淺析非婚同居關(guān)系

摘要：近年來，人們的觀念隨著經(jīng)濟的發(fā)展與文化的傳播而發(fā)生改變，傳統(tǒng)的婚姻制度也隨之發(fā)生改變，非婚同居現(xiàn)象越來越普遍，其產(chǎn)生的法律問題和糾紛也越來越多，逐漸引起社會的普遍關(guān)注，但是我國目前在非婚同居關(guān)系這一部分并沒有完善的法律法規(guī)制度，因此生活中很多糾紛和問題都得不到更好的解決。對此文章主要介紹了非婚同居關(guān)系的含義及其認定，重點從人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系以及親子關(guān)系三個角度提出了一些對我國非婚同居法律制度構(gòu)建的建議。

關(guān)鍵詞：非婚同居關(guān)系；共同生活；法律規(guī)制

中圖分類號：D923.9 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4379-（2016）14-0263-01

作者簡介：許澤榮（1992-），女，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）文法學(xué)院，經(jīng)濟法專業(yè)。

一、非婚同居關(guān)系的含義

在羅馬時期非婚同居是男人和女人共同生活為目的，缺乏婚姻的意義的組合。因為公法非常嚴格的限制正式婚姻，所以在當(dāng)時，非婚同居是社會可以接受的，是不違法的結(jié)合。羅馬法后，非婚同居又稱為被拒絕的一種結(jié)合方式，隨著現(xiàn)代人的思想開化非婚同居又開始興起，但新行為的出現(xiàn)肯定會產(chǎn)生新的問題，很多國家都也制定了相關(guān)的法律制度進行規(guī)制。[1]

非婚同居的定義在當(dāng)今社會有很多種。其中一種觀點為“男女沒有婚姻關(guān)系像夫妻一樣共同生活的事實狀態(tài)”另一種觀點為“非婚同居的意思是符合婚姻實質(zhì)條件的男女結(jié)成共同生活體，但是沒有結(jié)婚的意思表示的結(jié)合”。在澳大利亞、法國，德國，都承認同性伙伴關(guān)系，并給予一定的法律保護。[2]在我國，非婚同居關(guān)系是沒有配偶的當(dāng)事人雙方意思表示一致，自愿的共同生活在一起的關(guān)系，但要注意前提是無配偶的。

二、對非婚同居關(guān)系的認定

在我國，非婚同居現(xiàn)象越來越普遍，由于法律規(guī)定的空缺，越來越多的問題隨之產(chǎn)生。那么什么樣的行為是非婚同居？

（一）非婚同居的當(dāng)事人沒有配偶。夫妻關(guān)系中一方或雙方與他人同居是違反婚姻法的非法同居行為，不符合非婚同居的規(guī)定。

（二）雙方自愿以共同生活為目的一起生活。

（三）同居必須是公開的。只要同居是公開的，沒有刻意隱藏，就可以成為非婚同居的構(gòu)成要素。

（四）同居應(yīng)持續(xù)一段時期。這一點主要是為了證明非婚同居關(guān)系的穩(wěn)定性。一些國家，如美國的規(guī)定是超過三個月，丹麥需要超過三年。結(jié)合中國國情，對非婚同居的持續(xù)時間應(yīng)為兩年為宜。但婦女兒童屬于弱勢群體，所以，對于已經(jīng)懷孕、有孩子的同居，出于保護婦女兒童的目的應(yīng)當(dāng)縮短同居確定的要求的持續(xù)時間。[3]

三、完善我國非婚同居法律制度

（一）非婚同居的人身關(guān)系

同居期間男女雙方應(yīng)有互相照顧的權(quán)利與義務(wù)。此外，同居雙方還應(yīng)具有一定范圍內(nèi)的家庭事務(wù)決定權(quán)，工作的自由選擇權(quán)、學(xué)習(xí)自由權(quán)，住所商定權(quán)，房屋居住權(quán)，生育的權(quán)利和計劃生育的義務(wù)，父母和子女之間的權(quán)利和義務(wù)，以及解除非婚同居的權(quán)利。[4]

（二）非婚同居的財產(chǎn)關(guān)系

1.非婚同居財產(chǎn)制。在非婚同居期間，雙方當(dāng)事人通過共同的勞動所獲得的財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)認定為共同財產(chǎn)，雙方有平等的所有權(quán)和分配權(quán)。對于婚姻法中規(guī)定的工資、獎金、生產(chǎn)、經(jīng)營的收益等財產(chǎn)，如果當(dāng)事人約定共同享有、或者無法確定歸誰所有則為共有，反之則應(yīng)為個人所有。在解除非婚同居關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)對雙方公平的分配財產(chǎn)，當(dāng)然對其中經(jīng)濟困難一方或者付出較多的，應(yīng)該適當(dāng)?shù)囟喾峙湟恍┴敭a(chǎn)。[5]

2.非婚同居當(dāng)事人之間的財產(chǎn)繼承權(quán)。在繼承財產(chǎn)方面，如果有遺囑的應(yīng)當(dāng)以遺囑優(yōu)先，遺囑規(guī)定分給同居者財產(chǎn)的則同居者不受法律規(guī)定的順位限制。此外，如果同居者對死者生前盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)，那么也應(yīng)當(dāng)是可以作為其繼承人繼承一部分遺產(chǎn)的；如果同居當(dāng)事人由一方死亡且沒有其他繼承人的，同居另一方可以享有全部的繼承權(quán)。

（三）非婚同居的親子關(guān)系

隨著非婚同居現(xiàn)象越來越普遍，非婚生子女的問題也越來越引人關(guān)注，不僅僅是對非婚生子女戶口問題的關(guān)注，更多的是對非婚生子女的撫養(yǎng)與教育問題的關(guān)注。我國法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定，非婚同居雙方當(dāng)事人不可以拋棄子女，應(yīng)當(dāng)對子女進行撫養(yǎng)、教育和保護。在同居關(guān)系解除時，雙方進行協(xié)商應(yīng)當(dāng)作為子女撫養(yǎng)問題的首要解決方式，協(xié)商時應(yīng)當(dāng)遵照婚姻法的相關(guān)規(guī)定根據(jù)雙方的經(jīng)濟問題和子女的撫養(yǎng)教育問題確定孩子的撫養(yǎng)權(quán)歸哪一方所有。協(xié)商未果的，再由人民法院進行確定。

隨著非婚同居現(xiàn)象的普遍存在，越來越多的問題也出現(xiàn)在我們面前。不僅是對我們傳統(tǒng)婚姻觀念和傳統(tǒng)文化的一個挑戰(zhàn)，也是對我國立法的一個挑戰(zhàn)。目前我國的法律制度在這一方面是非?？杖钡模虼艘笪覀儾粌H要保持著法律嚴謹認真的態(tài)度去合理地規(guī)范這一社會現(xiàn)象，同時兼顧道德規(guī)范與人性化理念，推動非婚同居以及其所產(chǎn)生的一系列問題在更嚴謹、更完善、更人性化的法律制度下得到更好的保護與規(guī)制。

[參考文獻]

[1]江平.羅馬法基礎(chǔ)[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2004：164-165.

[2]王益峰.淺析非婚同居的法律調(diào)整[J].法律研究，2006（11）.

[3]陳玉玲.非婚同居關(guān)系的法律研究[J].福建論壇人文社會科學(xué)版，2006（12）.

[4]趙新燕，趙偉初.試論非婚同居[J].法制與社會，2007（8）.

[5]吳素文.非婚同居關(guān)系立法與我國的法律對策[J].江西社會科學(xué)，2007（2）.

[6]高留志.論非婚同居的立法規(guī)制[J].廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2003（7）.