傳承民俗文化 培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)

高冬梅

摘 要：民俗是一種重要的民族文化現(xiàn)象，是民族精神的象征。開設(shè)民俗文化課程有利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)民俗文化的傳承。因此在現(xiàn)有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，應(yīng)深化教學(xué)改革，將民俗文化理論與實(shí)踐相結(jié)合，宣揚(yáng)優(yōu)良民俗傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：民俗文化；人文素質(zhì)；開放式教學(xué)法

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）12-0127-02 “群君相染謂之俗?！泵袼孜幕且粋€(gè)民族在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷積淀逐漸形成的。雖然民俗文化形成于過去，但它始終伴隨著人們的生活繼續(xù)發(fā)展和變化著，并深刻地影響著人們，正如學(xué)者鐘敬文描述：“人民生活在民俗當(dāng)中，就像魚類生活在水里一樣?！比藗?cè)谌粘Ｐ袨橹兴憩F(xiàn)出來的一種風(fēng)尚和精神氣質(zhì)及其相互感染、模仿、遵從就是民俗文化滋養(yǎng)和創(chuàng)造的結(jié)果。對(duì)于大學(xué)生而言，開設(shè)民俗文化課程，有助于他們了解民俗文化，拓展文化視野，增強(qiáng)民族情懷，進(jìn)而保護(hù)民俗文化，傳承民俗文化。

一、民俗文化的人文教育功能

（一）教化功能

民俗文化具有傳承性特征，“民俗主要是由下層民眾創(chuàng)造，人人傳習(xí)自我教化的習(xí)俗?！眰鞒惺姑袼壮蔀榱素?cái)富，成為了文化，得以世代延續(xù)下來，并在傳承的過程中，不斷被后來者融入富有時(shí)代特色的文化元素，進(jìn)而為一代代的人所接受并繼續(xù)傳承。一方面，通過代際間口頭傳遞；另一方面，通過非語言的行為舉止傳承，如農(nóng)事節(jié)氣、交往禮節(jié)、成年禮等人生儀式等等，這一切都通過一代人的行為，潛移默化地感染教化著下一代人。

（二）規(guī)范功能

社會(huì)規(guī)范的四個(gè)層次分別是法律、紀(jì)律、道德、民俗。其中民俗文化是產(chǎn)生最早，約束面最為廣泛的規(guī)范層次。民俗文化一旦為人們所接受，就會(huì)自然地變成一種文化自覺，這樣民俗文化的規(guī)范功能越發(fā)彰顯。在日常生活中逐漸形成不成文的鄉(xiāng)約民規(guī)，大家都會(huì)自覺地遵從這些民俗文化，并以此自律，如有威望的老者受人敬仰，在處理事情上具有話語權(quán)，對(duì)于鄰里的糾紛等問題都可以進(jìn)行評(píng)判。

（三）增強(qiáng)民族情感的功能

民間節(jié)日、民間禮儀等滲透著中華民族五千年的文化精華，尤其是一些具有明顯民族特色的民俗文化，通過內(nèi)向的凝聚和外向的融合，不斷增強(qiáng)人們對(duì)民族的認(rèn)同感和自豪感。正如鐘敬文先生說，民俗文化“可以幫助我們加深對(duì)祖國歷史文化的認(rèn)識(shí)，提高國民文化素質(zhì)，激勵(lì)廣大人民愛祖國、愛民族、愛鄉(xiāng)土的情感”。

二、民俗文化教學(xué)實(shí)踐概況

廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)民俗文化課是面向全校開設(shè)的通識(shí)課，該課程是涉及民俗、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等多領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，具有明顯的民族性、歷史性和社會(huì)性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華博大精深文化的了解有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

在教學(xué)過程中，為了突出該課程的實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂，在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上都不斷創(chuàng)新。具體來說，每個(gè)專題都主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)：專題教學(xué)、分組討論、學(xué)生匯報(bào)、活動(dòng)體驗(yàn)，各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（一）專題教學(xué)

教學(xué)內(nèi)容不局限于教材，而是選取特色民俗文化進(jìn)行專題教學(xué)。教學(xué)中主要采用案例教學(xué)法，以案例引入理論知識(shí)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例，深入淺出地向?qū)W生介紹各種民俗文化的由來、內(nèi)涵、形式以及內(nèi)容的發(fā)展變遷，并通過系統(tǒng)梳理，讓學(xué)生既學(xué)到了各種民俗文化，又不至于感覺太枯燥。

（二）分組討論

各個(gè)專題結(jié)束后，要求學(xué)生以分組的形式查找相關(guān)資料、文獻(xiàn)信息，然后相互交流討論。大家都非常熱烈地參與討論，將自己關(guān)于民俗文化的所見所聞與大家分享，并對(duì)一些地方民俗文化的積極功能、消極功能給予評(píng)價(jià)。有學(xué)生反映，在這個(gè)時(shí)候才真正地去系統(tǒng)思考自己了解的民俗文化。

（三）學(xué)生匯報(bào)

在小組討論的基礎(chǔ)上，由各小組推薦較為典型的民俗文化，由學(xué)生自己通過多媒體展示和生動(dòng)的講解，向全班匯報(bào)。在這一環(huán)節(jié)中，各小組都充分準(zhǔn)備，搜集豐富的資料，包括圖片、視頻甚至是道具，爭(zhēng)先恐后地將一個(gè)個(gè)民俗文化項(xiàng)目活靈活現(xiàn)地展示出來。

