國(guó)產(chǎn)話題電影美學(xué)價(jià)值與文本敘事的背離

張明 利熊英

[摘要]近幾年國(guó)產(chǎn)商業(yè)片中出現(xiàn)了兩種頗具爭(zhēng)議的話題電影，一種是在劇情上采取拼接技術(shù)手段的電影，人們稱(chēng)之為“后情節(jié)電影”，另一種是在表達(dá)方式上采用物質(zhì)堆砌的電影，人們稱(chēng)之為“景觀電影”。與傳統(tǒng)電影相比，這兩種電影對(duì)情節(jié)、人物、場(chǎng)景的表達(dá)方式要求都與眾不同。本文借用“后情節(jié)電影”和“景觀電影”兩個(gè)概念，結(jié)合相應(yīng)電影文本對(duì)這兩種電影美學(xué)價(jià)值與文本敘事背離現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)分析。

[關(guān)鍵詞]話題電影；美學(xué)價(jià)值；文本敘事

綜觀近幾年的國(guó)產(chǎn)電影，出現(xiàn)了這樣一批值得關(guān)注的話題電影：一邊在電影票房排行榜上遙遙領(lǐng)先，一邊又引起了激烈的美學(xué)價(jià)值爭(zhēng)議，文本敘事與電影美學(xué)之間的關(guān)系越來(lái)越松散，甚至背離。

一、“調(diào)動(dòng)但不觸動(dòng)”的后情節(jié)電影

后情節(jié)電影，實(shí)際上是一種社會(huì)心理和社會(huì)現(xiàn)象，乃是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)大眾普遍環(huán)境的產(chǎn)物，雖然在美感上，這些電影與傳統(tǒng)意義上電影所要求的藝術(shù)感相悖，但由于對(duì)大眾心理的深度適應(yīng)，在票房上反而獲得了成功。

后情節(jié)電影主要的特點(diǎn)就是不注重對(duì)情節(jié)連貫性以及情節(jié)發(fā)展和主角關(guān)系的保持，而善于利用拼接技術(shù)將人物的情感生活、劇情的發(fā)展承接下來(lái)。在拼接鏡頭的技巧上，不同的電影則采用了完全不同的方式，有的利用幾個(gè)在劇情上完全沒(méi)有聯(lián)系的“微電影”，將之加以恰當(dāng)?shù)呐臄z手法相結(jié)合，成為一部藝術(shù)、思想上完整、完美的電影，比如《后會(huì)無(wú)期》《分手大師》；有的利用了拼接式的鏡頭，將看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上巧妙地利用劇中人物之間的復(fù)雜關(guān)系將每個(gè)人的故事相關(guān)聯(lián)，組成了內(nèi)容豐富的電影，其中的代表是《北京愛(ài)情故事》《傾城之淚》，這些電影內(nèi)容上雖松散，但其作品的整體思想價(jià)值卻有著完整的體系。

《北京愛(ài)情故事》中，分別描寫(xiě)五對(duì)青年男女的北京生活，并通過(guò)他們之間復(fù)雜的人物關(guān)系，將其銜接在一起，組成了完整的電影故事。在這五段各不相同的青年男女的戀愛(ài)經(jīng)歷中，人們看到了更多的北京青年，甚至我國(guó)青年的愛(ài)情故事，這是每個(gè)人平凡經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。它既可以看成是一對(duì)青年男女一生經(jīng)歷的分割，又可以看作是所有青年男女的共同象征。觀眾在觀影時(shí)不僅與制片人在情感上達(dá)到了深入交流，同時(shí)也在與自己的人生經(jīng)歷，與對(duì)未來(lái)生活的期待和向往，進(jìn)行了一次深入溝通。

一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)的電影對(duì)于電影的藝術(shù)感都有著特別的要求，電影也與藝術(shù)感掛鉤，但在近幾年出現(xiàn)的與傳統(tǒng)藝術(shù)感背道而馳的這些電影中，卻在高度市場(chǎng)化的電影市場(chǎng)上取得了票房上的巨大成功。這些在藝術(shù)上難以讓人稱(chēng)贊的電影，卻真真切切地在電影市場(chǎng)上獲得了成功，其中隱藏的原因值得人們深思。

