學(xué)校在課程面前應(yīng)有所作為

郭元祥

深化基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)中小學(xué)提出了具有劃時(shí)代意義的挑戰(zhàn)。如何克服長(zhǎng)期以來(lái)單一的課程管理制度導(dǎo)致的中小學(xué)校長(zhǎng)和教師在課程面前的“忠實(shí)執(zhí)行”狀況，重視并加強(qiáng)學(xué)校課程建設(shè)，在課程面前有所作為，成為擺在廣大中小學(xué)面前的全新課題。

一、案例分析：松山湖中心小學(xué)的課程再造

廣東東莞松山湖中心小學(xué)的課程建設(shè)探索很好地應(yīng)對(duì)了這一現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。2011年5月，筆者應(yīng)邀來(lái)到松山湖中心小學(xué)，觀摩了學(xué)校的課程建設(shè)成果，并與劉建平校長(zhǎng)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師開(kāi)展了比較深入的交談，筆者強(qiáng)烈地感受到了校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校課程建設(shè)的魅力。

校長(zhǎng)作為課程領(lǐng)導(dǎo)者，不在于他決定學(xué)校開(kāi)設(shè)什么課程，不開(kāi)設(shè)什么課程，重要的是他能夠成為學(xué)校課程理念的先導(dǎo)者、引領(lǐng)者。開(kāi)發(fā)課程為了誰(shuí)？開(kāi)發(fā)什么樣的課程？怎樣實(shí)施課程？如何實(shí)現(xiàn)課程的核心價(jià)值？這是校長(zhǎng)作為課程領(lǐng)導(dǎo)者首先需要明確回答的問(wèn)題。英國(guó)教育戰(zhàn)略學(xué)者巴伯（M. Barber）2009年7月提出了一個(gè)著名的課程公式：WE = E （K + T + L）。其中字母WE表示“良好的教育”，K代表“知識(shí)”，T代表“思維”，L代表“領(lǐng)導(dǎo)才能”（領(lǐng)導(dǎo)自己和他人），E代表“道德品質(zhì)”。這個(gè)公式表明，課程絕不僅僅是知識(shí)，其核心是學(xué)生作為人所必須具備的核心素養(yǎng)。新課程實(shí)施十多年來(lái)，很多中小學(xué)開(kāi)設(shè)了五花八門(mén)的校本課程，但大凡逃不出功利化、技藝性的窠臼，校本課程陷入核心價(jià)值觀迷失的尷尬境地。松山湖中心小學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)則擁有鮮明的價(jià)值取向—“教育與生命同行”！太精彩了！從“基礎(chǔ)型課程”到“拓展型課程”“體驗(yàn)型課程”，這一核心價(jià)值觀一覽無(wú)余，充盈著全人教育思想智慧。由一手硬筆好字、一些文雅氣質(zhì)、一種探究習(xí)慣、一門(mén)興趣愛(ài)好、一項(xiàng)健身技能所建構(gòu)的“拓展型課程”，以及強(qiáng)調(diào)情知互動(dòng)的“基礎(chǔ)型課程”、強(qiáng)調(diào)道行互通的“體驗(yàn)型課程”，就是為每個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)奠基，就是賦予每個(gè)孩子終身必備的基本素養(yǎng)。真正的課程領(lǐng)導(dǎo)，是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。可見(jiàn)，劉建平校長(zhǎng)是一個(gè)教育思想深刻的校長(zhǎng)，是一個(gè)有著教育擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL(zhǎng)。

松山湖中心小學(xué)的課程之旅，可以說(shuō)是教師課程意識(shí)的提升之旅。課程意識(shí)是教師對(duì)課程系統(tǒng)的基本認(rèn)識(shí)，是對(duì)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本反映。它包括教師對(duì)課程本質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)與功能、特定課程的性質(zhì)與價(jià)值、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式、課程評(píng)價(jià)，以及課程設(shè)計(jì)與課程實(shí)施等方面的基本看法、核心理念，以及在課程實(shí)施中的指導(dǎo)思想。具有課程意識(shí)的教師是以自己對(duì)課程的獨(dú)特理解為基礎(chǔ)，從目標(biāo)、課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)等維度來(lái)整體規(guī)劃教育活動(dòng)和行為方式，從而成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。因此，可以說(shuō)，課程意識(shí)意味著“教師即課程”，教師是課程的動(dòng)態(tài)構(gòu)建者、生成者。鮮明的課程意識(shí)強(qiáng)調(diào)教師時(shí)刻把自己和學(xué)生看作課程的主體，把自己和學(xué)生置于課程之中。主體意識(shí)是課程意識(shí)的基本構(gòu)成之一，這是由課程的本質(zhì)特征決定的。從課程實(shí)施的角度來(lái)看，課程在本質(zhì)上是一種反思性實(shí)踐。反思性實(shí)踐是一種創(chuàng)造意義的過(guò)程，是師生共同參與的，在特定的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境下重建意義結(jié)構(gòu)的過(guò)程。離開(kāi)了師生對(duì)課程意義的重建與創(chuàng)造，就離開(kāi)了主體意識(shí)的發(fā)揮，課程對(duì)人的發(fā)展價(jià)值也就無(wú)從體現(xiàn)。課程實(shí)踐如果離開(kāi)了教師的課程意識(shí)，是難以想象的。每每讀到或聽(tīng)到松山湖中心小學(xué)的教師們談及課程建設(shè)中自己的體會(huì)和成長(zhǎng)時(shí)，我由衷地贊嘆他們?yōu)橹冻龅那楦泻拓?zé)任。

