呼喚思品課的情感教育回歸

黃芳

摘 要：本文就初中思想品德課堂情感教育的現(xiàn)狀及情感教育在課堂教學(xué)中的重要性進(jìn)行了分析，并探討了在思品課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的一些方法和手段。

關(guān)鍵詞：思品課教學(xué)；情感教育；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）12-018-1

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)教育中，作為教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)把對(duì)學(xué)生的思想情感教育作為第一任務(wù)。如何陶冶學(xué)生的高尚道德情操，培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的一代新人，更是思品課的中心任務(wù)。真正使他們具有民族責(zé)任感、自豪感、榮譽(yù)感……還是需要教育者靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段的。在我的思品教學(xué)中，我主要運(yùn)用了以下方法：

一、故事觸情

故事本身具有很強(qiáng)的情節(jié)性和寓意性，在吸引學(xué)生注意力、引發(fā)學(xué)生思考中具有不可忽視的作用。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事事例為主，中學(xué)生的好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念。如學(xué)《弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神》一課，通過(guò)北海牧羊的蘇牧，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，虎門(mén)硝煙的林則徐等，通過(guò)他們的事跡使學(xué)生明白中國(guó)人民歷來(lái)崇尚氣節(jié)，注重情操，愛(ài)國(guó)主義思想培育了中國(guó)人民的正義感和是非感，形成了民族的浩然正氣。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國(guó)，振興中華的責(zé)任感。

二、設(shè)畫(huà)誘情

俗話說(shuō)，觸景生情，特定的場(chǎng)景可以喚起相應(yīng)的感情。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求的需要，教師可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幻燈、圖片、聲音并交易生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生的情緒受到感染，教師利用這種教學(xué)手段可以使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)同時(shí)受到?jīng)_擊，拓寬教學(xué)視野，實(shí)現(xiàn)空間、時(shí)間、人物、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，達(dá)到理想的教學(xué)效果。如教《我知我?guī)?我愛(ài)我?guī)煛罚螺d有關(guān)四川大地震中老師為了保護(hù)學(xué)生而犧牲自己的感人圖片，讓學(xué)生邊看圖，邊聽(tīng)老師的描述，學(xué)生頓時(shí)被帶進(jìn)了當(dāng)時(shí)的情景中。轟的一聲，頓時(shí)山崩地裂房屋倒塌，頃刻間化為一片廢墟。幾天過(guò)后當(dāng)汶川映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的小學(xué)樓一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而雄鷹已經(jīng)氣絕！由于抱緊孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。就是這樣一位老師用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)，用生命詮釋了這句“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，頓時(shí)使學(xué)生對(duì)老師油然而生一種崇敬之情，從而懂得理解老師，尊重老師，愛(ài)戴老師的情感。

三、歌唱促情

音樂(lè)可以利用它不同的旋律，變換的節(jié)奏喚起聽(tīng)者記憶中的各種體驗(yàn)，觸動(dòng)人去回憶、聯(lián)想和想象，起到引發(fā)和深化學(xué)生體驗(yàn)的作用。思想品德課教學(xué)過(guò)程中可以恰當(dāng)?shù)匾靡魳?lè)，把思想品德教學(xué)與音樂(lè)合理地聯(lián)系起來(lái)，能激發(fā)學(xué)生的興趣、情感，也能加深課文的意境，如《難報(bào)三春暉》這一課，讓學(xué)生唱《世上只有媽媽好》。這首歌曾打動(dòng)過(guò)千萬(wàn)人，它旋律簡(jiǎn)單而悲滄，兩段歌詞相互對(duì)比，突出了母親、母愛(ài)的可貴和偉大。學(xué)生每天感受親情、母愛(ài)，歌曲的曲詞結(jié)合使他們對(duì)母愛(ài)親情感受更深，觸動(dòng)了他們的切身體驗(yàn)，所以當(dāng)我問(wèn)“剛才這首歌唱的是什么？”學(xué)生們立即回答“有媽媽，孩子多幸?！蔽以龠M(jìn)一步問(wèn)“你們能帶著自己的感受讀一讀這個(gè)詞嗎？”學(xué)生們紛紛帶著親切、深情、甜美的感情讀。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，學(xué)生們對(duì)母愛(ài)親情的理解更深了，甚至在優(yōu)美的樂(lè)曲中，情不自禁地吟誦。并且讓學(xué)生明白父母為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)體貼父母，孝敬父母，做父母的好孩子。古人所講的仁愛(ài)孝悌，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是中華名族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。在家庭生活中，仁愛(ài)以孝悌為根本，崇尚父慈子孝兄友弟恭從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)尚。如果學(xué)生對(duì)培育自己的父母和教育自己的師長(zhǎng)都不尊重，又怎能愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)呢？又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的道理，自覺(jué)做到今天的事情今天完成，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深了對(duì)課文的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。借助音樂(lè)，教師不僅使學(xué)生學(xué)到了表層的書(shū)面知識(shí)、朗讀技巧，而且使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到親情的內(nèi)涵，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

四、游戲融情

在思品教學(xué)中加入游戲可以帶動(dòng)學(xué)生的積極性，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象。讓學(xué)生在游戲中明白道理，獲得情感體驗(yàn)。如學(xué)《創(chuàng)建新集體》一課，在教學(xué)中帶學(xué)生一起做了一個(gè)《幸福拍手》的游戲，根據(jù)教師的提示做相應(yīng)的動(dòng)作。如果有一個(gè)同學(xué)做得不好就會(huì)影響動(dòng)作的整齊、完整，從而讓學(xué)生知道班集體是大家的，某一個(gè)人的不良行為都會(huì)影響到班級(jí)的榮譽(yù)。

情感融入人類(lèi)的生活，賦予生活特有的情趣和微妙色彩。正如美國(guó)學(xué)者諾爾曼.丹森所言：“沒(méi)有情感，日產(chǎn)生活將是一種毫無(wú)生氣、缺乏內(nèi)在價(jià)值、缺乏道德意義、空虛乏味而又無(wú)窮無(wú)盡交易的生活?！鼻楦猩钍莻€(gè)人與社會(huì)的交叉點(diǎn)，因?yàn)橐磺袀€(gè)人必須通過(guò)他們的日常生活中感受到和體驗(yàn)到的自我情感加入他們的社會(huì)……一個(gè)真正意義上的人，必須是一個(gè)有情感的人。

在教育過(guò)程中，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，循循善誘。從他們的實(shí)際出發(fā)，以通俗易懂的道理結(jié)合具體事例，啟發(fā)他們思考問(wèn)題、辨別是非、判斷善惡……在思想上、情感上、行動(dòng)上獲得轉(zhuǎn)變，取得進(jìn)步?？傊?，有實(shí)踐才有收獲，有創(chuàng)新才有突破，在教師的共同努力下，相信我們一定能提高課堂的情感教育質(zhì)量。