齊白石：文人畫的最高典范

陳傳席

齊白石早年家境貧困，他正式讀書和學(xué)畫的時(shí)間都很晚。青年時(shí)期，他的繪畫主要是臨摹，他還學(xué)過(guò)民間的肖像畫法。50歲前，他的主要精力又用于學(xué)詩(shī)。因而，一直到他60歲，繪畫尚不足觀，不但沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格，而且筆墨也不甚成熟，但尚能看出他的畫里有一股清氣，也不俗。60歲至70多歲，他忙于生計(jì)，作畫大部分為了賣錢，大部分畫是為了迎合買主的需要，為人祝壽，為人說(shuō)吉祥話，因而他的畫中，壽桃、世世平安、世世清白、鴛鴦、富貴、大吉大利之類內(nèi)容特別多，但他在藝術(shù)上并不從俗，不過(guò)在色彩上仍有濃艷的傾向，但也形成了他的特色。齊白石的畫，越老越佳，90歲前后，他的畫境界已超越前人，那時(shí)他的生活已很優(yōu)裕，不再為生計(jì)操心了。95歲至97歲，尤其是97歲時(shí)，他的畫出神人化，爐火純青，登峰造極，非人力所能為，他自己稱是“鬼神所使非人力”。這是他的天賦、修養(yǎng)和功力達(dá)到最高境界時(shí)使然。因而評(píng)價(jià)齊白石的畫應(yīng)以他晚年的作品為主。

齊白石所以能取得如此的成就，天賦是第一要素。他雖然出生于貧苦之家，少時(shí)讀書不多，但他的記憶力好，據(jù)科學(xué)家研究“記憶力是聰明的核心”。他27歲后，刻苦閱讀古代文化的精華，讀后大多能背誦出來(lái)，這是一般人達(dá)不到的。很多人說(shuō)齊白石讀書少，從他的題跋和詩(shī)文看來(lái)，他讀書并不少，比現(xiàn)在畫家讀書多得多。

其次，他很刻苦，很努力，不讓時(shí)間浪費(fèi)。他有一方印“癡思長(zhǎng)繩系日”，他希望用長(zhǎng)繩把太陽(yáng)拴住，不讓光陰流走，可見(jiàn)他的勤奮。他除掉生大病和家中死了人時(shí)，都在畫畫、寫字、刻印，坐車、臥床時(shí)構(gòu)思詩(shī)句。

再次，齊白石得到很多好人的幫助，名士胡沁園、陳少藩、樊樊山以及官界的郭葆生等，都在齊白石歧路徘徊時(shí)幫助過(guò)他，使他正確地走上了藝術(shù)創(chuàng)作的道路。在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造期，更重要的人物陳師曾、林風(fēng)眠、徐悲鴻都幫助了他。

齊白石的自信心，也是他成功的重要因素。一個(gè)民族只有自視優(yōu)越，才能強(qiáng)大。如果自己認(rèn)為自己是劣等的，這個(gè)民族肯定沒(méi)有大希望。一個(gè)人只有自視優(yōu)越，有很強(qiáng)的自信心，才能成功。如果自己認(rèn)為自己資質(zhì)很差，能力低下，這個(gè)人肯定沒(méi)有前途。齊白石的自信心是十分強(qiáng)的，好勝心也自然很強(qiáng)。他在做木工時(shí)，先是做大器作（粗木工），后來(lái)知道做小器作（細(xì)木工），更高人一等，但學(xué)起來(lái)更難，他馬上就改做小器作，而且確實(shí)很成功的。他的文中經(jīng)常提到“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑”?！扒貪h人，人子也；吾儕，亦人子也。不思吾儕有獨(dú)到處，如今昔人見(jiàn)之，亦必欽佩?！碑?dāng)樊樊山和夏午詒要推薦他做官或到宮廷畫畫，可“弄個(gè)六七品的官銜時(shí)”，他堅(jiān)決拒絕了。他的聯(lián)句有云“一生長(zhǎng)笑折腰卑”、“幸喜平生未折腰”。后來(lái)他畫不倒翁，喻之為官（“儼然官”、”雖無(wú)肝膽有官階”），其中一首詩(shī)云：“長(zhǎng)安市上擺三干?！币庵?，你這些官兒，到處都是，“長(zhǎng)安”意指皇城，有官兒三干，但齊白石就我一個(gè)，可見(jiàn)他自視優(yōu)越，認(rèn)為自己是超過(guò)朝中大官的。自視優(yōu)越，才有奮斗的動(dòng)力和精神，才能成功。