學(xué)校課程建設(shè)需要學(xué)校課程制度的創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大多數(shù)學(xué)校只有教學(xué)常規(guī)或教學(xué)制度，缺乏必要的學(xué)校課程制度。具有創(chuàng)新意義的課程制度，一般包含價(jià)值澄清、行為導(dǎo)引和基本規(guī)約三個(gè)內(nèi)在要素。松山湖中心小學(xué)的“學(xué)校課程再造—讓教育與生命同行”之中，不乏學(xué)校在課程制度創(chuàng)新方面呈現(xiàn)的課程價(jià)值澄清、課程行為導(dǎo)引和課程管理規(guī)約等大量?jī)?yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果。

更難能可貴的是，松山湖中心小學(xué)的課程建設(shè)，并不僅僅是單一地進(jìn)行了校本課程開(kāi)發(fā)。從“基礎(chǔ)型課程”到“拓展型課程”乃至“體驗(yàn)型課程”，他們已經(jīng)建立了一個(gè)洋溢著生命活力的“三位一體”的課程體系。他們提出并開(kāi)展了“基礎(chǔ)型課程”的深度實(shí)施：所有學(xué)科、所有教師，基于情知互動(dòng)，見(jiàn)于課堂常態(tài)。尤其是在新課程提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)方面，基于生命化教學(xué)、生本化教學(xué)的理念，開(kāi)展了學(xué)習(xí)方式變革與三維目標(biāo)的深度達(dá)成的探索，所取得的實(shí)踐成果是值得推廣的。還有他們?cè)凇绑w驗(yàn)型課程”中總結(jié)提煉出來(lái)的“六大主題”和校園節(jié)文化，頗有特色、可操作性強(qiáng)，具有廣泛的學(xué)習(xí)借鑒價(jià)值。

課程改革十多年來(lái)，筆者考察過(guò)數(shù)百所中小學(xué)，像松山湖中心小學(xué)這樣基于課程的“跑道”，建設(shè)學(xué)校文化、建構(gòu)意義課程、創(chuàng)新課程制度、深化學(xué)校變革的學(xué)校真的太少了。

二、學(xué)校課程重建的出發(fā)點(diǎn)

學(xué)校課程設(shè)計(jì)或?qū)W校課程重建，必須從提升校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)能力、教師的課程意識(shí)、學(xué)生的課程履歷、學(xué)校的課程制度等方面的內(nèi)在品質(zhì)著手，以學(xué)生的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展為宗旨。

校長(zhǎng)發(fā)揮課程領(lǐng)導(dǎo)力，必須注重澄清和明確學(xué)校的課程理念與課程哲學(xué)。清晰地認(rèn)識(shí)到課程建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，建設(shè)契合時(shí)代發(fā)展，特別是信息化時(shí)代教育新形態(tài)對(duì)教育的全新挑戰(zhàn)，完善適合學(xué)生成長(zhǎng)的課程。多年來(lái)，“忠實(shí)執(zhí)行”的課程實(shí)踐，導(dǎo)致中小學(xué)缺乏與學(xué)校辦學(xué)理念相一致的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，缺乏課程理念和明晰的課程哲學(xué)。目前北京十一學(xué)校、北京亦莊小學(xué)、重慶謝家灣小學(xué)、東莞松山湖中心小學(xué)的課程重建，其課程理念和課程哲學(xué)的共同點(diǎn)可以概括為課程整合、全選修、全走班、注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、激發(fā)課程的教育活力?！叭n程”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)課程”“整合課程”“全人課程”這些課程建設(shè)的實(shí)踐表明，“學(xué)生為本、育人為本”是課程理念和課程哲學(xué)的核心，是課程建設(shè)最根本的價(jià)值導(dǎo)向。

學(xué)校課程設(shè)計(jì)或?qū)W校課程重建，必須注重辦學(xué)理念和教育理念的課程化，注重課程結(jié)構(gòu)重組與課程模式再造。多年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)缺乏自己獨(dú)特的課程模式，只有教育模式和教學(xué)模式，缺少了課程模式的建構(gòu)，教育模式和教學(xué)模式其實(shí)僅僅是空中樓閣，中小學(xué)既沒(méi)有自我設(shè)計(jì)的課程體系，也缺乏獨(dú)特的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的同質(zhì)化建設(shè)便難以避免。增強(qiáng)學(xué)校對(duì)課程的適應(yīng)性，以學(xué)生的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展為目標(biāo)，充分挖掘各類(lèi)課程資源，開(kāi)發(fā)具有辦學(xué)特色的各類(lèi)課程，豐富學(xué)校課程的教育涵養(yǎng)，是當(dāng)前中小學(xué)深化課程改革的不二選擇。

學(xué)校課程設(shè)計(jì)或?qū)W校課程重建，必須重視課程資源的開(kāi)發(fā)整合、課程評(píng)價(jià)與課程文化的重構(gòu)。多年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)的課程實(shí)施，幾乎見(jiàn)不到獨(dú)特的地方文化資源、歷史資源、自然資源，以及學(xué)生生活履歷性資源在課程開(kāi)發(fā)與課程實(shí)施中應(yīng)有的狀態(tài)，極少學(xué)校擁有場(chǎng)館化的課程和課程的場(chǎng)館化。封閉的知識(shí)體系和單一的認(rèn)知性訓(xùn)練課程充斥著學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。符號(hào)化學(xué)習(xí)、對(duì)象化學(xué)習(xí)主宰著本應(yīng)充滿(mǎn)生命活力的課堂，知識(shí)中心、學(xué)科中心、書(shū)本中心的課程制度被極致化和功利化?；貧w生活、回歸社會(huì)、回歸學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)訴求，極大地考驗(yàn)著學(xué)校管理者的教育智慧。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度看，課程資源開(kāi)發(fā)、課程整合與重組的策略，成為檢驗(yàn)學(xué)校教育治理能力的一把新標(biāo)尺。

責(zé)任編輯：趙彩俠