國(guó)學(xué)經(jīng)典類校本課程對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有效促進(jìn)

【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)藏著華夏五千年歷史的智慧和精髓.然而受應(yīng)試教育、網(wǎng)絡(luò)文化和西方教學(xué)的影響，如今的中學(xué)生幾乎已與國(guó)學(xué)經(jīng)典相脫離，在中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面漸行漸遠(yuǎn)。在價(jià)值觀多元化、價(jià)值選擇多樣化的今天，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)中，無(wú)疑是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效促進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典；中學(xué)生；語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)藏著華夏五千年歷史的智慧和精髓，在價(jià)值觀多元化、價(jià)值選擇多樣化的今天，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)中，無(wú)疑是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效促進(jìn)。

一、當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中學(xué)校的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

從學(xué)生層面分析，受應(yīng)試教育、網(wǎng)絡(luò)文化和西方教學(xué)的影響，如今的中學(xué)生幾乎已與國(guó)學(xué)經(jīng)典相脫離。很多中學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣不足，閱讀量少，閱讀效果不佳。盡管大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)古典文學(xué)的精髓，學(xué)習(xí)它能陶冶情操、提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，但文章枯燥難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)相當(dāng)困難、力不從心。

從教材方面來(lái)看，語(yǔ)文課本中國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相對(duì)減少了許多，以前私塾教育以及學(xué)校教育中的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在現(xiàn)代教育中不再被要求，雖然中學(xué)階段相對(duì)于小學(xué)階段，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有所增加，但也屈指可數(shù)。而且通常會(huì)放在讓學(xué)生自學(xué)的不重要章節(jié)，古文的節(jié)選也比較淺顯而且無(wú)太大意義。這樣的教材安排對(duì)于提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)沒(méi)在太大幫助。

從社會(huì)文化形態(tài)上來(lái)看，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種快餐式的文化讀物和文化傳媒以講求實(shí)際，追求輕松的方式?jīng)_擊著人們的思想。而相對(duì)厚重卻深?yuàn)W的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化自然地失去了其應(yīng)有的市場(chǎng)。社會(huì)的高速發(fā)展使人們的生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏不斷加快，教師和學(xué)生在閑暇時(shí)間里，也很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，去翻閱國(guó)學(xué)經(jīng)典資料，更別提將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化引入到課堂。

雖然對(duì)教師的繼續(xù)教育工作從未停止，但內(nèi)容大多是關(guān)于教育教學(xué)、教育理論和教師職能的相關(guān)培訓(xùn)。目前為止，對(duì)于專門進(jìn)行國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)教育的教育培訓(xùn)活動(dòng)還很缺乏。這就會(huì)使語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的國(guó)學(xué)教育技能相對(duì)薄弱，使現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育受到一定的局限。

二、語(yǔ)文課堂要傳承、滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典文化

在當(dāng)前環(huán)境下，課堂仍是學(xué)生接受教育的主陣地。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的一個(gè)重要措施就是將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入滲透到課堂教學(xué)中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程中的重要地位，而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化也應(yīng)在國(guó)學(xué)課程中得以滲透。許多優(yōu)秀的古詩(shī)經(jīng)歷了歲月的磨礪，直到今天仍然經(jīng)久不衰、熠熠生輝。無(wú)論是詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫，還是詩(shī)佛王維、詩(shī)鬼李賀，我們都能夠通過(guò)他們的詩(shī)句，跨越千年與其對(duì)話，也能夠從他們的詩(shī)句中品味出人生的悲歡離合和喜怒哀樂(lè)。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的品讀，對(duì)古文的分析，能夠使每位學(xué)生在其中找到傳統(tǒng)文化的精華，了解古代文化的內(nèi)涵。每學(xué)一首古詩(shī)詞，都可以讓學(xué)生由表及里的去積累、拓展文化視野。中華民族幾千年的文化典籍和漢語(yǔ)中數(shù)不勝數(shù)的文言警句、格言，都出自于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，如果不去品讀，將逐漸淡出學(xué)生的視野，也會(huì)使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)缺失。因此，現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)該注重古詩(shī)教學(xué)，并在古詩(shī)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的興趣，全面提高學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以積累豐富的語(yǔ)言材料，將別人的作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，也能夠提高學(xué)生豐厚的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的學(xué)習(xí)能力和鑒賞能力，不斷的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不失為一種良好的語(yǔ)文教學(xué)途徑。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)要做到的就是，全面激發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典的生命力，讓國(guó)學(xué)文化充滿生機(jī)和活力。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的誦念，能夠讓學(xué)生深刻感受到古代文學(xué)語(yǔ)句的節(jié)奏感、藝術(shù)感和靈敏度，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的一大享受。對(duì)一篇好的古文如果誦讀的多，就會(huì)掌握靈巧的修辭技能，能夠具備鏗鏘的聲韻運(yùn)用能力和周密的謀篇才能，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作時(shí)，能夠靈活引用材料，快速聯(lián)系內(nèi)容，達(dá)到快速提升寫作能力的目的。

三、創(chuàng)設(shè)有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的氛圍

首先，要營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍。教師可以充分利用學(xué)校的文化長(zhǎng)廊、展示櫥窗、教室文化墻、黑板報(bào)等場(chǎng)地掛一些國(guó)學(xué)大師的肖像，張貼國(guó)學(xué)經(jīng)典名句名言，激發(fā)學(xué)生不斷的思考。其次，校園文化建設(shè)中要充分利用各種教學(xué)手段和多樣化的教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)興趣。還可采用朗誦、背誦、課文劇、小品表演、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等方式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)的提升學(xué)生的國(guó)學(xué)水平。再次，要在實(shí)踐活動(dòng)中營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍。教師可以在課外活動(dòng)中組織全校性的大型國(guó)學(xué)經(jīng)典演講、誦讀、文藝演出等活動(dòng)，組織經(jīng)常性的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，如一瓶醇香的酒，需細(xì)細(xì)品讀。讀經(jīng)典就是讀人，讀人生，讀智慧，讀社會(huì)。在價(jià)值取向多元化、物欲橫流的今天，讓中學(xué)生多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，于己于國(guó)，都大有裨益，因此更應(yīng)該在中學(xué)生中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，將國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳授真正融入學(xué)校的教學(xué)生活中，以此提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。就讓我們帶著孩子們弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，在醇厚的文化熏陶中，傳承優(yōu)秀文化，傳承優(yōu)秀的民族氣質(zhì)，為孩子們今后的發(fā)展打上人文精神的底色，為中華文化血脈的延續(xù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：陳靜，女，1983年生，山東東營(yíng)人，聊城大學(xué)文學(xué)院教育碩士，山東東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。

（編輯：龍賢東）