詹紅燕 陳志勇
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家、民族的精神依托,是青少年健康成長(zhǎng)的一盞明燈。基礎(chǔ)教育在培育青少年樹立正確的價(jià)值觀方面發(fā)揮了重要作用。基礎(chǔ)教育工作者應(yīng)引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一??圩?,努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。但是,當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育工作仍存在很多不足:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)較薄弱,相關(guān)部門落實(shí)不到位,個(gè)別教師素質(zhì)有待提高,教學(xué)手段單一,家庭、學(xué)校、社會(huì)未形成合力,等等。課堂作為青少年接受規(guī)范教育的主渠道,應(yīng)該更加重視中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基礎(chǔ)教育中的重要性
(一)青少年時(shí)期是價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段
青少年時(shí)期是心理變化發(fā)展的快速時(shí)期,也是價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。青少年具有以下三個(gè)突出的社會(huì)心理特點(diǎn):1. 依賴心理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,周圍事物瞬息萬(wàn)變,面對(duì)紛繁復(fù)雜的新事物、新問(wèn)題、新思想,青少年辨別是非和處理問(wèn)題的能力較弱,往往會(huì)求助于身邊的人,依賴性較強(qiáng),心理承受能力較差。2. 從眾心理。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,大部分青少年擁有手機(jī)。很多青少年是追星一族,模仿能力極強(qiáng),很容易陷入大眾傳媒所打造的一些商業(yè)性、虛幻性的偶像世界,盲目跟從偶像的奢靡主義、享樂(lè)主義。3. 矛盾心理。青少年由于長(zhǎng)期生活在家庭和學(xué)校環(huán)境之中,未真正走入社會(huì),對(duì)社會(huì)擁有著美好的憧憬。而當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚存在一些弊端,很多消極事件接踵而至發(fā)生在他們身邊。這就使得青少年心中的理想與現(xiàn)實(shí)造成沖突,他們開始對(duì)世界充滿懷疑、缺失信任。從青少年的社會(huì)心理特征來(lái)看,雖然青少年的價(jià)值觀存在消極因素,但由于思想和環(huán)境的變化,價(jià)值觀還是具有很強(qiáng)的可塑性?;A(chǔ)教育者要把握好青少年的心理特點(diǎn),根據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律,采取恰當(dāng)方法,適時(shí)教育,為青少年形成正確的價(jià)值觀提供正確導(dǎo)向。
(二)基礎(chǔ)教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
基礎(chǔ)教育主體是九年義務(wù)教育,是學(xué)生接受正規(guī)教育的開端,是正確價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期?;A(chǔ)教育工作者對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)發(fā)揮至關(guān)重要的作用。1.導(dǎo)向作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的發(fā)展,當(dāng)代社會(huì)存在思想多元化、利益沖突化,一些不良現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。基礎(chǔ)教育者要充分發(fā)揮對(duì)兒童青少年的導(dǎo)向作用,及時(shí)、有效地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,在課堂上植入社會(huì)正能量,營(yíng)造良好教育環(huán)境。2.激勵(lì)作用。青少年時(shí)期依賴性較強(qiáng),心理承受能力較差,做事情害怕犯錯(cuò)誤,在生活學(xué)習(xí)中常因遇到困難而放棄理想信念?;A(chǔ)教育者要積極鼓勵(lì)學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生,充分發(fā)揮“皮格馬利翁”效應(yīng),給予青少年信心與希望。3.榜樣示范作用。青少年學(xué)習(xí)能力、模仿能力極強(qiáng),并且大部分時(shí)間處于學(xué)校環(huán)境之中?;A(chǔ)教育工作者要充分發(fā)揮榜樣示范作用,言行舉止要以身作則,傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞社會(huì)正能量,讓青少年走出虛幻偶像崇拜的泥潭。
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基礎(chǔ)教育內(nèi)容的“核心區(qū)”
基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人才和提升國(guó)民素質(zhì)的首要工程,基礎(chǔ)教育的內(nèi)容必須符合大多數(shù)人的心理需求?,F(xiàn)階段達(dá)到全國(guó)人民價(jià)值認(rèn)可的“最大公約數(shù)”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以,這應(yīng)作為基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容:1. 國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。基礎(chǔ)教育要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,這既是國(guó)家的追求目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路。青少年是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,基礎(chǔ)教育要圍繞國(guó)家目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,努力學(xué)習(xí),立志報(bào)效祖國(guó)。2. 社會(huì)價(jià)值取向?;A(chǔ)教育要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向。