《說(shuō)書人》教學(xué)實(shí)錄與反思

趙金平

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)根據(jù)文體特征解讀文本。

2.概括人物形象，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用。

3.品鑒作者情感，思考個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)必然的聯(lián)系，從而熱愛生活，關(guān)心社會(huì)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

聽單田芳評(píng)書。

【屏顯】

單田芳，著名評(píng)書表演藝術(shù)家、國(guó)寶級(jí)評(píng)書大師。獲中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。

師：這個(gè)以評(píng)書為生的藝術(shù)家獲得了極高的榮譽(yù)，但并非每個(gè)像他一樣的人都是這么幸運(yùn)，今天我們就一起學(xué)習(xí)師陀的《說(shuō)書人》，看他有怎樣的命運(yùn)。這篇文章屬于“珍愛生命”這一專題中的“隕落與升華”板塊，到底是什么隕落了，又是什么升華了呢？

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

師：請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)來(lái)給大家介紹一下你所知道的作者。

生1：師陀，原名王長(zhǎng)簡(jiǎn)，筆名蘆焚。河南杞縣人。

生2：著有短篇小說(shuō)集《谷》《果園城記》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《結(jié)婚》《馬蘭》，1937年因藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而獲《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。

生3：這篇《說(shuō)書人》就選自《果園城記》。

師：這告訴我們這篇文章的體裁是什么？

生：小說(shuō)。

師：小說(shuō)的三要素是什么？

生：情節(jié)，人物，環(huán)境。

【反思：此處的作者簡(jiǎn)介略顯生硬，這個(gè)環(huán)節(jié)不一定要放在開頭，在課堂必要地方自然呈現(xiàn)出來(lái)可能效果更好?！?/p>

三、整體感知

師：這篇小說(shuō)題為《說(shuō)書人》，請(qǐng)按照我眼中的說(shuō)書人不同的形象來(lái)梳理情節(jié)。

【屏顯】

生1：1-4段，寫我第一次見說(shuō)書人。5-7段，寫我第二次見說(shuō)書人。8-28段，我最后一次看見已經(jīng)死去的說(shuō)書人。尾聲我不知道。

師：小說(shuō)的結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，矛盾得到解決，人物性格得以完成，主題思想得到充分展現(xiàn)，而尾聲則是升華主題。

生2：尾聲應(yīng)該是我看見說(shuō)書人死去，心里的感受，就是第28段。

生3：《說(shuō)書人》沒(méi)有追求人物一生跌宕起伏的命運(yùn)，而是通過(guò)“我”這個(gè)游子回鄉(xiāng)去聽書的所見所聞，展現(xiàn)了說(shuō)書人大半生的苦難歷程，并抒發(fā)我的情感。

師：這篇文章淡化情節(jié)敘述，強(qiáng)化“我”的感受，不同于一般小說(shuō)的追求完整情節(jié)。

【反思：小說(shuō)離不開情節(jié)，所以通過(guò)梳理情節(jié)來(lái)感知文本，但這篇小說(shuō)又不同于一般的小說(shuō)，是散文體小說(shuō)，不以情節(jié)見長(zhǎng)，所以通過(guò)情節(jié)讓學(xué)生初步感受散文體小說(shuō)的特征?！?/p>

四、研讀文本

師：我眼中的說(shuō)書人有怎樣的變化？細(xì)讀課文，完成表格。

【屏顯】

生1：初見說(shuō)書人，他穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦，聲音不高，但很清楚，時(shí)常咳嗽，運(yùn)用外貌描寫，寫出說(shuō)書人身體有病，但還不嚴(yán)重。

生2：他吼，吶喊，用折扇打、刺、砍、劈等動(dòng)作描寫可以看出他非常敬業(yè)且技藝高超。

生3：他有一把折扇，但扇面已經(jīng)不見，這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出他非常貧困。

師：俗話說(shuō)“荒年餓不死手藝人”，那么這個(gè)技藝高超且敬業(yè)的說(shuō)書人的生活有沒(méi)有變得越來(lái)越好呢？

生1：沒(méi)有。第二次見他，更黃更瘦，身體越來(lái)越差，病情越來(lái)越嚴(yán)重，生活也越來(lái)越艱難。

生2：第6段通過(guò)他的語(yǔ)言描寫寫出說(shuō)書人為了生存，為了解決溫飽，放下尊嚴(yán)，哀求乞討別人的施舍。

師：請(qǐng)你來(lái)以“說(shuō)書人”的身份讀一讀這一段話。

生讀課文。

師：讀得非常形象，但請(qǐng)大家注意這一段的標(biāo)點(diǎn)，按我們的理解，“請(qǐng)”是請(qǐng)求給予，是哀求施舍，感情應(yīng)該很強(qiáng)烈，應(yīng)用感嘆號(hào)，但為什么卻是句號(hào)？

