語(yǔ)義翻譯和交際翻譯技巧芻談

張揚(yáng)

摘要：語(yǔ)義翻譯法和交際翻譯法作為兩種翻譯技巧，既有聯(lián)系也有區(qū)別，兩者種自有不同的適用領(lǐng)域，但在實(shí)踐中，也不能涇渭分明地對(duì)待，而應(yīng)當(dāng)以一個(gè)為主，另一個(gè)為輔地應(yīng)用。這樣結(jié)合應(yīng)用，才能使翻譯達(dá)到較理想的效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)義翻譯 交際翻譯 比較 應(yīng)用

一、引言

關(guān)于兩種語(yǔ)言之間的翻譯，中國(guó)較早的翻譯家嚴(yán)復(fù)先生就提出了“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。另一個(gè)翻譯家奈達(dá)則從讀者反應(yīng)的角度明確指出，翻譯，就要“從語(yǔ)義到文體在譯語(yǔ)中用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原語(yǔ)的信息。首先是意義，其次是文體?！狈g標(biāo)準(zhǔn)有了，但如何達(dá)到呢？在達(dá)成翻譯標(biāo)準(zhǔn)的技巧方面，歷來(lái)就有意譯和直譯兩種觀點(diǎn)，并且兩種觀點(diǎn)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，莫衷一是。在此背景下，紐馬克先生提出了“語(yǔ)義翻譯法”和“交際翻譯法”兩種技巧。這兩種技巧概念明顯擴(kuò)展和豐富了原來(lái)直譯和意譯的概念，為翻譯實(shí)踐指出了新的實(shí)踐思路，使翻譯界人士有了新的努力方向。本文擬對(duì)語(yǔ)義翻譯法和交際翻譯法作簡(jiǎn)單比較和應(yīng)用實(shí)踐分析。

二、語(yǔ)義翻譯和交際翻譯的理論

（一）理論的提出

1988年，紐馬克面對(duì)直譯和意譯長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)翻譯實(shí)踐過程中長(zhǎng)期存在頭上“忠實(shí)于原文”還是“忠實(shí)于譯文”的基本矛盾，不過他認(rèn)為，這種矛盾也不是不能調(diào)和的。他利用一個(gè)平底的V字圖形來(lái)對(duì)各種翻譯方法進(jìn)行了比較，指出所有翻譯方法中，“語(yǔ)義翻譯”和“交際翻譯”的差距最小。

“語(yǔ)義翻譯”和“交際翻譯”在實(shí)踐中如何操作呢？紐馬克指出，“語(yǔ)義翻譯”要求譯者在按照翻譯目標(biāo)語(yǔ)（譯語(yǔ)）的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義規(guī)則，盡最大可能使原作的上下文得以呈現(xiàn)；“交際翻譯”則要求譯者從表達(dá)效果的角度衡量，確保所譯作品的表達(dá)效果力最大限度地接近原作，把原文上下文意義盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。紐馬克認(rèn)為，通過“語(yǔ)義翻譯”和“交際翻譯”的實(shí)踐，所譯出的作品才能在語(yǔ)言形式和內(nèi)容上都為廣大讀者所接受。

（二）語(yǔ)義翻譯與交際翻譯的比較

由上文可知，語(yǔ)義翻譯著眼于原作上下文意義向目標(biāo)語(yǔ)的移植，而交際翻譯著眼于作品對(duì)讀者產(chǎn)生的效果影響力的移植。這兩種技巧都沒有強(qiáng)調(diào)譯作與原作之間的完全等同，而是充分考慮了不同語(yǔ)言之間的現(xiàn)實(shí)差異以及譯者水平限制等因素，強(qiáng)調(diào)原作與譯作之間要“盡量等同”或“盡可能準(zhǔn)確”。以下對(duì)語(yǔ)義翻譯和交際翻譯兩種技巧進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。