（四）活動(dòng)體驗(yàn)

親身體驗(yàn)會(huì)使得學(xué)生對(duì)民俗文化的了解內(nèi)化為自身的意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)民俗文化的感知。在教學(xué)中，根據(jù)各個(gè)專題，鼓勵(lì)學(xué)生模擬場(chǎng)景，親身參與。如在人生禮俗專題中，組織學(xué)生在教室舉行成人禮儀式；在民間藝術(shù)專題中，組織學(xué)生動(dòng)手剪紙、折紙、制作中國結(jié)等。通過活動(dòng)的舉辦，學(xué)生真正體會(huì)民俗文化的過程和意義。

三、民俗文化教學(xué)實(shí)踐的幾點(diǎn)總結(jié)

（一）學(xué)生普遍對(duì)民俗文化很感興趣，學(xué)習(xí)積極性很高

由于采用了較為開放式的教學(xué)方式，將理論與實(shí)踐高度結(jié)合起來，吸引學(xué)生廣泛參與到課堂教學(xué)，用圖片、視頻等媒介，生動(dòng)地展示了民俗文化的多樣性，學(xué)生普遍表現(xiàn)了濃厚的興趣。分組討論和專題匯報(bào)中，學(xué)生都會(huì)充分準(zhǔn)備，積極參與，與別人交流自己或身邊的民俗文化現(xiàn)象，并表達(dá)對(duì)民俗文化的看法。

（二）部分學(xué)生參與民族文化活動(dòng)少，缺乏對(duì)民俗文化的了解

在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)于我國豐富的民俗文化甚至是一些優(yōu)秀的民俗文化了解不多，如二十四節(jié)氣、漢服的特點(diǎn)、年俗文化等等。很多學(xué)生表示，由于在校學(xué)習(xí)，平時(shí)參加的民俗文化活動(dòng)并不多，再加上對(duì)民俗文化并沒有多大的興趣，也就沒有刻意地去了解。另一方面，近年來一些有民族特色的傳統(tǒng)民俗文化有淡化的趨勢(shì)，比如年俗，春聯(lián)、爆竹、年畫、彩紙、燈飾等等都是春節(jié)文化生活的重要形式，都承載著豐富的文化意涵，但現(xiàn)在要么機(jī)械化完成，要么不允許進(jìn)行，導(dǎo)致大家逐漸淡化了這些東西，所以接觸的機(jī)會(huì)也就越來越少。

（三）部分學(xué)生民族意識(shí)不強(qiáng)

春節(jié)吃團(tuán)圓飯、清明節(jié)掃墓、端午節(jié)吃粽子等等這些民俗活動(dòng)，都以一種隱性的方式向人們傳達(dá)著族群意識(shí)，是五千年來傳承的豐厚遺產(chǎn)，對(duì)塑造民族性格、凝聚民族情感起著重要的作用。然而部分學(xué)生或者不知道一些民俗文化，或者沒有真正地去理解，缺乏對(duì)本民族豐富民俗文化的了解，沒有培養(yǎng)出深厚的民族文化素養(yǎng)，這可以說造成了民族精神的流失，以至于他們沒有形成較強(qiáng)的民族自豪感，尤其是當(dāng)受到西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代文化的沖擊時(shí)，容易盲目崇拜外來文化，而喪失了自己的民族情懷。

四、豐富文化教育形式、傳承民俗文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）開設(shè)以民俗文化為內(nèi)容的基礎(chǔ)課

目前來看，將民俗文化課作為基礎(chǔ)課的很少，這在理工、農(nóng)林、醫(yī)類院校更為明顯，即使開設(shè)了相關(guān)課程，很多學(xué)校仍是以公共選修課為主要模式，一般都有人數(shù)限制，只有一部分學(xué)生可以參與學(xué)習(xí)。應(yīng)該把民俗文化相關(guān)課程列為基礎(chǔ)課，在全校范圍內(nèi)開設(shè)，讓每一名學(xué)生都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到豐富精彩的民俗文化，并把它成為大學(xué)生整體素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分。

（二）弘揚(yáng)地方民俗特色，提升民俗文化價(jià)值

每個(gè)地區(qū)都有自己特有民俗文化，如生活方式、民俗風(fēng)情等等。當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘜?duì)于學(xué)生可能感知更強(qiáng)烈一些，認(rèn)同度更高一些。在課程設(shè)置中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，開設(shè)專門實(shí)踐性課程，促進(jìn)學(xué)生了解本地區(qū)、本民族文化，引導(dǎo)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，提升他們繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、樹立多元文化價(jià)值觀的綜合能力。

（三）廣泛開展民俗文化實(shí)踐活動(dòng)

民俗文化源于歷史，在實(shí)踐中發(fā)展。在高校應(yīng)該鼓勵(lì)組建民俗文化團(tuán)體，組織民俗文化活動(dòng)，如可以定期舉辦民俗文化專題講座；舉辦民俗文化月、文化周；多組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，到烈士陵園掃墓；舉辦文化名人紀(jì)念活動(dòng)等等，通過豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，讓他們感受到民俗文化的魅力，積極引導(dǎo)他們對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)和參與，提高他們的人文素質(zhì)。

民俗文化是民族文化的一個(gè)重要組成部分，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)民俗文化中不斷培養(yǎng)人文素質(zhì)、增強(qiáng)民族意識(shí)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、社會(huì)的和諧發(fā)展都會(huì)有積極的作用。在今后的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更多的民俗文化知識(shí)。