但齊白石并非狂妄之徒，他在向前人學(xué)習(xí)的過(guò)程中還是十分虛心的，他的虛心學(xué)習(xí)，也是為了超過(guò)前人。他70歲前寫詩(shī)，要做八大山人（雪個(gè)）等人門下走狗。85歲后，他寫詩(shī)“前身非雪個(gè)”、“冷逸如雪個(gè)……輕棄一千年”，不再做走狗，而要平等了。中國(guó)美術(shù)館收藏齊白石1920年畫的蝦，當(dāng)時(shí)的題字氣尚不盛。晚年補(bǔ)題：“即朱雪個(gè)畫蝦，不見(jiàn)有此古拙?！彼坪踔煅﹤€(gè)已不在他眼中了。他的《自嘲》詩(shī)說(shuō)“一笑長(zhǎng)安能事輩，不為私淑即門生”，這就頗自負(fù)了。實(shí)際上，他在很多方面已超過(guò)了前人。

齊白石對(duì)中國(guó)花鳥畫的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)的花烏畫到了五代時(shí)期，出現(xiàn)了徐熙、黃筌二大家。宋初至中期，花鳥畫發(fā)展了黃筌一路。北宋末綜合了徐、黃二家法，更走向深刻，精致到了極點(diǎn)。南宋牧溪作禪畫，蔑視一切古法，放筆橫掃，盡情抒發(fā)自己自發(fā)的行為和直接而強(qiáng)烈的感受。他畫花果，不求形似，隨性點(diǎn)染，“意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)妝飾”，被人罵為“粗惡無(wú)古法”。但卻被明朝的沈周所重視，臨摹亦鼓吹，形成寫意一派。陳淳是文徵明的學(xué)生，但卻推崇沈周（石田），他在《書石田圖》有云：“小子亦何言，往往拜后塵?！庇衷疲骸辈桓仪笊缰幸曃易餍∈镆病！庇衷凇独掀郧锶輬D》上題：“談及石田先生嘗作老圃新容，蓋欲仿佛之也?！彼裕魅送羰捎裨u(píng)吳門花鳥畫：“沈周開(kāi)其端，道復(fù)與叔平為拔萃二家……”道復(fù)是陳淳的字。王世貞也評(píng)“畫家寫生，右徐熙……明興，獨(dú)吾沈啟南入熙室，而唐伯虎于黃氏有出藍(lán)之美，陳復(fù)甫（淳）后出，以意為之，高者幾無(wú)色，下者遂脫胎矣”。陳淳繼承沈石田而有所發(fā)展，使牧溪、沈周一派寫意花烏畫更加寫意化，導(dǎo)致了徐渭的成功。清初則有八大山人和惲南田二人，南田創(chuàng)沒(méi)骨法，八大山人把大寫意花鳥畫推向極致。清中期則有“揚(yáng)州八怪”，但“揚(yáng)州八怪”的畫過(guò)于草率，海派中趙之謙、吳昌碩都繼承了“揚(yáng)州八怪”，但畫都高于“揚(yáng)州八怪”。齊白石繼承了徐渭、八大山人、“揚(yáng)州八怪”至吳昌碩一系，去其草率得其精練，去其狂放得其瀟灑，去其粗濁增其清潤(rùn)，集古今之大成，成一家之法。

齊白石的畫大膽潑辣，隨意點(diǎn)染，但骨秀、天真、寧?kù)o、清潤(rùn)。中國(guó)的傳統(tǒng)以秀為才，以清為高，以靜為境，故有“秀才”、“清高”之說(shuō)，齊白石的花烏畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用筆骨秀，突出“清”和“靜”。他把傳統(tǒng)文人畫推上一個(gè)新的高峰，成為20世紀(jì)最杰出的畫家，而且他詩(shī)、書、畫、印四絕，也是文人畫的最高典范。

我曾給大師下過(guò)定義：“包前孕后，樹(shù)立一代楷模，開(kāi)啟一代新風(fēng)?！饼R白石的畫“包前孕后”，之后的花鳥畫幾乎都是學(xué)齊白石的。他樹(shù)立了一代楷模，開(kāi)啟一代的新風(fēng)，堪稱一代大師。

齊白石不僅影響了中國(guó)的繪畫，也影響到國(guó)外。畢加索學(xué)習(xí)中國(guó)畫，惟把齊白石的畫臨摹了20冊(cè)，豈偶然哉？而且畢加索畫和平鴿十分著名，可謂馳名全球，但他畫的鴿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及齊白石畫的鴿子。齊白石看了畢加索的鴿子后說(shuō)：“他畫鴿子飛時(shí)，要畫出翅膀的振動(dòng)。我畫鴿子飛時(shí)，畫翅膀不振動(dòng)，但要在不振動(dòng)里看出振動(dòng)來(lái)。”這就是難度和高度。至于齊白石畫鴿子的筆墨情趣，水色的潤(rùn)味，那更是西洋畫無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)然，中西畫各有特點(diǎn)。可以說(shuō)，齊白石不但是中國(guó)最杰出的畫家，也是全世界最杰出的畫家之一。