在利用拼接式處理電影情節(jié)時(shí)，其特點(diǎn)在于情節(jié)發(fā)展和人物的情感關(guān)系不是緊密結(jié)合的，這也對(duì)電影的制作提出了更高的要求，即對(duì)于電影情節(jié)的把握，何時(shí)展開(kāi)事件，何時(shí)與人物的情感相聯(lián)系，又在何時(shí)故事結(jié)束，而更重要的就是如何讓所剪切的片段能夠完美地表達(dá)自己的主旨。即使是拼接式的電影，也需要有一個(gè)明確的、在電影結(jié)束時(shí)觀眾能夠準(zhǔn)確提出的、可量化的主旨，這些拼接式的片段如何依次表達(dá)電影的思想，是在電影拍攝過(guò)程中需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)?！侗本?ài)情故事》的主旨是表達(dá)在北京的青年男女的生活、愛(ài)情狀態(tài)，因此選取了不同年齡階段的男女，描繪出他們每個(gè)人不同的情感經(jīng)歷，這實(shí)際上是每個(gè)人心中“北京愛(ài)情故事”的一種體現(xiàn)，將零散的情侶生活集結(jié)在一起，讓觀眾清晰地感受到現(xiàn)代都市人的情感經(jīng)歷?！逗髸?huì)無(wú)期》中，通過(guò)對(duì)幾個(gè)年輕人不約而同地對(duì)自己命運(yùn)進(jìn)行抉擇的一次駕車(chē)旅行的描寫(xiě)，闡述了不同的路程中有不同的故事，將松散而又連貫的故事串聯(lián)起來(lái)，使觀眾自然地感受到電影的主旨?！端饺擞喼啤吠ㄟ^(guò)對(duì)他人不同愿望的實(shí)現(xiàn)，不僅將顧客的需求予以滿足，同時(shí)也是對(duì)每個(gè)人內(nèi)心希冀的一種期待。《分手大師》通過(guò)對(duì)每個(gè)情節(jié)的塑造，最終為人們呈現(xiàn)了一部?jī)?yōu)秀的搞笑電影。

對(duì)于后情節(jié)電影，采用了不同場(chǎng)景的拼接切合，使得在劇情上不需要對(duì)電影的連貫性保持高要求，獨(dú)特而完整的表達(dá)不再是后情節(jié)電影人所要考慮的事情，多個(gè)情節(jié)的巧妙拼接才是后情節(jié)電影的重中之重。對(duì)觀眾而言，在情節(jié)上不再更多地加以思索，不同情節(jié)的對(duì)比和分析才是觀眾更愿意關(guān)注的地方。這種表達(dá)方式無(wú)疑讓觀眾對(duì)于電影的參與更為深入和具體，對(duì)于意義不大的情節(jié)發(fā)展加以忽略后，電影情節(jié)中所真正隱藏的內(nèi)涵才更容易被觀眾所發(fā)掘。

可以看到，后情節(jié)電影更多地關(guān)注情節(jié)之間的拼接和巧妙剪合，并考慮如何利用不同情節(jié)的羅列，展示出電影深層次的主旨和內(nèi)涵。后情節(jié)電影更像是情節(jié)電影在發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它們不再像以往一樣關(guān)注更好的情節(jié)表述方式，而是選擇將已經(jīng)發(fā)展到一定程度的情節(jié)電影進(jìn)行拼接。至于這種電影的興起對(duì)于其發(fā)展是利是弊，人們只能拭目以待，至少在我國(guó)，情節(jié)電影和后情節(jié)電影都在逐步發(fā)展，也沒(méi)有人能夠指出電影的未來(lái)是屬于情節(jié)的發(fā)展，還是表達(dá)方式的不斷改變。

二、“造神”運(yùn)動(dòng)的景觀電影

這種景觀電影現(xiàn)代主義式的風(fēng)格敘事不能在觀眾的心中引起強(qiáng)烈的波動(dòng)，情節(jié)電影主要是通過(guò)劇情內(nèi)容展現(xiàn)出階級(jí)等級(jí)的劃分。情節(jié)電影在對(duì)觀影者的迎合上利用的是“感官體驗(yàn)”，但是這種可以制造的感官體驗(yàn)是不現(xiàn)實(shí)的，人們會(huì)對(duì)其產(chǎn)生誤解，以為電影中呈現(xiàn)的視聽(tīng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相符。這種電影藝術(shù)形式實(shí)際上是把真實(shí)世界加以粉飾，實(shí)質(zhì)是“真實(shí)”與“虛幻”的顛覆。

《小時(shí)代》取得如此矚目的成就就是因其把現(xiàn)實(shí)與幻境置換，開(kāi)始的畫(huà)面就是利用鏡頭效果展示主人公們的畢業(yè)典禮，仿佛是本末倒置，把本應(yīng)該是結(jié)局的劇情放在了作品開(kāi)頭，彰顯的是階級(jí)等級(jí)觀念、劇情環(huán)境形式、思想價(jià)值審美的深度內(nèi)容。以此看來(lái)，《小時(shí)代》成為殿堂級(jí)的后情節(jié)主義電影是有其依據(jù)的。