1.語(yǔ)義翻譯具有相地客觀性，交際翻譯具有相對(duì)主觀性

相對(duì)而言，一部語(yǔ)言作品的語(yǔ)義是客觀恒定的，而其對(duì)讀者的影響力則是動(dòng)態(tài)不定的，具有較大的主觀性。所以，語(yǔ)義翻譯時(shí)，要以準(zhǔn)確為原則，對(duì)源語(yǔ)文化和原作者的意圖，都得遵循屈從。如此一來(lái)，語(yǔ)義翻譯出的作品，往往有許多內(nèi)容需要目標(biāo)語(yǔ)讀者充分結(jié)合源語(yǔ)文化和讀者意圖才能實(shí)現(xiàn)理解，這使得譯作對(duì)讀者的影響力受到一定影響。當(dāng)然，語(yǔ)義翻譯的過程并非不考慮讀者，比如要將古英語(yǔ)作品的翻譯來(lái)供現(xiàn)代中國(guó)讀者閱讀，就得考慮到中國(guó)當(dāng)前讀者的實(shí)際情況，因此不得不適當(dāng)違背遵循原義的原則，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)翻譯。不過盡管如此，由于忠實(shí)原作意義的大前提影響，譯作中對(duì)目標(biāo)語(yǔ)讀者而言的晦澀難懂之處，還是不可避免地存在。

交際翻譯在對(duì)源語(yǔ)文化和原作者意圖的處理上與語(yǔ)義翻譯相反。為使目標(biāo)語(yǔ)讀者最大程度接受譯作，或說譯作對(duì)目標(biāo)語(yǔ)讀者的影響力盡量與原作對(duì)源語(yǔ)讀者的影響力，交際翻譯要讓原作的文化和作者意圖屈從于目標(biāo)語(yǔ)文化，要讓目標(biāo)語(yǔ)讀者一讀就懂，不留晦澀。在這一目標(biāo)影響下，譯者翻譯過程中，必然要對(duì)原作進(jìn)行必要的修改調(diào)整，使原作的語(yǔ)義傳達(dá)受到一定的影響。當(dāng)然這種適當(dāng)?shù)男薷牟⒉荒苷f是不尊重原作，而是為翻譯目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而采取的必要手段。

楊憲益和戴乃迭夫翻譯的《紅樓夢(mèng)》英譯本A Dreamof Red Mansion 整體上看就是語(yǔ)義翻譯的成果。而大衛(wèi)-霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》英譯本Story of the Stone從整體上看則屬于交際翻譯的成果。對(duì)比一下兩部譯作中對(duì)“巧媳婦做不出沒米的粥來(lái)”（紅樓夢(mèng) 第十四回）就可看出差別：

（1）Even the cleverest housewife cant cook a meal without rice.（楊譯）

（2）Even the cleverest housewife cant make bread without flour.（霍譯）

由于地理?xiàng)l件上的差異，中國(guó)和英國(guó)人民飲食習(xí)慣上自然有差別。中國(guó)大部分地區(qū)的人民以米以及米制作出的食物為主食，而英國(guó)人則以牛奶、面包等為主食。不同的食物內(nèi)容進(jìn)入各自的語(yǔ)言生活，形成不同的文化習(xí)俗。這種不同的文化習(xí)俗內(nèi)容在語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐中會(huì)體現(xiàn)，如果兩國(guó)人民交流中互相聽到對(duì)方說出了體現(xiàn)各自文化習(xí)俗的語(yǔ)句，如果單從語(yǔ)言角度出發(fā)，勢(shì)必難以準(zhǔn)確理解。以上的翻譯例子中，楊譯版明顯遵循紅樓夢(mèng)原義，是典型的語(yǔ)義翻譯結(jié)果，但英國(guó)讀者在閱讀時(shí)理解起來(lái)會(huì)有些困難，就可能需要輔助解釋；而霍譯版明顯是按英國(guó)人文化習(xí)慣改變了原作的一些意義，英國(guó)讀者閱讀理解自然沒有任何障礙了，但原作的一些文化信息也被人為丟棄。前者相對(duì)客觀，原作意義損耗較少；而后者相對(duì)主觀，對(duì)原作意義主觀改動(dòng)較大。

