中職語文教學(xué)中如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

于長英

面對當(dāng)前中職學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、基礎(chǔ)差、缺少方法、沒有學(xué)習(xí)興趣等現(xiàn)狀，如何引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，如何使學(xué)生在課堂上保持注意力，如何使學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來，這一直是困擾中職語文教師的一大問題。教師同仁們也積極探索方法，進(jìn)行研究討論，以期找到合適的方法。所以針對這種情況，我結(jié)合自己在實(shí)際教學(xué)中積累的想法說一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得。

在《林黛玉進(jìn)賈府》這一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍反映對這種半文言半白話的行文方式不理解，讀不懂，那如何使學(xué)生了解文本的內(nèi)容，引起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣呢？在教學(xué)中，我沒有象常規(guī)學(xué)習(xí)那樣先向?qū)W生介紹《紅樓夢》及其作者，然后進(jìn)行人物、環(huán)境、情節(jié)的介紹，而是先給學(xué)生播放了87版電視劇《紅樓夢》，使學(xué)生對文中描繪的人物有了大體的印象，初步的認(rèn)識。視頻中慈祥的賈母，張揚(yáng)的熙鳳，英俊多情的寶玉，婀娜風(fēng)流的黛玉及其他們之間展開的故事都引起了學(xué)生的無限興趣。這種方式雖然會(huì)暫時(shí)固定了學(xué)生的思維，可是在面對課文時(shí)，學(xué)生不會(huì)一臉茫然，相反，卻會(huì)帶著考證的心理自覺地閱讀課文，看熙鳳是否真是如此的囂張跋扈，寶玉是否真是如此瘋癲癡狂，林黛玉又是否真是如此的聰慧多情。面對視頻中出現(xiàn)的“頑石”及“渺渺真人”的形象，我對《紅樓夢》的涉及內(nèi)容及其作者加以介紹，這樣既完成了學(xué)生對《紅樓夢》的整體認(rèn)識，還加深了對文本內(nèi)容的印象，使學(xué)生在浪漫的氛圍中完成了對這一課的初步建構(gòu)。而隨著對課文興趣的加深，學(xué)生會(huì)再次閱讀并深入理解課文，不知不覺中更感覺文本描述似乎比視頻還要美上許多，高上許多，內(nèi)容豐富上許多，也就更激起了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)本文，自覺找《紅樓夢》來讀的欲望。那么，隨著了解的深入，學(xué)生不但在興趣中接受了文本的內(nèi)容，也走出了對視頻的思維定勢，形成了自己獨(dú)特的認(rèn)知。

而在《一碗清湯蕎麥面》中，文中展示了四個(gè)大致相同的場景，若按常規(guī)一個(gè)一個(gè)講下去，學(xué)生必然產(chǎn)生一種麻木而又厭煩的心理，怎樣使學(xué)生擺脫這種心理，充滿興趣的學(xué)習(xí)下去呢？學(xué)生讀完課文后，我便引導(dǎo)學(xué)生通過情節(jié)復(fù)述的方式，總結(jié)出“冰糖葫蘆”式的文本結(jié)構(gòu)，四個(gè)畫面即是四個(gè)“山楂球”，而母子三人吃面這一共通的活動(dòng)則是串起“山楂球”的竹簽，通過大家對冰糖葫蘆的熟悉，利用山楂球的大小各異引導(dǎo)學(xué)生對課文中的各個(gè)“山楂球”進(jìn)行比較，使學(xué)生在輕松中完成對這些場景的細(xì)節(jié)掌握。而對冰糖葫蘆外甜內(nèi)酸的味道的品咂，更是對本文精神內(nèi)涵的探討。母子三人的經(jīng)歷使人心酸不已，而他們身上體現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)、努力、不屈及其日本民眾對他們的溫暖、尊重和幫助卻使人感受到淡淡的甜韻，對這串“冰糖葫蘆”滋味的品嘗使我完成了本文對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)?？梢哉f，這串“冰糖葫蘆”不僅讓學(xué)生摒棄了厭煩的心理，串起了文中的所有內(nèi)容，也使學(xué)生在感同身受中品味了母子三人的酸甜人生。

但有時(shí)在教學(xué)中，課本內(nèi)容的涵蓋量之大讓我們有種“老虎啃天，無從下口”的感覺，那么如何在眾多的知識中選取精華的內(nèi)容，輕松揭示文本的實(shí)質(zhì)，減少學(xué)生的逆反心理呢？以魯迅先生《祝?！芬晃牡膶W(xué)習(xí)為例，這篇文章篇幅之長，字?jǐn)?shù)之多，涵蓋之廣，主題之重，即使有扎實(shí)基礎(chǔ)的高中學(xué)生都十分難啃，更不要說這些中職學(xué)生，因此，在講解之初，我們便需使昏昏欲睡的學(xué)生從這種沉重的壓抑的氣氛中走出來，參與到課本知識的學(xué)習(xí)中，而非做一個(gè)知識的“看客”，使課堂變成教師一個(gè)人的舞臺?？扇绱吮姸嗟闹R，從哪里講起才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引起學(xué)生的共鳴呢？

我放棄了傳統(tǒng)教學(xué)中對課文順序和情節(jié)的介紹，而是先從祥林嫂的肖像外貌描寫看起，使學(xué)生在課文中找出這一方面的描繪，并通過她在年齡的小增、外貌的巨變，引起學(xué)生心中的好奇或者說疑惑：祥林嫂怎么了，發(fā)生了什么事，使她十幾年中有如此眾多的改變？無形之中，學(xué)生自己轉(zhuǎn)入了對課文情節(jié)的把握，而通過對這一環(huán)節(jié)的梳理，學(xué)生也就解決了“誰是造成祥林嫂人生悲劇直接或間接的劊子手”這一問題，從而轉(zhuǎn)入了對課文的更深層次的認(rèn)識。通過這樣由淺入深，步步深入地學(xué)習(xí)，學(xué)生在抽絲剝繭中完成了對文本主題的認(rèn)識，對祥林嫂產(chǎn)生了深深的同情，也進(jìn)一步揭示了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。這一課把握知識的過程是學(xué)生探究謎底、尋找答案的過程，學(xué)生一開始就拋開了文本帶給我們的沉重之感，輕松上陣，通過簡單的問題入手，在疑問的引導(dǎo)下，一步步深入的學(xué)習(xí)，完成知識的和心理的建構(gòu)，既在探尋中尋到了知識，也尋到了輕松和興趣，在完成了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，卻不覺沉重與壓抑。

知識是無止境的，我們對知識的探索也更無止境，而隨著我們對文本的認(rèn)識與探索，也必然會(huì)有更多更好的方法運(yùn)用到對知識的把握上來，但如何在把握的過程中，使眾多的中職學(xué)生參與其中，共同演繹卻是任重而道遠(yuǎn)的問題。尤其是當(dāng)前科技的發(fā)展，也必然對學(xué)生、對課堂形成一定沖擊，我們積極而歡快地以學(xué)生樂意接受的方式來教授學(xué)生也必一片光明！

★作者單位：山東日照市農(nóng)業(yè)學(xué)校。