高校《中外服裝史》的教學(xué)改革與探討

牛犁

摘 要：從《中外服裝史》教學(xué)存在的問題入手，提出了教學(xué)改革的策略。并以明代成人禮為案例，依據(jù)服裝歷史準(zhǔn)備服裝和劇本，通過具體實踐表演完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在實踐的過程中全面認識和了解明代的服裝制度、款式、紋樣、色彩等，更深刻地領(lǐng)會中華民族文化禮儀習(xí)俗。

關(guān)鍵詞：服裝史教學(xué)；課程改革；情景教學(xué)；明代成人禮

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-2346（2016）03-

1 《中外服裝史》課程教學(xué)的現(xiàn)狀

《中外服裝史》是高校服裝設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，它不僅可以使學(xué)生了解中國服裝史的輝煌燦爛，而且對于學(xué)生理解中國漢族民眾的服飾文化，更好地指導(dǎo)服裝設(shè)計，有著非常重要的作用。然而，長期以來，國內(nèi)服裝院校服裝史教學(xué)僅僅停留在教師單方灌輸、學(xué)生被動接受的狀態(tài)，教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生對課程接受也有困難。以江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院為例，《中外服裝史》是本科二年級服裝系學(xué)生必修課程，教學(xué)時間為1個學(xué)期，共36課時。在教學(xué)過程中，主要存在著以下問題：1）學(xué)生對歷史缺乏了解，理解吃力。而服裝歷史內(nèi)容體系龐大，學(xué)生掌握具有一定的困難。 2）服裝史距今時代久遠，難以感同身受。任何時代的服裝文化與當(dāng)時的政治、思想、文化息息相關(guān)，而且古代服飾與當(dāng)代服飾有很大區(qū)別，學(xué)生很難直觀地了解和領(lǐng)略其中的文化意義和深層內(nèi)涵。3）服裝史教學(xué)往往以理論灌輸為主，內(nèi)容較為單一、枯燥，易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，喪失學(xué)習(xí)的興趣。

針對以上問題，筆者以情境教學(xué)為方式，生動形象地借助情景將授課內(nèi)容表演出來，把學(xué)生“帶入”歷史，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，從而加深學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解與掌握，彌補課堂教學(xué)的欠缺。

2 《中外服裝史》課程改革的策略與實踐

學(xué)生作為教學(xué)的主體，對教學(xué)過程的參與程度直接影響了教學(xué)水平的高低。針對這一現(xiàn)狀，筆者選擇中國明代服飾作為實驗和改革的切入點，要求學(xué)生以明代服裝為基礎(chǔ)，就當(dāng)時的服飾文化、社會發(fā)展背景以及禮儀習(xí)俗等方面做一個全面而深入地了解。此次教學(xué)實踐與改革主要分為兩個方面，即課堂講解、課后拓展與實踐，具體環(huán)節(jié)如下：

2.1 改革策略與思路

在課堂講解方面，轉(zhuǎn)變原來教師為主導(dǎo)的一貫?zāi)Ｊ?，轉(zhuǎn)為以學(xué)生為主導(dǎo)、教師為輔導(dǎo)的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。首先對明代的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的發(fā)展?fàn)顩r，以及社會變遷的種種因素用1課時進行講解、梳理。第二課時，主要講解明代的各種服飾制度、各種流行服裝款式，以及男裝和女裝在明代歷史中的變遷。在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生布置作業(yè)：以明代成人禮為研究對象，要求學(xué)生圍繞“江南士大夫家庭成人禮”這一禮儀習(xí)俗，了解明代社會發(fā)展水平和文化禮儀習(xí)俗等方面內(nèi)容。準(zhǔn)備時間為4周，最終成果在全校師生面前呈現(xiàn)，以演出匯報的方式展示冠（笄）禮的全過程。

冠（笄）之禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮。在中國古代，男子滿20歲、女子滿15歲，家族中將為其舉辦一場盛大的“成人禮”儀式，男稱“冠禮”，女為“笄禮”。舉行“成人禮”標(biāo)志著從此步入成人之列，它標(biāo)志著一個人的成年和社會的責(zé)任、義務(wù)、地位等的確立。它是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，在歷史上對個體成長具有莫大的激勵和鼓舞作用。

展演明代成人禮，一方面使學(xué)生在拓展實踐的過程中了解中國傳統(tǒng)禮儀文化，另一方面通過形象再現(xiàn)，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)服飾文化有了進一步的了解，從而達到熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚民族文明、振奮民族精神的目的。

2.2 具體實施

要求學(xué)生進行分組訓(xùn)練，并指定一名同學(xué)為總負責(zé)，組織劇組內(nèi)所有創(chuàng)作人員、技術(shù)人員和演出人員，發(fā)揮他們的才能。其他同學(xué)分為6組：編劇組（10人）、導(dǎo)演組（5人）、道具組（5人）、服裝組（30人）、化妝組（5人）、演員組（10人），并根據(jù)各自的性質(zhì)和職責(zé)進行具體分工。

