淺談高中國(guó)際班的學(xué)生管理

簡(jiǎn)琦

摘 要：隨著社會(huì)改革開放和教育國(guó)際化的推動(dòng)，越來越多的人選擇出國(guó)留學(xué)深造，社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示希望出國(guó)留學(xué)的高中生增長(zhǎng)強(qiáng)勁，而且，出國(guó)留學(xué)也是高中生升學(xué)出口的又一個(gè)新選擇。在這種需求的推動(dòng)下，一些普通高中開設(shè)了以將學(xué)生送到國(guó)外深造為目的的“高中國(guó)際班”?；诮逃康暮徒逃绞降奶厥庑裕瑢?duì)于學(xué)生的管理也應(yīng)有相應(yīng)的方式方法，下面就“高中國(guó)際班的學(xué)生管理”問題加以闡述。

關(guān)鍵詞：高中；國(guó)際班；學(xué)生管理

中圖分類號(hào)：G807.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0045-01

隨著素質(zhì)教育和教育國(guó)際化的不斷深入發(fā)展，學(xué)校也在不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理工作，高中生正處在身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，老師正確的引導(dǎo)和管理對(duì)于學(xué)生的未來的學(xué)習(xí)和生活將起到十分重要的作用。尤其是對(duì)于國(guó)際班的學(xué)生，他們面臨的是特殊的教學(xué)內(nèi)容和教育方法，必須要有特定的管理方法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使他們能夠更好的學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。3

一、德育管理

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是老師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，幫助學(xué)生在中學(xué)時(shí)代樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，為他們的人生之路指明正確的方向，這就是對(duì)高中生德育管理工作的最好詮釋。

（一）正確的引導(dǎo)

在信息化的時(shí)代背景下，各種各樣的不良誘惑圍繞著在學(xué)生身邊，為學(xué)生管理帶來了不小的挑戰(zhàn)。[1]國(guó)際班的同學(xué)在適應(yīng)國(guó)內(nèi)生活的前提下還要不斷學(xué)習(xí)和接觸國(guó)外的文化，在文化的交融和滲透的過程中，老師一定要引導(dǎo)學(xué)生抵抗消極的文化產(chǎn)品，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析已知信息的對(duì)錯(cuò)和優(yōu)劣，凈化他們的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，以便更好的學(xué)習(xí)。

（二）嚴(yán)格的管理

眾所周知，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，這為學(xué)校的管理帶來了很大的難度。[2]學(xué)生在家里都是“小公主”“小皇帝”，家長(zhǎng)的嬌生慣養(yǎng)使得學(xué)生很不好管理，但是為了讓學(xué)生們能夠適應(yīng)國(guó)外的生活，老師必須嚴(yán)格管理，克服學(xué)生的依賴心理，還必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自己處理問題，學(xué)會(huì)處理身邊的各種復(fù)雜關(guān)系，讓他們對(duì)社會(huì)生存的殘酷性能夠有更好的了解。

二、智育管理

隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代化全面發(fā)展教育的不斷深入，智育對(duì)學(xué)生的影響也越來越大。智育是其他各育發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)德育來說，文化科學(xué)知識(shí)的提高對(duì)于思想覺悟的提高有極其重要的作用。所以，智育作為社會(huì)文明進(jìn)步必不可少的條件，必須引起大家的高度重視。

（一）發(fā)展學(xué)生的智力

智力，是保證人們準(zhǔn)確有效地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征的綜合，它包括注意力、思維力、記憶力、想象力、觀察力等等，其中思維能力是眾多因素中的決定性因素，這些智力因素之間的互相結(jié)合構(gòu)成每個(gè)人的智力水平。智力水平的高低反映人與人之間智力的差異。[3]眾多的調(diào)查數(shù)據(jù)都顯示出開發(fā)學(xué)生智力的重要性。有學(xué)者在研究學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時(shí)提出，在小學(xué)、初中階段學(xué)習(xí)成績(jī)很突出的學(xué)生，進(jìn)入高中尤其上了大學(xué)以后，有30%～40%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)都落后了。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)生間的智力發(fā)展出現(xiàn)了明顯的偏差。知識(shí)的記憶量，并不等于智力的各個(gè)因素都發(fā)展得好，只有智力的各個(gè)因素都同步發(fā)展，才能打好日后獲得更豐富知識(shí)的基礎(chǔ)。所以，老師在教學(xué)的過程中應(yīng)經(jīng)常注意發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生的負(fù)擔(dān)由重向輕轉(zhuǎn)化。總之，老師在教學(xué)的過程中要注重開發(fā)學(xué)生的智力，并且一定要讓智力的各個(gè)因素都全面發(fā)展，還要重視發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手操作能力。在國(guó)外更注重孩子的自理和動(dòng)手能力，老師們一定要注意到這一特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的健康全面發(fā)展。

（二）向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法

知識(shí)是人類從事社會(huì)實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn)概括與總結(jié)，它是后人從事社會(huì)實(shí)踐的精神武器。人類文明的發(fā)展，社會(huì)的延續(xù)，要求把這一精神武器傳授給下一代，使后一代在前人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界。[4]對(duì)于國(guó)際班的學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的是國(guó)外的知識(shí)和文化，老師應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)的文化特點(diǎn)“因材施教”。大家都知道“授之以魚不如授之以漁”，老師在向在向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，必須培養(yǎng)他們具有一定的技能技巧，只有掌握學(xué)習(xí)的技巧才能“以不變應(yīng)萬變”，才能更好的進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和教育領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，許多國(guó)外課程被引入我國(guó)的各類教育中加以研究或?qū)嵺`，大家在引入的同時(shí)應(yīng)該注意我國(guó)學(xué)生本身的特點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外教育的差異，不能千篇一律的照搬，應(yīng)有目的的取舍，讓學(xué)生學(xué)到真實(shí)有用的文化成績(jī)和屬于學(xué)生本身的“真本事”。老師的管理貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)代，老師的正確引導(dǎo)和合理有效的管理方式給學(xué)生帶來的益處是無法用多少來衡量的。所以，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生管理引起高度注意，尤其是對(duì)國(guó)際班的學(xué)生，老師更應(yīng)該有特定的方式方法，給學(xué)生更為切實(shí)的管理和教育，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧.淺談高中班級(jí)管理的有效方法[J].2013，（05）.

[2]唐昌盛.直面數(shù)字化挑戰(zhàn)的中學(xué)教育改革.北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

[3]揚(yáng)曉慧.董陶陶.論高職院校實(shí)施青年馬克恩主義者培養(yǎng)工程的重要意義[J].2010，（02）.

[4]梁釗華.生話為基點(diǎn)的德育解讀[J].2003，（12）.