生1：他不好意思吧，畢竟是跟別人要錢。

生2：他是放不下面子，因?yàn)樽约菏莻€(gè)知識(shí)分子。

師：確實(shí)，雖是乞討，但他依然還有一個(gè)知識(shí)分子的尊嚴(yán)和體面，所以不會(huì)像平常的乞丐那樣去請(qǐng)求，所以在讀的時(shí)候，語(yǔ)氣不能太過(guò)強(qiáng)烈，應(yīng)該稍微平淡一些，請(qǐng)剛才的同學(xué)再來(lái)讀一遍。

生2再讀課文。（語(yǔ)氣平淡而克制。）

師：語(yǔ)氣平淡，并不代表情感平淡，這樣的語(yǔ)句背后有什么情感？

生：無(wú)奈，心酸，艱難。

生2再一次讀課文。（語(yǔ)調(diào)低沉而隱忍，有學(xué)生默默地嘆氣。）

師：說(shuō)書人在這個(gè)行當(dāng)，如此敬業(yè)，卻換不來(lái)一個(gè)饅頭，這請(qǐng)求盡顯生活的沉重與艱辛。那他有沒(méi)有改行呢？

生1：沒(méi)有，臨死前七八天他還說(shuō)書。

生2：他死前也沒(méi)有錢買棺材，死時(shí)被別人用蘆席捆著。連腳都從席子里露出來(lái)，說(shuō)明別人對(duì)他不尊重，也看出他沒(méi)有遺產(chǎn)。

生3：他還沒(méi)有親人。

生4：還有長(zhǎng)衫，已經(jīng)破了，都拖到地上了。

師：他的長(zhǎng)衫由藍(lán)布變成了灰綠色，直到破了，他一直穿著，連死了都要穿，說(shuō)明什么？

生：沒(méi)有錢買衣服。

師：那為什么非要說(shuō)是長(zhǎng)衫？說(shuō)衣服不行嗎？

生：……

師：我們還在哪篇文章中看到過(guò)長(zhǎng)衫？

生：《孔乙己》

【屏顯】

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人……穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。

師：孔乙己和說(shuō)書人為什么長(zhǎng)年穿著一件破了的長(zhǎng)衫？

生1：只有這樣才能證明自己是讀書人。

生2：也可以看出說(shuō)書人對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)守，寧可窮餓而死也不改行。

師：這艱難的堅(jiān)持，更是難能可貴的堅(jiān)守，說(shuō)書已經(jīng)成了他唯一的生存方式，也成為了他生命存在的形式。

師：說(shuō)書人是個(gè)怎樣的人呢？

生1：他是個(gè)貧窮、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠的可憐人。

生2：對(duì)說(shuō)書事業(yè)的堅(jiān)持執(zhí)著的頑強(qiáng)的人。

師：作者對(duì)他有怎樣的感情呢？

生：同情。

師：他最終的命運(yùn)剛好符合了板塊題目中的哪個(gè)詞？

生：隕落。

【反思：這一環(huán)節(jié)的人物形象分析抓住“我眼中”的說(shuō)書人的變化。以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為抓手，反復(fù)誦讀說(shuō)書人的語(yǔ)言。但是這一環(huán)節(jié)可以和上一環(huán)節(jié)的情節(jié)梳理巧妙地結(jié)合，以節(jié)省時(shí)間?！?/p>

師：說(shuō)書人的生命已經(jīng)隕落，但是他卻給“我”留下了極其深刻的印象，為什么？

生：文本第四段中說(shuō)我們被他迷住了。

師：請(qǐng)大家齊讀第四段。

師：找出中心句。

生1：在我們的記憶中，他們永遠(yuǎn)頂生動(dòng)頂有光輝。

生2：天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？

師：怎么理解這兩句話？

生1：人生的酸甜苦辣都已經(jīng)忘記，但說(shuō)書人所描繪的的英雄人物卻栩栩如生。

生2：說(shuō)書人所營(yíng)造的英雄世界吸引了我，感染了我，給我留下了極其深刻的印象，對(duì)我的人生產(chǎn)生重要的影響，成為我生命中不可磨滅的印記。

師：說(shuō)書人對(duì)說(shuō)書的執(zhí)著以及塑造的英雄人物，不僅感染了我，還打動(dòng)了我，成為了我的一種思念，一種向往，甚至，我還想要成為像他一樣的說(shuō)書人。

學(xué)生朗讀文章第2段。

師：為什么說(shuō)“說(shuō)書人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家”？

生1：撒謊就是說(shuō)假話，指說(shuō)書人所講的故事是假的、杜撰的、虛構(gòu)的。

生2：也有真的，但即使是真的，他們的故事也已經(jīng)經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工。

師：那為什么又說(shuō)是“世人特準(zhǔn)的”？

生：因?yàn)榇蠹覑勐牎?/p>

師：大家為什么愛聽說(shuō)書人講的英雄事跡呢？

生1：因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的英雄，英雄不再。

生2：英雄的懲惡揚(yáng)善，做人的因果報(bào)應(yīng)，給人一種精神安慰。

師：文章中還有什么地方寫出說(shuō)書人對(duì)人的精神世界的影響呢？

生：但是當(dāng)你還活著的時(shí)候，甚至當(dāng)你支持著你的病體的時(shí)候，你可曾想到你感動(dòng)過(guò)多少人，你給了人多少幻想，將人的心靈引的多么遠(yuǎn)嗎？你也曾想到這一層，你向這個(gè)沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創(chuàng)造一個(gè)世人永不可企及的，一個(gè)俠義勇敢的天地嗎？

