淺談行知思想關(guān)照下的文言文課堂教學(xué)

高美君

摘 要：文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，對于繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、提高學(xué)生個(gè)人文化修養(yǎng)有著重要的意義。但是，當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，在“教”與“學(xué)”中存在很多誤區(qū)。要改變中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀，可以結(jié)合陶行知先生的教育思想，采取一系列策略改進(jìn)文言文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：陶行知思想；文言文教學(xué)；優(yōu)秀精神

陶行知先生說：“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！币^承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，解讀古詩文辭是傳承文化的基礎(chǔ)。文言文是歷經(jīng)千百年時(shí)間的篩選，大浪淘沙后留下的金子，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。將這些珍寶傳承下去，是我們?nèi)w語文老師肩負(fù)的使命和神圣職責(zé)，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)，繁榮社會主義文化義不容辭的義務(wù)。

一、中學(xué)文言文教學(xué)的重要性

“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的文言文告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文言文告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文言文可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等。因此，學(xué)習(xí)文言文有著極其深遠(yuǎn)的意義。

（一）初中語文教學(xué)的有機(jī)組成

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》規(guī)定“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”這就明確要求在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文，并明確規(guī)定了文言文在中學(xué)語文教學(xué)中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達(dá)到的能力層次。

（二）繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要手段

中華民族是一個(gè)有著幾千年光輝文明的古老民族，很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)都是靠文言文記錄下來的。就今天的人們，要想了解與繼承祖先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須能會讀、讀懂文言文。這樣，我們才能真正做到對我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有明確、透徹的了解與把握，從而更好地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

（三）提高個(gè)人文化修養(yǎng)的迫切需要

陶行知先生所謂健全人格包括“優(yōu)美和樂之感情”。文言文中蘊(yùn)含著我們祖先豐富而深刻的思想精神，其中大部分在今天也很有意義，是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的，對提高我們的文化修養(yǎng)是很有幫助與教益的。閱讀文言文對于提高我們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有著極大的作用。

二、中學(xué)文言文教學(xué)的對策

陶行知說：“真的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”這就要求教師在教學(xué)文言文時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的字句串講這種單一的教學(xué)方式，使教學(xué)方式生動起來，真正做到學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。

（一）巧用花招，以多種手段激發(fā)學(xué)生興趣

陶行知先生說：“如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多。學(xué)生一方面也就能夠樂學(xué)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力源于興趣。如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？方法很多，有時(shí)可以在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用一些“花招”。

（二）主角回歸，讓學(xué)生做回課堂主人

陶行知說：“要使學(xué)生積極主動地探求知識，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須改變那種課堂上教師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是觀眾、聽眾的舊的教學(xué)模式?！惫P者將陶行知的這一教學(xué)思想結(jié)合在具體的文言文教學(xué)實(shí)例中，讓學(xué)生做課堂小主人，也活躍了文言文的教學(xué)課堂。

在文言文的教學(xué)中，教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，留給學(xué)生足夠的自學(xué)和品味的時(shí)間。在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再組織學(xué)習(xí)小組相互討論，共同提高。這樣，學(xué)生不僅自己嘗到學(xué)習(xí)的滋味，還能增強(qiáng)信心與動力。

（三）授之以漁，讓學(xué)生收獲學(xué)法“金鑰匙”

陶行知先生說：“我們在學(xué)校，重要的不是學(xué)到一些現(xiàn)成的知識，而是要學(xué)會尋找知識的途徑與方法，也就是要得到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙?！睂W(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才會主動地去學(xué)習(xí)。這就要求教師在課堂教學(xué)中，要注重學(xué)法的指導(dǎo)。

1.誦讀法

誦讀是我國傳統(tǒng)的讀書方法，是目視其文，耳聞其音，心悟其情，意會其理的綜合閱讀活動；是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音、語義，從表面到深層含義，到潛在的情味的全面感知。在反復(fù)誦讀中，使人潛心涵泳，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈，捕獲作品的藝術(shù)形象，通達(dá)作品的奧妙之處，化古人的神氣為自己的神氣?！皶x百遍，其義自見?！边@正是誦讀的功效。

2.歸納整理法

文言文中的通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、虛詞、特殊句式，分散在文章的不同位置。如果不講究方法，讓學(xué)生機(jī)械地去死記硬背，文言文教學(xué)就會變得很被動。這就要求教師在教學(xué)中要注重比較、歸納，盡可能找一些規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、融會貫通的能力。

文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們嘗試借鑒行知思想，優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其在輕松愉悅的氛圍中樂學(xué)、會學(xué)。以“陶”為思想法寶，用行知思想關(guān)照下的文言文課堂教學(xué)，定會精彩靈動，活力無限。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚磊.文言文教學(xué)中存在的問題及應(yīng)對策略初探[D].遼寧：遼寧師范大學(xué)，2005.

[2]陶行知.陶行知文集[M].江蘇：江蘇教育出版社，2008.

編輯 薛直艷