孔維敏 羅登輝
摘 要:“以人為本”是新課程的核心思想,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)是其重要任務(wù)。成功的語文教學(xué)必然是關(guān)注生命、珍視生命的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀,用心體會(huì),用心表達(dá)使他們獲得心靈的震撼,認(rèn)識(shí)到要珍愛生命,珍愛健康,即使在逆境中,也要積極進(jìn)取,頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路,讓所有的孩子都能在健康積極、充滿熱情的學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)自己生命的光亮。本文針對在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透生命意識(shí)進(jìn)行具體的闡述,希望能夠提高小學(xué)生尊重生命、珍愛生命的意識(shí)。
關(guān)鍵詞:新課程理念;語文教學(xué);生命意識(shí);滲透
隨著新課程理念的推進(jìn),“以人為本”的教育思想逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域,實(shí)施人本教育,旨在尊重生命意識(shí),讓每個(gè)生命個(gè)體能夠?qū)ι凶杂X認(rèn)識(shí),讓每個(gè)公民不僅要珍愛自我生命,還要珍愛他人的生命。從哲學(xué)上來說,生命是一個(gè)短暫而漫長的過程,其在不同的階段有著不同的特點(diǎn),按照固有的客觀規(guī)律進(jìn)行著活動(dòng)。因此,義務(wù)教育階段的小學(xué)語文教學(xué)中要對學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng),要將對學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)貫穿始終,使學(xué)生對生命產(chǎn)生敬畏之情,從而珍愛生命。那么,如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生命意識(shí)呢? 筆者主要從以下方面進(jìn)行具體的思考和探索。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,開啟學(xué)生的生命激情
語言教學(xué)是語文教學(xué)的基本要素,而那些優(yōu)美的詞句或文章,并不是簡單的文字拼湊形成的,而是具有生命意義的符號的填充。如在人教版的小學(xué)語文教材中,有很多古詩詞雖然屬于不同的流派,風(fēng)格也迥異,但每一首都具有深刻的生命哲學(xué)內(nèi)涵。例如,唐代詩人李白的《望廬山瀑布》,全詩以“望”字為中心進(jìn)行展開,并在對“日照”、“銀河”、“紫煙”等事物進(jìn)行描寫時(shí),蘊(yùn)含了“紅”“白”“紫”斑斕色彩,使學(xué)生在對整首詩進(jìn)行閱讀時(shí),能夠感受到五彩繽紛的絢麗畫面。對于詩中所出現(xiàn)的“掛前川”、“落九天”等詞語,能使學(xué)生感受到大自然那種浩蕩澎湃、一瀉千里的動(dòng)感之美。
因此,在此教學(xué)過程中,教師需要對學(xué)生進(jìn)行正確的指引,讓學(xué)生把簡單的、無色彩的文字通過具體的描述變得絢麗多彩,使學(xué)生更加喜愛自然界的五彩繽紛;讓學(xué)生感受那些動(dòng)感效果的線條美,促使學(xué)生體會(huì)到詩人內(nèi)心澎湃的激情。從而使學(xué)生更加深刻地感悟出生命的真諦,增強(qiáng)對生命意識(shí)的感悟。
二、依托語文教材,挖掘生命意識(shí)的教育資源
隨著新教材的推廣使用,在小學(xué)語文教材中有很多關(guān)于生命的課文。教師應(yīng)對這些與生命有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,并引導(dǎo)學(xué)生加以重視,最終使學(xué)生的生命意識(shí)得以培養(yǎng)。例如,在人教版小學(xué)語文《你必須把這條魚放掉》一文中,對與生命有關(guān)的話題,教師應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)闡述,挖掘所存問題。如針對課文題目發(fā)問,誰說的這句話、為什么說了這句話等,使學(xué)生帶著疑問對課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生回答出這些疑問時(shí),也就對學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行了培養(yǎng)。又如,在《地震中的父與子》一文中重復(fù)出現(xiàn)“不論發(fā)生什么,我總會(huì)跟你在一起!”這句話,對此,教師需要進(jìn)行著重講解,并要對這句話每次出現(xiàn)的不同情境加以分析,使學(xué)生對其進(jìn)行更深入的體會(huì)與琢磨,最終使學(xué)生感悟到父親珍愛生命的思想以及對兒子偉大而深沉的愛。
三、優(yōu)化寫作訓(xùn)練,滲透生命教育
在小學(xué)語文教學(xué)中,寫作是其不可或缺的環(huán)節(jié),因?yàn)閷懽鞑粌H能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,還能使學(xué)生在寫作中提高對社會(huì)的感知力、自我表達(dá)能力、認(rèn)識(shí)與思考社會(huì)的能力。寫作教學(xué)時(shí),教師可以引進(jìn)生命話題,讓學(xué)生展開深入的思考,進(jìn)行有關(guān)生命話題的寫作訓(xùn)練。例如,在學(xué)完《狼牙山五壯士》這篇課文后,教師可以給學(xué)生布置課后作業(yè):對《狼牙山五壯士》這篇課文寫讀后感,談?wù)勛约簩ι母形颉_@樣能使學(xué)生對生命的意義與價(jià)值進(jìn)行深入的思考。另外,教師還可以通過讓學(xué)生以寫日記的形式,對周圍的生命狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)記錄,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對生命的思考,最終使?jié)B透生命意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)。
四、構(gòu)建對話平臺(tái),體驗(yàn)生命價(jià)值
由于對人性缺少一定的滋潤,使得目前的小學(xué)語文教育顯得生硬且缺乏溫暖。針對此現(xiàn)象,教師需要搭建起與學(xué)生平等對話的平臺(tái),使學(xué)生在學(xué)習(xí)與交流中感悟到生命的價(jià)值。而閱讀正是構(gòu)建師生平等對話的一種良好的形式,教師通過閱讀教學(xué),讓學(xué)生充分展示自我,對自我進(jìn)行激勵(lì),從而使師生之間的對話融合得以實(shí)現(xiàn)。例如,在教學(xué)李白的《獨(dú)坐敬亭山》時(shí),教師不能僅停留在其字面意思的講解中,否則就無法向?qū)W生傳遞出大詩人李白身上那種飽受世事艱辛后依舊不放棄的品格。首先,詩人通過對優(yōu)美的山水風(fēng)景的準(zhǔn)確描寫,表達(dá)出了其樂觀向上地尋找人生真諦的豪情,教師不能忽略對此層含意的講解,否則就錯(cuò)過一次與學(xué)生交流生命意識(shí)的良好機(jī)會(huì)。其次,教師在對詩中“孤”、“獨(dú)”等關(guān)鍵字進(jìn)行講解時(shí),應(yīng)引用詩人李白各個(gè)時(shí)期的詩作,并引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行深入體會(huì),找出其各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn),以此來對學(xué)生進(jìn)行生命教育。從而達(dá)到幫助學(xué)生感受生命存在價(jià)值的良好效果,使其樹立起堅(jiān)忍不拔的精神。
總之,小學(xué)語文教育作為最接近生命教育的學(xué)科,肩負(fù)著重要的生命教育使命。因此,新時(shí)期小學(xué)語文教學(xué)要在新課程理念的引領(lǐng)下,結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),以新教材為依托,多渠道、多思路地深入挖掘生命教育因素,從而培養(yǎng)小學(xué)生敬畏生命、尊重生命、熱愛生命的意識(shí)。
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(作者單位:貴州省威寧縣麻乍鎮(zhèn)麻乍小學(xué))