讓快樂走進(jìn)語(yǔ)文課堂

毛彩蓮

快樂是指人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵Ыo內(nèi)心的愉悅、滿足的心理狀態(tài)。快樂是當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)時(shí)達(dá)成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。我們希望語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的學(xué)生擁有這種心境狀態(tài)并使之得以無限的延長(zhǎng)，從而使語(yǔ)文學(xué)習(xí)由苦事變?yōu)闃肥?，由低效學(xué)習(xí)變?yōu)楦咝W(xué)習(xí)。那么怎樣才能使學(xué)生在愉快的環(huán)境中成為的學(xué)習(xí)的主人呢？

一、讓學(xué)生當(dāng)演員

語(yǔ)文課本中選編的例文，有的具有極強(qiáng)的故事性，無論是傳統(tǒng)講述授課法還是現(xiàn)行的高效課堂授課法，都不如以舞臺(tái)藝術(shù)的形式展現(xiàn)那么直觀及影響深刻。所以鼓勵(lì)學(xué)生演課本劇再好不過。實(shí)施過程：提前布置預(yù)習(xí)，查找資料，讀熟、讀懂課本，使他們大膽想象、聯(lián)想，編寫劇本，課外自覺自愿排練，課堂上以小組為單位（平行年級(jí)可以班為單位）進(jìn)行演出比賽。這就給了學(xué)生自學(xué)的機(jī)會(huì)，也使寫作、實(shí)踐能力得到鍛煉。

我教《鴻門宴》一文時(shí)，兩個(gè)平行班，采用不同方式授課。一種為高效法。即老師事先編寫好導(dǎo)學(xué)案，首先自學(xué)，誦讀、識(shí)字、解詞、歸納文言現(xiàn)象、依據(jù)導(dǎo)學(xué)案解疑答惑。然后分組學(xué)習(xí)討論，集中觀點(diǎn)或疑問，再分組展示成果并質(zhì)疑，最后師生共同解決問題。這樣共用三課時(shí)，課后檢查背誦及其他，能全文背誦且對(duì)答如流的寥寥無幾。另一種是讓他們表演課文內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)劇本及演出情況，最好再讓他們質(zhì)疑，師生共同討論，集體探討答案，兩課時(shí)結(jié)束。我輕松自如，大部分同學(xué)能背誦全文，對(duì)課文理解也較為透徹，尤其是參與編劇，演出的同學(xué)表現(xiàn)更為出色。

二、讓學(xué)生當(dāng)老師

現(xiàn)行語(yǔ)文課本編排的特點(diǎn)是，每單元三到四篇課文，兩篇講讀課，后面是自讀，單元學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)及要掌握的重、難點(diǎn)，在講讀課中已涉及，自讀課文真正又不能“自讀”，可選擇語(yǔ)文功底扎實(shí)、口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)老師。當(dāng)然教師可為“老師”提供盡可能的資料，包括多媒體條件，當(dāng)好課外顧問就行?！袄蠋煛边€要編寫導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、質(zhì)疑、答惑。讓學(xué)生在平等的條件下學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更輕松愉快，會(huì)取得意想不到的效果。課堂上，學(xué)生積極性很高，還提出了許多問題。例如學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，神情憂郁的小男生聽著聽著抽泣了起來，聲音越來越大，“老師”瞬間束手無策，數(shù)秒過后，“老師”走向他，親切地說：“我能幫點(diǎn)什么嗎？”他慢慢抬頭，哭泣漸漸平息。原來是觸景生情，想起三年前就得了癡呆癥的奶奶。我們聆聽了他的訴說。大家紛紛表示周末、假日到他家?guī)椭鷨斡H的媽媽，照顧有病的奶奶。由李密之孝感染到普通百姓之孝的感動(dòng)，再到幼小愛心的傳播，若我上課或許就都省了，那將是多么遺憾的事?。刻K霍姆林斯基說的好“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下老師忘記了：上課這是教師和兒童的共同勞動(dòng)，首先是由師生間關(guān)系來定的?！币箤W(xué)生樂學(xué)，就必須努力營(yíng)造一種師生之間平等的民主和諧氣氛。

三、用演講代解答

我上《深刻與偉大的另一面是平和》時(shí)，讓學(xué)生以“我心中的魯迅”為題即興演講。瞬間，一雙雙手舉起。原想一兩個(gè)同學(xué)發(fā)言，然后再集中學(xué)習(xí)全文，六十名學(xué)生，要求演講的超過半數(shù)。我臨時(shí)決定放棄我努力準(zhǔn)備的教學(xué)案，讓他們各抒己見。學(xué)生有不少獨(dú)到的見解。一位同學(xué)說魯迅如果不棄醫(yī)從文，他肯定是世界一流的醫(yī)生，他的藝術(shù)肯定勝過扁鵲、華佗，他的名氣必定大于白求恩了，那么他所賺取的錢或許多過比爾·蓋茨，或者他之壽命亦將延長(zhǎng)，貢獻(xiàn)當(dāng)然也就更大。

盡管學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷、年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)所限，只是用當(dāng)代人的眼光看待魯迅先生，但他們大膽、主動(dòng)的說出自己的觀點(diǎn)，多么難能可貴?。〉人l(fā)表了自己觀點(diǎn)后，我發(fā)問：“那么，魯迅先生到底為什么要棄醫(yī)從文呢？”同學(xué)們很快從課文中找到了答案——民族責(zé)任感。這樣一下把他們引入課文中。當(dāng)然我亦被聰明，還有點(diǎn)稚氣的他們震撼——和平時(shí)代、經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有錢就有一切的思想已經(jīng)萌芽，缺少的正是魯迅先生的高度民族責(zé)任感。我便順勢(shì)及時(shí)進(jìn)行思想教育，好使他們沿著正確的人生軌道前行，既教了書，又育了人。學(xué)校教育、語(yǔ)文教學(xué)不就是為這個(gè)嗎？這樣的課堂，學(xué)生在快樂的氣氛中度過，也達(dá)到了“用教科書教，而不是教教課書”的目的。

四、以節(jié)日當(dāng)教材

中華民族悠久的歷史文化，積淀凝聚了不少傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵、清明、端午等，無一不是從古代發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰的看到古代人民生活的精彩畫面。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日寫下許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳誦，是他們滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。如果我們能把這些活脫脫的教材挖掘出來，充分發(fā)揮生活教材的作用，能使孩子們?cè)跉g度節(jié)日的氣氛中，在不知不覺之間既愉悅心情，又很樂意地吸納了知識(shí)及書本以外的養(yǎng)分。如清明節(jié)，可允許學(xué)生就近祭掃烈士陵園，師生聯(lián)手收集有關(guān)此節(jié)的詩(shī)詞及傳說、故事，以講故事、作文或板報(bào)等形式呈現(xiàn)自己的勞動(dòng)成果。端午節(jié)到了，當(dāng)?shù)厝藗冇袔Ш砂?、吃粽子、插柳條的習(xí)慣。教師可抓住這好機(jī)會(huì)，叫學(xué)生講講自己家人怎么過節(jié)，可以展示節(jié)日食物及禮物的制作過程，或?qū)懗晌淖帧熒€可圍坐一起說出自己所知道的故事、人物、典籍，展開討論已去歷史的是是非非，辯證的看待過去，汲取經(jīng)驗(yàn)，變歷史為我用。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在本質(zhì)上應(yīng)是享受性的，情感、精神的享受是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的，這要求廣大教師努力提高課堂的文化品位，追求語(yǔ)文教學(xué)的最高藝術(shù)境界。

★作者單位：寧夏固原市彭陽(yáng)縣第三中學(xué)。