設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)新教學(xué)思考

肖育

摘 要：色彩是造型藝術(shù)的主要手段之一，也是一切造型藝術(shù)的靈魂所在，它是光線(xiàn)作用于物體后，經(jīng)過(guò)眼睛的過(guò)濾，在大腦中形成的一種視覺(jué)效應(yīng)。不同的課程對(duì)于色彩的要求各不相同，如繪畫(huà)色彩著重光源色與環(huán)境色的相互影響，強(qiáng)調(diào)的是筆下的感性處理以及個(gè)人的內(nèi)心折射；而設(shè)計(jì)色彩則以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師為目的，著重設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維與意象表達(dá)，強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)者的理性思維和造型意識(shí)，它不需要真實(shí)反映大自然與生活中的色彩，反而更側(cè)重自由駕馭色彩的可能性以及自如運(yùn)用于各種設(shè)計(jì)的應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞：色彩；教學(xué)；設(shè)計(jì)思維；設(shè)計(jì)態(tài)度

“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”色彩是看得見(jiàn)的詩(shī)歌。它就像我們眼睛一樣珍貴，如我們生命一般重要，如果抹掉一切色彩，整個(gè)地球恐怕將是一片死氣沉沉。梵高曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不好的色彩，只有不好的搭配?！笨梢?jiàn)，色彩與色彩間的組合很重要。生活中的色彩無(wú)處不在，如何教會(huì)學(xué)生從自然中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)它們的美，將其融入設(shè)計(jì)中，使得設(shè)計(jì)色彩課程的設(shè)置與研究變得尤為重要。

在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，重心相對(duì)較多地放在學(xué)生色彩經(jīng)驗(yàn)的積累上，而忽略了他們觀察、思考、創(chuàng)新等綜合能力的培養(yǎng)。相對(duì)創(chuàng)新教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)方法較單一、呆板，通常教學(xué)與實(shí)踐脫軌，不注重學(xué)科間的鋪墊與融合，也缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代性，少有主題性教學(xué)設(shè)計(jì)，也很少讓學(xué)生參與市場(chǎng)化調(diào)研，以至學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)與設(shè)計(jì)前景均成問(wèn)題。

筆者作為一名美術(shù)院校的教師，在多年教學(xué)實(shí)踐中就設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的創(chuàng)新作了一番思考，現(xiàn)歸納如下：

總的來(lái)講，設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)新包括兩個(gè)方面：教師和學(xué)生，二者缺一不可。

1 就教師而言，創(chuàng)新包括教學(xué)形式和教學(xué)手段

一般來(lái)說(shuō)，課堂的氣氛和最終的學(xué)習(xí)效果，主動(dòng)權(quán)在教師手里。相對(duì)傳統(tǒng)型教師，創(chuàng)新型教師總能深入淺出地講解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，能有效設(shè)計(jì)愉悅輕松的教學(xué)情節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能建立與學(xué)生的良好互動(dòng)，善于挖掘并尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。

通常情況下，課本是死的，理論是枯燥的，這時(shí)候教師如何抓住學(xué)生的注意力便顯得十分重要。小到一塊襯布的擺放、一個(gè)設(shè)計(jì)理念的分享，大到一次鄉(xiāng)間采風(fēng)的組織，一次學(xué)生作品展的布置，都需要教師有全面的修養(yǎng)。試問(wèn)，半桶水的教師如何能引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)之海泛游？教師是一潭活水，才能把死的變活，把虛的變實(shí)，把具象的變抽象，如此種種，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與創(chuàng)造。

不過(guò)，在課堂上教師懂得再多，如果不懂得分享與跟進(jìn)，也是徒勞。因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，盡全力培養(yǎng)他們動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦的能力?？稍O(shè)計(jì)一個(gè)主題，鼓勵(lì)學(xué)生課前收集有關(guān)課業(yè)資料，組織他們參與討論與設(shè)計(jì)，以寫(xiě)生色彩為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)色彩與專(zhuān)業(yè)色彩的銜接，增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)主動(dòng)性，使學(xué)生在一次次的模仿與借鑒、夸張與變形、解析與重構(gòu)中，進(jìn)行有創(chuàng)意的、不重復(fù)的設(shè)計(jì)。

尤其在布置靜物寫(xiě)生時(shí)，可以采用隱匿的方式，引導(dǎo)學(xué)生概括整個(gè)畫(huà)面的形式特征，重新了解設(shè)計(jì)構(gòu)圖，并教會(huì)他們以流動(dòng)的視角去觀察、去提煉，直至形成具有抽象意味的幾何構(gòu)成。思維改變了，設(shè)計(jì)就有了全新的美的創(chuàng)造基礎(chǔ)。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定程度的意象和抽象訓(xùn)練，并充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，使得當(dāng)前的設(shè)計(jì)色彩學(xué)習(xí)與今后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)緊密銜接。