服裝組人數(shù)最多，任務(wù)也最艱巨。因為服裝是完成這項禮儀活動的關(guān)鍵，也是本次課程改革中最重要的因素，因此特別強調(diào)服裝組學(xué)生必須明確這一禮儀活動中各式人物不同的身份背景、地位，搞清楚她們應(yīng)該穿戴什么樣的服飾，才符合明代服飾的標(biāo)準(zhǔn)。在明確明代服飾形制、色彩、紋樣等服飾文化之后，要求服裝組學(xué)生獨立設(shè)計服裝，并且制作完成。

作為大二的學(xué)生，已經(jīng)掌握了如何繪制效果圖、款式圖和制作衣服等技術(shù)，這也是對學(xué)生綜合運用能力的一次考驗，當(dāng)然主要考量的是他們對明代服裝的理解和把握。在此基礎(chǔ)上，聘請服裝工藝課老師、江南大學(xué)漢風(fēng)社和江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院學(xué)生會進行聯(lián)合指導(dǎo)，以期最終完成的服飾符合明朝這一時代背景、符合各式人物的身份要求。

2.3 實驗完成情況

編劇組和導(dǎo)演組確定“成人禮”中所需要的人員為：家長——父親和母親；受禮的孩子——女兒和兒子；觀禮的嘉賓8人，其中包括男主賓和女主賓，各1人，他們是年紀(jì)較長且在家族中具有權(quán)威地位的人；丫鬟2人。需服裝15套（女兒在笄禮之后要換1套成年女裝）。在款式方面，由于背景是明代江南士大夫家庭，男主人和男賓客的服裝主要以直裰和道袍為主，女主人和女賓客的服裝以長款襖裙和褙子為主，女兒在笄禮之前及丫鬟服裝以短襖長裙為主。服裝組根據(jù)不同的身份、地位，不同的年齡等，選擇絲綢、錦緞、棉麻等不同材質(zhì)為劇中人物制裝。

演員皆由學(xué)校師生擔(dān)任，其中扮演父母的是服裝專業(yè)老師和輔導(dǎo)員，扮演男主賓和女主賓的是年紀(jì)稍長并在學(xué)生中具有較高威望的老師，觀禮嘉賓由大四學(xué)生擔(dān)任，受禮者由大一學(xué)弟、學(xué)妹擔(dān)任。

本次呈現(xiàn)的笄禮（冠禮），共分為迎賓、主賓就位、開禮、笄（冠）者就位、賓盥、出加、醮子、字笄（冠）者、聆訓(xùn)、揖謝、禮成等11個步驟。圖1為女主人與受禮者定妝照、圖2為女主賓定妝照。

經(jīng)過近1個月的準(zhǔn)備，《中外服裝史》情境教學(xué)實驗——“明代成人禮”于2016年4月30日晚5：30時在江南大學(xué)北區(qū)商業(yè)街向全校師生展演，并獲得圓滿成功。無錫多家媒體對此進行了報道。圖3為展

演現(xiàn)場圖。

3 《中外服裝史》課程改革的思考與總結(jié)

此次課程改革實驗，不僅使學(xué)生對明代服裝形制、紋樣、色彩等有了全面的認識和了解，同時也對于相關(guān)的文化禮儀習(xí)俗等方面有了很深的理解和認識。

大二學(xué)生剛剛進入成年階段，他們即將從學(xué)校走向社會，我們希望通過這一活動對學(xué)生，尤其是對親自參與的同學(xué)們起到激勵和鼓舞的作用，使其能夠更加成熟地面對社會的挑戰(zhàn)，加深對社會責(zé)任和歷史使命的認知。同時，通過舉辦漢服成人禮，我們也希望能夠提高同學(xué)們對民族文化的認識，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承華夏文明，讓同學(xué)們能夠近距離接觸并重新認識中國傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，并且踐行中國的傳統(tǒng)禮儀文化。

隨著我國綜合國力不斷提高，一些人開始重新審視自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，漢服文化就是其中之一。弘揚漢服文化已經(jīng)成為一種潛流，不少服裝設(shè)計師已經(jīng)在巧妙地利用漢服元素，設(shè)計出一款款優(yōu)秀作品。為此，希望通過此次教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)服飾文化的重視，加深對中國傳服飾文化的理解與認識，并能夠在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)服飾文化進行創(chuàng)新，將現(xiàn)代時尚與傳統(tǒng)服飾藝術(shù)有機地結(jié)合起來。

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Teaching Reform and Discussion of Chinese and Foreign Clothing History in Colleges and Universities

---Taking the situational teaching of coming-of-age ceremony in Ming dynasty as an example

NIU Li

（School of Textile and Clothing， Jiangnan University， Wuxi Jiangsu 214122，China）

Abstract： Starting from the problems in the teaching of Chinese and Foreign Clothing History， this paper puts forward strategies of teaching reform. Taking the coming-of-age ceremony in Ming dynasty as an example， costumes and drama are prepared based on the history， and teaching tasks are completed through practical performance， which enables the students to comprehensively know the clothing system， styles， patterns and colors in Ming dynasty in the process of practice and deeply understand the cultural etiquette and custom of Chinese nation.

Key words： teaching of clothing history； curriculum reform； situational teaching； coming-of-age ceremony

（責(zé)任編輯 竺小恩）