2.語(yǔ)義翻譯重內(nèi)容，交際翻譯重效果

總體而言，語(yǔ)義翻譯更加重視內(nèi)容，力圖使譯作的內(nèi)容盡可能與原作一致，雖然也要考慮交果，但當(dāng)效果與內(nèi)容沖突時(shí)，一定棄效果而保內(nèi)容；而交際翻譯則重效果輕內(nèi)容，當(dāng)效果與內(nèi)容沖突時(shí)，一定改內(nèi)容而就效果。正是由于語(yǔ)義翻譯重內(nèi)容，所以就要求全文前后保持一致性和協(xié)調(diào)性，因此翻譯實(shí)踐中常常是一個(gè)人承擔(dān)；而交際翻譯以效果為重，可以適當(dāng)改造內(nèi)容，所以常?？梢远嗳撕献鞣g。交際翻譯允許對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，實(shí)際上也就是允許譯者用目標(biāo)語(yǔ)再創(chuàng)作。因此，交際翻譯中經(jīng)常見到很多譯者譯出的作品比原文更好，如一些詩(shī)歌的翻譯。

此外，語(yǔ)義翻譯強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，為力求譯文與原文最大限度接近，所以著眼點(diǎn)往往在詞身上；而交際翻譯重效果，往往根據(jù)原文意義進(jìn)行必要的再創(chuàng)造，所以往往著眼于原文的句子。語(yǔ)義翻譯和交際翻譯兩種技巧之間的這些差別固然客觀存在，但兩者之章也并不是涇渭分明的。一是語(yǔ)義翻譯不可能不考慮譯作讀者的接受效果，盡管力求遵從原義，但也會(huì)適當(dāng)調(diào)整以使讀者能懂；二是交際翻譯也不能棄原義而不顧，也必須在原義框架范圍內(nèi)進(jìn)行再創(chuàng)作。所以，兩種技巧之間是既有區(qū)別，也有聯(lián)系。

三、語(yǔ)義翻譯和交際翻譯應(yīng)用例析

以上簡(jiǎn)要討論了語(yǔ)義翻譯和交際翻譯兩種技巧的理論背景和內(nèi)部差異，現(xiàn)在簡(jiǎn)要說說這種兩種技巧的具體實(shí)踐應(yīng)用。兩種技巧有區(qū)別，也有聯(lián)系，在實(shí)踐中有時(shí)在應(yīng)用范圍上也會(huì)有一定的差別。

（一）語(yǔ)義翻譯的應(yīng)用例析

一般科技性的要求客觀準(zhǔn)確的翻對(duì)適宜用語(yǔ)義翻譯法。比如說明書之類，為力求準(zhǔn)確，就要求符合原文意義，要盡量避免譯者的主觀再造。畢竟譯者不一定是相關(guān)專業(yè)人士，如查再創(chuàng)作，就有可能“一字之差，謬之千里”，特別是化妝品、藥品類的說明書，更來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。這里以化妝品說明書為例談?wù)劇Ｒ韵率且恍┗瘖y品名稱的翻譯：

（1）source mineral facial cleansing gel （AHAVA）：礦物保濕潔面啫喱。

（2）Amino acid shampoo set：氨基酸洗發(fā)精套裝。

（3）Allantoin Astrin-gent lotion （Beauty Dig）：尿囊素毛孔緊致清新收斂水。

以上翻譯就嚴(yán)格忠實(shí)原文意義，確保了譯文與原文意義的基本一致，沒有譯者的主觀再造，減少了理解上的分歧。

（二）交際翻譯應(yīng)用例析

一般而言，文藝性的作品用交際翻譯效果較好。比如，錢鐘書《圍城》的翻譯，如以下例子：

原文：船忽然一側(cè)，他沒拉住欄桿，險(xiǎn)些帶累鮑小姐摔一跤。同時(shí)黑影里其余的女人也尖聲叫：“啊喲！”

譯文：Suddenly the ship lurched sideways…At the same time，in the shadows，the other women let out shrill cries.

對(duì)比譯文和原文，最明顯的就是原文的直接引語(yǔ)變成了間接引語(yǔ)，很明顯是譯者進(jìn)行了適當(dāng)改造，明顯采用了交際翻譯法。

綜上，語(yǔ)義翻譯法和交際翻譯法作為兩種翻譯技巧，既有聯(lián)系也有區(qū)別，兩者種自有不同的適用領(lǐng)域，但在實(shí)踐中，也不能涇渭分明地對(duì)待，而應(yīng)當(dāng)以一個(gè)為主，另一個(gè)為輔地應(yīng)用。這樣結(jié)合應(yīng)用，才能使翻譯達(dá)到較理想的效果。

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