編后

“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。”雖然本期雜志年前付印，但讀者拿到手時(shí)應(yīng)該已是春節(jié)過(guò)后了。在此，向一直以來(lái)關(guān)注并支持本刊的讀者送去一份遲到的新年祝福：祝大家新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意。

“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭(zhēng)斗”，本期人物版塊“名人之間”欄目下的三篇文章可以說(shuō)是對(duì)這句話最好的詮釋。人生雖然不過(guò)匆匆百年，可這世間的恩怨情仇、紛紛擾擾，從古到今無(wú)人能免俗。于是，我們看到，許多后人耳熟能詳?shù)臍v史人物之間，或性格相左，或政見(jiàn)不同，或誤會(huì)難解，或宣傳有誤，產(chǎn)生了諸多的是非糾紛、恩怨情仇，為歷史留下了一段又一段或精彩、或傷感、或讓人扼腕嘆息、或讓人費(fèi)解的情感故事。從這些“前塵往事”中，我們既能看到人性的善與惡、高尚與卑劣，也能看到人性有時(shí)之不可捉摸與人性之復(fù)雜多面。當(dāng)然，我們不能僅憑一篇文章就對(duì)歷史人物作出評(píng)判，因?yàn)檫@種評(píng)判實(shí)在太難。以胡喬木為例，李銳曾說(shuō)“他是‘士和‘仕相結(jié)合、既統(tǒng)一、又矛盾、常反復(fù)的人物”，他的多面與復(fù)雜或天性使然，或環(huán)境鑄就，或二者兼而有之，那么其所為也必然存在多面性，如此復(fù)雜之人物，人們實(shí)在無(wú)法簡(jiǎn)單地判定其是非。于是，深諳此理的作者在寫(xiě)《1980年代的周揚(yáng)與胡喬木》一文時(shí)，力求還原周揚(yáng)與胡喬木之間恩怨情仇的來(lái)龍去脈，“恩怨功過(guò)則全由后人評(píng)說(shuō)?！蔽乙詾?，這樣的敘述角度既能讓今天的人們對(duì)歷史人物有一個(gè)全新的感觸，同時(shí)也能讓讀者從那些令人唏噓不已的歷史事件中，對(duì)人性進(jìn)行更深入的思考，從而悟出一些做人做事的道理。其實(shí)，無(wú)論周揚(yáng)也好，胡喬木也罷，陳炯明也好，孫中山也罷，因?yàn)闊o(wú)法超越所處時(shí)代的局限，無(wú)法剝離自身的歷史背景，他們不可能超越階級(jí)，也無(wú)法超越政治，他們的信仰與追求都有著自己的政治烙印，而正是這些因素最終釀成了他們個(gè)人情義的悲劇。不過(guò)，我以為，道不同可以不相為謀，卻絕不可以相害，這當(dāng)是做人的底線罷！

張帆