電影《小時(shí)代》對(duì)以往追求金錢(qián)的心理進(jìn)行了淡化，表象上主角們過(guò)著光鮮奢侈的生活，但是劇情上更是揭示了這樣生活的背后是堅(jiān)持、責(zé)任和認(rèn)真。人們可以看到傲嬌囂張的顧里，也能看到顧里為了自己的事業(yè)不懈奮斗的劇情，電影雖然沒(méi)有忠誠(chéng)地對(duì)原著進(jìn)行改寫(xiě)，但景觀現(xiàn)代主義式的改寫(xiě)方式，為電影贏得了更大的市場(chǎng)。

只有將真實(shí)生活虛擬化，虛擬成令人向往的虛假情節(jié)，才可以加大電影價(jià)值、美學(xué)觀念的深化，同時(shí)也是《小時(shí)代》體現(xiàn)其獨(dú)特劇情結(jié)構(gòu)的方式。在電影中，對(duì)物質(zhì)生活的追求不是單調(diào)地講求服飾、住行，而是在思想深度上的堆砌式景觀描寫(xiě)。在原著作品中，豪車(chē)、名牌服裝、別墅等是作品的主流元素，但是電影卻塑造了另一種別具一格的堆砌式景觀，思想深度上疊加的元素會(huì)產(chǎn)生出人意料的效應(yīng)。這也是以往對(duì)物質(zhì)無(wú)腦追求與現(xiàn)代專(zhuān)注于精神層面思想的不同之處，對(duì)觀影者的價(jià)值導(dǎo)向有著一定意義的正面作用，無(wú)論是在票房的收益方面，還是在人文的教育方面，都是大獲成功的。

《致我們終將逝去的青春》中有著很多大學(xué)日常生活的描寫(xiě)，這些日?；溺R頭在電影中頻頻出現(xiàn)，喚醒了人們對(duì)于青春影像的追憶，女主角在各個(gè)寢室之間穿梭，男主角用吹風(fēng)機(jī)吹頭發(fā)導(dǎo)致寢室斷電。這又與同為青春電影的《小時(shí)代》大相徑庭，《小時(shí)代》刻畫(huà)的是現(xiàn)代主義風(fēng)格的大學(xué)生活，而《致我們終將逝去的青春》則是對(duì)20世紀(jì)80年代大學(xué)生活的追溯。

如果說(shuō)之前的后情節(jié)電影是對(duì)電影結(jié)構(gòu)的一次新的改革，那么這種堆砌式的景觀描寫(xiě)則是對(duì)電影場(chǎng)景的一次與眾不同的描繪。雖然這種場(chǎng)景有時(shí)顯得不合邏輯、不重事實(shí)甚至不合情理，但是它卻能最真實(shí)地反映觀眾心中的需求?！端饺擞喼啤防糜^眾對(duì)權(quán)勢(shì)階級(jí)的期待和設(shè)想，構(gòu)建了一個(gè)個(gè)符合觀眾心里印象的權(quán)勢(shì)階級(jí)；《小時(shí)代》中對(duì)于幾個(gè)時(shí)代引領(lǐng)者的塑造，從理性上看，在如此多的電影中很難找到屬于自己的位置，但是它卻符合了觀眾意淫式的期待，觀眾沉迷于電影人所塑造的理想世界，實(shí)際上這些理想世界正是觀眾心中的幻想。

在這種堆砌式的景觀塑造下，很容易就塑造出了一些看似完美的人物，這些人物則讓觀眾心里產(chǎn)生了更大的認(rèn)同感，因?yàn)檫@就是他們心中自己的完美形象，也正因?yàn)槿绱?，這些在其他電影中將引發(fā)人們審美疲勞的完美形象卻在這里得到了觀眾對(duì)于內(nèi)心自我期待的認(rèn)同，實(shí)際上，也就是觀眾思想上的認(rèn)同。而這些電影人制造出來(lái)的，描述人們自我期待的無(wú)暇人格在劇中有著強(qiáng)大到無(wú)以復(fù)加的能量，同時(shí)又有著極其標(biāo)新立異的個(gè)性，讓觀眾不自覺(jué)地沉迷其中，被其所深深征服。典型的例子就是《小時(shí)代》中的所有男性角色，他們有著令人羨慕的社會(huì)地位、強(qiáng)大的人格魅力、豐富的自我能力，還有著美妙的生活經(jīng)歷，他們同時(shí)還手握巨大能量，能夠輕易地決定社會(huì)的走向，屬于時(shí)代的引領(lǐng)者，在這些時(shí)代引領(lǐng)者的帶領(lǐng)下，觀眾的期待和自我滿足的心理也得到了充分滿足。