要依法教學(xué),尊重學(xué)生的權(quán)利,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,對(duì)學(xué)生一視同仁,營(yíng)造自由、平等、公正、法治的和諧校園環(huán)境,促使其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。3. 個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則?;A(chǔ)教育要倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則,這也是公民的基本道德準(zhǔn)則。教育者要通過(guò)各種方式點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)之情,教育學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)、掌握基礎(chǔ)知識(shí),增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),以善待人,爭(zhēng)做“四有”新人。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)水平有待提高
社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播最基本的載體是思想品德課,教師教學(xué)水平高低對(duì)核心價(jià)值觀是否有效傳播起到至關(guān)重要的作用。但是,當(dāng)下很多思想品德課教師教學(xué)水平有待提高,表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:1.治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。在中小學(xué)思品課,不少教師只是照本宣科,對(duì)核心價(jià)值觀未充分理解和把握。難以利用身邊事例讓學(xué)生深入理解核心價(jià)值觀。更有甚者,班主任把思品課拿去補(bǔ)習(xí)語(yǔ)數(shù)英。2.對(duì)學(xué)生主體性認(rèn)識(shí)不足。不少思品課教師還是采用“填鴨式”教學(xué)方法滿堂灌,學(xué)生未獲得自己想要的知識(shí)。學(xué)生既是客體也是主體,有些教師未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。3.缺乏對(duì)實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)。中國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量仍占總?cè)丝诘?6%,很多鄉(xiāng)下農(nóng)村中學(xué)由于教師資源不夠,憑借著高校師范生實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)讓其頂崗教學(xué),實(shí)習(xí)生隊(duì)伍自身缺乏對(duì)核心價(jià)值觀的全面認(rèn)識(shí),嚴(yán)重制約對(duì)青少年核心價(jià)值觀的培育。
(二)教學(xué)目標(biāo)不夠明確
思想品德課作為傳遞核心價(jià)值觀最基本的載體,理應(yīng)受到教師和學(xué)生的重視。但在現(xiàn)實(shí)中卻往往相反,現(xiàn)僅以自己作為師范類實(shí)習(xí)生去某學(xué)校實(shí)踐為例。很多學(xué)生認(rèn)為思品課可有可無(wú),在思想品德課聆聽中發(fā)現(xiàn)任課教師存在教學(xué)目標(biāo)不夠明確,表現(xiàn)在三個(gè)方面:1.德育目標(biāo)不突出。思想品德課目標(biāo)與德育目標(biāo)具有一致性,每一課時(shí)教學(xué)也是要以德育為目的。但是有的教師忽略了這層關(guān)系,德育目標(biāo)不明確,上課未突出德育內(nèi)容。以至于學(xué)生下課后并未有多大收獲,很多學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀知識(shí)不熟知。2.課時(shí)目標(biāo)不明確。任課教師未充分備課,上課只簡(jiǎn)單抄寫幾個(gè)題目于黑板,再把課本念一遍就算完成任務(wù)。整堂課缺少互動(dòng),重難點(diǎn)問(wèn)題未有效解決,學(xué)生沒能真正明白書本知識(shí),教師也未能真正把核心價(jià)值觀融入課堂之中。3.教學(xué)方向不清晰。教師對(duì)所講授的知識(shí)沒有有效說(shuō)明,又常常局限于書本例子,沒有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊時(shí)事熱點(diǎn),造成學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)含糊不清、機(jī)械記憶。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育是必要的內(nèi)容,教師應(yīng)明確這一德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)模式相對(duì)單一
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,雖然在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、學(xué)生參與度均有改善,但在思想品德課教學(xué)中仍存在教學(xué)模式相對(duì)單一的問(wèn)題。1.以理論灌輸為主。思想品德課仍以傳統(tǒng)的理論灌輸教學(xué)方式為主。雖然表面上完成了教學(xué)任務(wù),可實(shí)際效果卻不明顯,容易使學(xué)生感到視覺、聽覺疲勞,失去新鮮感。久而久之,容易使學(xué)生產(chǎn)生反感甚至抵觸心理。2.宣傳形式單一。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)習(xí)慣用直白的政治性語(yǔ)言、口號(hào)式來(lái)進(jìn)行價(jià)值觀的宣傳,久而久之對(duì)社會(huì)形成一定的導(dǎo)向性。許多中小學(xué)核心價(jià)值觀宣傳教育還習(xí)慣于傳統(tǒng)的手段來(lái)進(jìn)行,依然是講講課、出板報(bào)、搞專欄、張貼標(biāo)語(yǔ)等形式來(lái)進(jìn)行價(jià)值觀宣傳教育。3.客觀條件不成熟。有些教師曾考慮采用小品、辯論賽等方式進(jìn)行教學(xué),但由于在實(shí)踐中存在許多不可操控因素,往往沒有達(dá)到預(yù)期效果。當(dāng)前大部分農(nóng)村中學(xué),教學(xué)資源都十分有限,客觀條件的劣勢(shì)也阻礙了教學(xué)模式的多樣化。教學(xué)模式缺乏一定靈活性,會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)匱乏