生：這一段寫說(shuō)書人通過(guò)說(shuō)書讓人擺脫了時(shí)間和空間的束縛，獲得精神的自由，讓人忘卻了現(xiàn)實(shí)的痛苦，獲得心靈的愉悅。

師：說(shuō)書人通過(guò)善良的故事來(lái)傳播正能量，讓人獲得自由和愉悅。從這個(gè)意義上來(lái)看，說(shuō)書人還是一個(gè)什么樣的人？

生：善良的人。

師：長(zhǎng)大后我就成了你，可以看出作者對(duì)說(shuō)書人懷有什么情感？

生：贊美、仰慕、敬佩之情。

師：從這個(gè)角度看，這個(gè)已經(jīng)隕落的說(shuō)書人真的已經(jīng)死了嗎？

生：沒(méi)有，他的精神已經(jīng)升華，他已經(jīng)升華成一種文化符號(hào)，活在我的生命里。

【反思：這一部分著重解讀說(shuō)書人的形象內(nèi)涵，他帶給人精神享受，但是卻不能帶來(lái)人的精神改變，這無(wú)疑是說(shuō)書人的悲哀，更是中國(guó)文化的悲哀。但是對(duì)說(shuō)書人是一種文化符號(hào)處理的不夠妥帖，可以結(jié)合“這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過(guò)的瓊花又在哪里？”以問(wèn)號(hào)為抓手，分析作者對(duì)“書”的價(jià)值的追問(wèn)，進(jìn)一步分析對(duì)文化的追問(wèn)，來(lái)確定說(shuō)書人的文化符號(hào)的象征?！?/p>

師：采用第一人稱“我”敘述故事是小說(shuō)常用的敘述策略。大家能從學(xué)過(guò)的文章中舉個(gè)例子嗎？

生：《孔乙己》中的我——小伙計(jì)。

師：這個(gè)“小伙計(jì)”在小說(shuō)中有什么作用？

生：通過(guò)“我”的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫?！拔摇笔秦灤木€索。

師：那這篇文章中的“我”呢？

生1：“我”不僅是他命運(yùn)的見證，更是對(duì)他懷有同情、憐憫、贊美之情。

生2：文章中很多篇幅寫“我”的心理感受，“我”對(duì)說(shuō)書人精彩說(shuō)書的由衷的贊美和向往，“我”對(duì)說(shuō)書人凄涼離世的無(wú)限哀傷，“我”對(duì)說(shuō)書人生命價(jià)值的追問(wèn)和思考。

師：“我”的這些心理活動(dòng)主要通過(guò)什么表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)的呢？

生：抒情和議論。

師：我在敘述說(shuō)書人故事的同時(shí)，穿插著抒情、議論，這些抒情和議論往往直抒胸臆，袒露了人物內(nèi)心世界。“我”——不再是《孔乙己》中的小伙計(jì)那樣的個(gè)旁觀者，而完完全全變成了抒情的“主人公”，即抒情散文中的“我”。所以說(shuō)，《說(shuō)書人》是一篇用散文筆法寫人物的小說(shuō)。

【屏顯】

師陀在《我的風(fēng)格》中說(shuō)：“我的短篇小說(shuō)有一部分像散文，我的散文又往往像小說(shuō)，我自己稱之為‘四不像?！?/p>

師：對(duì)小說(shuō)、散文文體理解的開放性，在創(chuàng)作上給師陀帶來(lái)了充分的自由度與自主性，從而使他的短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作不拘一格，有著別樣的情致。

【反思：師陀的小說(shuō)大都有散文化的特點(diǎn)，這大概也是這篇《說(shuō)書人》入選中學(xué)語(yǔ)文教材的原因之一，所以教者通過(guò)與另一篇同樣以第一人稱敘述的小說(shuō)《孔乙己》比較，來(lái)分析這兩篇文章中“我”的作用的不同。這篇文章淡化情節(jié)，通過(guò)大量的抒情和議論來(lái)抒發(fā)“我”的內(nèi)心感受，使小說(shuō)散發(fā)出濃郁的抒情味。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者敘述故事的散文筆法。】

五、課堂檢測(cè)

【屏顯】

想象說(shuō)書人支撐著病體，病入膏肓，苦苦支撐著說(shuō)書的情景，并將其用文字表述出來(lái)。要求想象合理，符合人物性格。

【反思：通過(guò)寫作訓(xùn)練不僅能讓學(xué)生更深入的理解說(shuō)書人困窘、堅(jiān)守的形象，還學(xué)會(huì)運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等多種描寫手法來(lái)刻畫人物。同時(shí)，人物刻畫還要合情合理，不僅符合人物身份、性格，還要符合人物的命運(yùn)?！?/p>

★作者單位：江蘇阜寧第一高級(jí)中學(xué)。