三、告別敘事

這些電影在票房上的成功似乎表明，觀眾已經(jīng)不再關(guān)注電影情節(jié)更加動(dòng)人的表達(dá)，而對(duì)電影令人耳目一新的結(jié)構(gòu)更為青睞。可以看到，后情節(jié)電影和堆砌式的景觀電影都沒(méi)有將電影情節(jié)的表達(dá)放在更重要的位置，而是想盡辦法用花樣百出的電影結(jié)構(gòu)吸引觀眾，但這種看似“舍本逐末”的行為在當(dāng)今國(guó)內(nèi)確實(shí)吸引了一批觀眾。

傳統(tǒng)意義上的影片會(huì)增加敘述的精美程度，企圖將觀眾牢牢地鎖在情節(jié)之中，但在這些電影中卻大大不同，觀眾不再拘泥于電影的情節(jié)，而是用一種更加悠閑、輕松的姿態(tài)，站在更高的角度來(lái)欣賞拼接、剪裁后的作品給他們帶來(lái)的獨(dú)特、新鮮的快感和魅力。這些影片不僅將電影的表達(dá)方式完全改變，同時(shí)也讓觀眾的欣賞方式有了一次巨大改變，觀眾得以從以往的復(fù)雜情節(jié)中脫身，而置身于欣賞電影的結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的獨(dú)特魅力中。

同時(shí)人們也看到，在這些電影中，觀眾對(duì)于情節(jié)合理性的推敲和思考，也降低到了一個(gè)最低值?！侗本?ài)情故事》是通過(guò)不同青年男女的愛(ài)情故事，讓觀眾對(duì)“北京愛(ài)情故事”有了自己的理解；《分手大師》是通過(guò)不同的幽默情節(jié)構(gòu)成了一部全新的幽默電影；《私人訂制》通過(guò)不同人對(duì)權(quán)勢(shì)生活的感受讓觀眾在嬉笑中對(duì)權(quán)勢(shì)階級(jí)的生活有了自己的理解；《后會(huì)無(wú)期》通過(guò)場(chǎng)景的極力渲染讓人們對(duì)時(shí)代的背景有了真實(shí)的體會(huì)。不知不覺(jué)中，觀眾沉浸于電影的結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景的渲染中，忘卻了情節(jié)。

這種對(duì)情節(jié)的忘卻，很難說(shuō)對(duì)于電影的發(fā)展究竟是好是壞，電影的逐步發(fā)展可以說(shuō)就是情節(jié)描寫(xiě)方式多元化和細(xì)致化的過(guò)程，人們始終沉浸在情節(jié)的發(fā)展中，這種對(duì)于情節(jié)的忘卻很可能讓電影的發(fā)展走入歧途。但電影畢竟是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該讓市場(chǎng)決定電影的發(fā)展，如果觀眾真的在這條忘卻情節(jié)的路上越走越遠(yuǎn)，只能說(shuō)這種新的表達(dá)方式開(kāi)發(fā)出了電影未來(lái)的發(fā)展方向。這種對(duì)于形式追求的電影，是否也有江郎才盡的一天，大家不得而知。至少現(xiàn)在，傳統(tǒng)情節(jié)電影與這些后情節(jié)電影或堆砌式的景觀電影相比，在市場(chǎng)上仍有自己的一片天空。電影的未來(lái)是流于形式，還是回歸傳統(tǒng)的情節(jié)，請(qǐng)大家拭目以待。

四、結(jié)語(yǔ)

這些后情節(jié)電影與堆砌式景觀電影的興起，給電影的未來(lái)指出了一個(gè)新的方向，讓電影從情節(jié)的表述轉(zhuǎn)向了電影結(jié)構(gòu)的展示和背景的渲染。這些電影同時(shí)將觀眾的關(guān)注點(diǎn)也從情節(jié)中解放出來(lái)，使得觀眾更容易關(guān)注電影背后的主旨，它不僅代表著未來(lái)電影發(fā)展的新方向，也是未來(lái)觀眾關(guān)注點(diǎn)變化和遷移的指路人。電影的未來(lái)，就這樣在制作方和觀眾的共同作用下，并肩走向遠(yuǎn)方。

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