教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo),運(yùn)用一定科學(xué)方法,通過(guò)信息收集與分析、整理,對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行價(jià)值判斷,為提高教育質(zhì)量提供依據(jù)。但在思品課的教學(xué)評(píng)價(jià)工作中仍存在不足。1. 評(píng)價(jià)依據(jù)本末倒置。很多學(xué)校對(duì)核心價(jià)值觀的教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)是學(xué)生取得的考試成績(jī),并非學(xué)生在實(shí)踐中是否踐行核心價(jià)值觀理念。通過(guò)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)劣分等,這極其不利于學(xué)生正確核心價(jià)值觀的樹立。2. 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的隨意性。教學(xué)評(píng)價(jià)都要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),但隨著評(píng)價(jià)主體的多元化,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就出現(xiàn)了隨意性。比如就有教師在課堂上隨意拿一個(gè)同學(xué)與班上其他同學(xué)進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如使用不恰當(dāng),容易使學(xué)生身心受傷害。3. 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的僵化。很多評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)處于僵化模式,都是預(yù)設(shè)好的標(biāo)準(zhǔn)。如,教師的評(píng)價(jià)就參照班級(jí)考試成績(jī)、及格率、平均分等,雖有據(jù)可依卻不科學(xué),容易忽略預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)之外的方面,不能真正凸顯教師的智慧。要通過(guò)現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)方式,真正提升教學(xué)質(zhì)量,讓青少年真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到內(nèi)化于心,外化于行。
三、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的對(duì)策建議
(一)高素質(zhì)教師隊(duì)伍是前提
真正落實(shí)和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂,教師必須首先要把握好這一理論知識(shí),正如“要給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水”,建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍是推進(jìn)核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的前提。落實(shí)到課堂中則需要做到以下三點(diǎn):一是教師要先學(xué)。教師必須堅(jiān)持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待核心價(jià)值觀,從國(guó)家角度、個(gè)人角度來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和把握核心價(jià)值觀,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和教書育人的使命感,真正把核心價(jià)值觀融入自己的知識(shí)儲(chǔ)備之中。二是教師要真信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),作為主流意識(shí)引領(lǐng)社會(huì)思潮。古人云:“親其師而信其道?!苯處熥鳛橹R(shí)的傳播者,必須發(fā)自內(nèi)心信守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能更好地為學(xué)生樹立核心價(jià)值觀意識(shí)。三是教師要落實(shí)。習(xí)近平同志曾說(shuō):“道不可坐論,德不能空談?!狈彩侣涞綄?shí)踐最關(guān)鍵,不做語(yǔ)言的巨人行動(dòng)的矮人。教師要以身作則,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為理論之師和實(shí)踐之師,為學(xué)生樹立榜樣。
(二)各學(xué)科教材滲透是基礎(chǔ)
要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育體系中,學(xué)校教育作為主陣地,教師要充分把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教材之中。一是以思想品德課為主。思品課教學(xué)是一個(gè)德育過(guò)程,核心價(jià)值觀教育服從并服務(wù)于這個(gè)德育過(guò)程?;A(chǔ)教育工作者要善于把核心價(jià)值觀融入到書本中進(jìn)行講解。如在七年級(jí)思想品德課中融入個(gè)人誠(chéng)信友善觀念,在講授八年級(jí)法律知識(shí)當(dāng)中滲透自由、平等、公正、法治觀念等等。二是以相關(guān)學(xué)科為輔。思想品德課作為核心價(jià)值觀的主要依托載體,并不否認(rèn)其他學(xué)科對(duì)核心價(jià)值觀的滲透作用,每一學(xué)科都可承載核心價(jià)值觀的真諦。如,在歷史課學(xué)習(xí)中可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情,讓學(xué)生明白國(guó)家的富強(qiáng)之路來(lái)之不易,核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論先導(dǎo)。三是以鄉(xiāng)土教材為補(bǔ)充。要充分發(fā)揮地方學(xué)校的主動(dòng)性,如發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t色文化,開設(shè)鄉(xiāng)土教材課程。讓學(xué)生在課堂上感受身邊曾經(jīng)的偉人,加深對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛,對(duì)祖國(guó)的熱愛,這更是對(duì)核心價(jià)值觀的一種滲透。
(三)教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方式是關(guān)鍵