教師不能總是一個(gè)人在臺(tái)上自講自顧，在與學(xué)生的互動(dòng)中，應(yīng)盡量采用多媒體教學(xué)，結(jié)合案例賞析，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性，以此實(shí)現(xiàn)鑒賞、理論、實(shí)踐、創(chuàng)意的一體化。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生融入平面構(gòu)成的重復(fù)、漸變、對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏等造型語(yǔ)言來(lái)感悟色彩，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)。

在整體設(shè)計(jì)色彩中，教師還應(yīng)把握教學(xué)細(xì)節(jié)，如指導(dǎo)學(xué)生怎樣處理每塊色，哪一筆該跳還是隱，哪個(gè)位置可以錯(cuò)位移動(dòng)等等。尤其是教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，要善于捕捉他們各自的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，這樣容易培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)的自信和特點(diǎn)。而相對(duì)自信的人，通?？梢曰酁樯衿妫煨閭ゴ?。

此外，教師還可通過(guò)電影、音樂(lè)、美食等元素的引入，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的有趣的色彩世界。并整合了解民間色彩與流行色彩，通過(guò)色彩與數(shù)字技術(shù)的融合，色彩與不同材質(zhì)的結(jié)合，色彩與網(wǎng)絡(luò)共享的結(jié)合等等，讓學(xué)生通過(guò)還原、分解、融合等手段創(chuàng)作出屬于自己的設(shè)計(jì)作品。

2 就學(xué)生而言，創(chuàng)新包括設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)態(tài)度

如何在擺脫光源色和環(huán)境色的影響下，高度提煉概括，逐步熟練掌握意象色彩、抽象色彩、裝飾色彩、情感表現(xiàn)色彩等等進(jìn)行非常規(guī)設(shè)計(jì)，也顯得特別重要。

不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)好色彩構(gòu)成，設(shè)計(jì)色彩就OK了，至于其他對(duì)設(shè)計(jì)是可有可無(wú)的，這是一個(gè)誤區(qū)。一個(gè)好的作品，只需七秒，就能得到普遍認(rèn)可。為什么？因?yàn)樗錆M(mǎn)了驚喜和美妙。

色彩是作品的“妝容”，而創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。設(shè)計(jì)色彩完成得好，有如畫(huà)龍點(diǎn)睛，它能給作品帶來(lái)生機(jī)與活力。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要始終保持開(kāi)放的思維與理念，敢于嘗試，敢于把握設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

設(shè)計(jì)色彩的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是一環(huán)套一環(huán)，因此在設(shè)計(jì)色彩課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不能忽略最基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)與積累。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的一知半解、似是而非，都是很要命的事。小問(wèn)題忽略了，大問(wèn)題就像滾雪球滾滾而來(lái)。由此可見(jiàn)，所有設(shè)計(jì)色彩的學(xué)習(xí)，其實(shí)就是一個(gè)由感性到理性、由具象到抽象、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)除了循序漸進(jìn)外，還應(yīng)保持站在山頂?shù)囊曇?，能整體看到色彩在設(shè)計(jì)中的象征意義，能運(yùn)用已有的理論指導(dǎo)進(jìn)行自主創(chuàng)作。尤其在調(diào)動(dòng)相關(guān)體驗(yàn)時(shí)，能不受時(shí)間、場(chǎng)地、材料、工具等的限制，運(yùn)用所有想象力和整合力，設(shè)計(jì)出最理想的作品。

除此之外，大自然是最好的老師。學(xué)生應(yīng)多走近大自然，去思考、去提煉、去概括，去重組大自然和生活中的色彩，以孕育設(shè)計(jì)的靈感。平日也要多觀察、多收集顏色的量、顏色的度，顏色的深淺，顏色的遠(yuǎn)近所帶給人的感官變化，這樣才能完成既滿(mǎn)足審美又滿(mǎn)足功能的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。

博采眾長(zhǎng)，才能自成一家。學(xué)生設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新要建立在懂得借鑒與懂得繼承的基礎(chǔ)上，不管是大師的作品，還是同輩的作品，都有學(xué)習(xí)借鑒的意義。如何在繼承中創(chuàng)新，如何取其精華棄其糟粕，如何青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這都需要學(xué)生保持謙虛務(wù)實(shí)的態(tài)度。

設(shè)計(jì)色彩的學(xué)習(xí)，雖是基礎(chǔ)性的，學(xué)不好卻將影響學(xué)生今后各種專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的深度、廣度、獨(dú)創(chuàng)度和實(shí)用度。一般而言，沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想，作品就容易流于平俗。因此，教師在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，不能完全“本本主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”，要教會(huì)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)繪畫(huà)模式，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的主動(dòng)性、繪畫(huà)的概括度與平面意識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)與設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)新意識(shí)。

既然設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響，那么，它就必須與當(dāng)前其他教育的整體結(jié)構(gòu)相同步。而這門(mén)課程的教師要以培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師為己任，在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，要時(shí)刻保持科學(xué)創(chuàng)新的態(tài)度，不斷探索新的教學(xué)形式和教學(xué)手段，使所教過(guò)的學(xué)生都能做到“設(shè)計(jì)”與“色彩”的完美結(jié)合。