成并得到鞏固?！?。在外語教學(xué)中，教師應(yīng)該將新舊教學(xué)內(nèi)容之間建立起相應(yīng)的聯(lián)系，并且在傳授新知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該盡量用已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)去進(jìn)行引導(dǎo)性刺激。在教學(xué)過程結(jié)束之后，要進(jìn)行及時(shí)的反饋。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的不同反應(yīng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行選擇性強(qiáng)化。然而，行為主義學(xué)習(xí)理論僅僅從客觀方面出發(fā)去解釋學(xué)生行為是完全不夠的。

2.認(rèn)知主義英語教學(xué)模式。在行為主義理論提出之后，只是單純的將學(xué)習(xí)過程看成一個(gè)刺激反應(yīng)，在強(qiáng)化的過程，忽略了學(xué)習(xí)者本身的情感要求。格式塔理論應(yīng)運(yùn)而生，格式塔又可以被翻譯為“完形”。所謂的完形就是要讓目標(biāo)、手段、途徑等各個(gè)學(xué)習(xí)過程組成有機(jī)的一個(gè)整體。在高中英語教學(xué)中，這種“完形”式的整體意識(shí)很缺乏。英語學(xué)習(xí)中，聽說讀寫缺一不可，尤其是聽說能力在日常工作交往中更是重要。但是在我國高中英語教學(xué)中，多將中心放在了讀和寫上，語法尤其是重中之重。學(xué)生的口語能力和聽力相對(duì)而言很弱。這種情況在我國的廣大農(nóng)村地區(qū)屢見不鮮，英語教師自身的整體教育就不夠，加之缺少重視，導(dǎo)致學(xué)生的口語、聽力較差。

3.建構(gòu)主義英語教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者可以通過自己的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)知識(shí)。所以，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是自己積極主動(dòng)獲取知識(shí)的過程?！敖?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的提出使人們認(rèn)識(shí)到語言學(xué)習(xí)在一定的情境下是一種合作和互動(dòng)的過程?！痹谕庹Z教學(xué)中，教師不是主體，真正的主體是學(xué)生，而且外語的學(xué)習(xí)離不開對(duì)情景的構(gòu)建，不單單讓學(xué)生學(xué)會(huì)本單元的單詞，最重要的是創(chuàng)建一種情景。比如，在學(xué)習(xí)圣誕節(jié)這一單元的內(nèi)容時(shí)，可以將圣誕節(jié)這一西方最重要的節(jié)日和中國最重要的春節(jié)進(jìn)行對(duì)比。之前高中的外語教育多是老師準(zhǔn)備課上所用材料，自己做PPT，其實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生已經(jīng)能夠熟練的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)去查詢所用知識(shí)，應(yīng)該將課堂由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，教師作為一個(gè)引導(dǎo)者去引導(dǎo)學(xué)生自主的準(zhǔn)備材料，課上積極發(fā)言，表達(dá)自我。

4.人本主義英語教學(xué)模式。人本主義更加注重學(xué)習(xí)者在情感上的需要。馬斯洛是其中的主要代表。馬斯洛認(rèn)為人類的需要是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，更是精神發(fā)面的導(dǎo)師，要引導(dǎo)學(xué)生完成自我完善。在高中階段，對(duì)于學(xué)生來說，是一種從青少年向成年人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段，此時(shí)形成的習(xí)慣將會(huì)影響終生，教師如果在此階段幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生將會(huì)受益終身。以下是一些建議，首先，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，真正的教學(xué)理論與實(shí)際結(jié)合在一起。比如，因材施教，要對(duì)具體學(xué)生具體分析，“專業(yè)英語教學(xué)必須要尊重學(xué)生的認(rèn)知和語言水平。”其次，要盡可能的利用新教育技術(shù)，比如慕課，反轉(zhuǎn)課堂，電子書包等。最后，要更注重綜合性的評(píng)價(jià)，同時(shí)，在教學(xué)過程中，不是要將上述的各個(gè)時(shí)期的理論割裂開來，而是要綜合的應(yīng)用上述理論，將理論運(yùn)用于實(shí)踐的英語教學(xué)中。

三、結(jié)語

在英語教學(xué)模式不斷發(fā)展和完善的今天，如何利用新的媒體，新的教育技術(shù)等不斷發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域的新興知識(shí)，如何與其他新知識(shí)融合，這是英語教學(xué)模式發(fā)展的未來走向。在英語教學(xué)模式中，將各個(gè)時(shí)期的相關(guān)教育心理學(xué)理論加以融合，并積極將理論運(yùn)用于實(shí)踐，這些都將切實(shí)的推動(dòng)英語教學(xué)模式的新發(fā)展。

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