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論知識(shí),需要一定的灌輸教學(xué)方式,但要避免純理論講授?;A(chǔ)教育工作者要采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)方式,增強(qiáng)教學(xué)效果。一是教學(xué)方式多樣化。一味灌輸純理論的知識(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感,教學(xué)方式要多樣化。如可以采用討論、辯論式讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)公正與平等的理解,也可采用國(guó)旗下講話、讀書會(huì)活動(dòng),舉辦與核心價(jià)值觀相關(guān)的比賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、書法比賽等。二是運(yùn)用新媒體技術(shù)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里,青少年深受網(wǎng)絡(luò)媒體的熏陶,可以利用新媒體技術(shù),把核心價(jià)值觀融入各種微電影、微視頻、動(dòng)漫、紀(jì)錄片之中。比如讓學(xué)生觀看I am China的紀(jì)錄片,可以讓學(xué)生更加深刻理解核心價(jià)值觀所包含的愛國(guó)之義。三是參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐應(yīng)作為教學(xué)計(jì)劃的一部分,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵義?;A(chǔ)教育工作者在確保安全的前提下可以組織學(xué)生參加生產(chǎn)活動(dòng),去敬老院、孤兒院等地方做志愿活動(dòng),踐行核心價(jià)值觀理念,學(xué)校可以定期開展學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范的實(shí)踐活動(dòng)。
(四)多方育人平臺(tái)是保障
培育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的聯(lián)動(dòng),形成合力,共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、有序的社會(huì)環(huán)境。一是培育良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)家教是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基。家長(zhǎng)要做好表率作用,遵守公民基本道德準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀基本知識(shí),為青少年的核心價(jià)值觀觀念培育提供養(yǎng)分。同時(shí),要密切關(guān)注青少年的生活習(xí)慣,關(guān)注青少年的心理活動(dòng),對(duì)子女進(jìn)行德智體美全面教育。二是加強(qiáng)家?;?dòng)。家庭和學(xué)校要形成教育的一致性,加強(qiáng)聯(lián)系與互動(dòng)。一方面,學(xué)校要定期開家長(zhǎng)會(huì),但家長(zhǎng)會(huì)不能僅僅在于探討成績(jī),而要注重探討青少年的德育發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題與措施。另一方面,教師要定期進(jìn)行家訪,而家訪對(duì)象不能僅局限于學(xué)校周邊家庭以及成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生家庭,更要側(cè)重貧困及留守兒童家庭,對(duì)他們進(jìn)行關(guān)心呵護(hù),做到平等兼顧,方能實(shí)現(xiàn)教育的最大化。三是充分發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)功能。社會(huì)對(duì)青少年的核心價(jià)值觀培育與踐行有著強(qiáng)大的引領(lǐng)功能。通過(guò)對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行多樣化宣傳以達(dá)到普及效果,如,馬路邊的橫幅或者商店的廣告語(yǔ),公共交通的文明出行,各種各樣的志愿愛心服務(wù)活動(dòng)等等。青少年不僅是核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者,更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者和弘揚(yáng)者。
(五)構(gòu)建和諧校園文化
學(xué)校要積極為培育和踐行核心價(jià)值觀搭建平臺(tái),通過(guò)各種顯性或隱性文化建設(shè),潛移默化地對(duì)青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。一是加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)。通過(guò)增設(shè)學(xué)校公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所,凸顯學(xué)校顯性教育功能。如,增強(qiáng)校史館、圖書館等在培育價(jià)值觀方面的教育功能。也可以通過(guò)校園的特色建筑或者各種人物雕像加強(qiáng)核心價(jià)值觀滲透。二是加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)。良好的校園環(huán)境、班級(jí)環(huán)境是學(xué)生有效學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。在校園要形成良好的校風(fēng),培育良好的學(xué)術(shù)之風(fēng)、誠(chéng)信之風(fēng)、友愛之風(fēng)等。在班級(jí)要加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè),除了學(xué)習(xí)之外,可以通過(guò)開展各項(xiàng)團(tuán)體、個(gè)人競(jìng)賽活動(dòng),增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。三是加強(qiáng)制度文化建設(shè)。校內(nèi)要制定相應(yīng)規(guī)章制度,規(guī)范學(xué)生的行為,獎(jiǎng)懲分明、賞罰得當(dāng),以教育為最終目的。班級(jí)也可制定班規(guī)班約。要積極落實(shí),實(shí)行彈性教育,不可使制度固定僵化。通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)、制度文化建設(shè),營(yíng)造有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。
(責(zé)任編輯:朱蘊(yùn)茝)