中職語文閱讀教學(xué)的人文教育探析

聶勛偉

【摘 要】在大力發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，中職語文閱讀教學(xué)開始向著人文精神教育的主體方向發(fā)展，并逐漸成為社會共識。加強中職學(xué)生的人文精神教育，將成為語文課程教學(xué)的改革重點。本文探討了中職語文閱讀教學(xué)中的人文教育，以供參考。

【關(guān)鍵詞】中職語文 閱讀教學(xué) 人文教育

一、引言

現(xiàn)代社會要求中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的人才不僅要具備職業(yè)技能，同時還要擁有較高的綜合職業(yè)素質(zhì)。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素質(zhì)中的重要內(nèi)容之一，就目前的中職人文教育現(xiàn)狀來看，還存在一定的問題亟待解決。語文課程的人文屬性決定了其在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的優(yōu)勢，因此，中職學(xué)?？梢越柚Z文閱讀教學(xué)，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

二、語文教學(xué)與人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）語文教學(xué)與人文素養(yǎng)

所謂人文，是指存在于人類社會的文化現(xiàn)象；而文化則是一個動態(tài)概念，是在一定時期內(nèi)，一個民族、群體所共有的符號、價值觀以及規(guī)范等；人文精神則是指人們在掌握人文知識時所形成的價值觀、倫理道德、思維品質(zhì)等，具體來說還包括人們對于生活的態(tài)度、處事原則以及道德品質(zhì)等。

語文閱讀教學(xué)的目的在于引導(dǎo)受教育者形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。人文精神的教育是重中之重，是對于學(xué)生精神層面的教育，通過文化知識的傳授和社會生活的實踐，塑造學(xué)生的人格、生存意志以及健康的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生求真、從善、愛美。

（二）中職語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前的中職學(xué)校在語文閱讀教學(xué)方面存在的主要問題如下：（1）過分重視語文閱讀的工具性，忽視對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)；（2）過于強調(diào)學(xué)生主體，而忽視教師的引導(dǎo)功能；（3）過于依賴學(xué)生的集體學(xué)習(xí)和統(tǒng)一教學(xué)，卻忽視了個體差異和獨立思考；（4）過分提倡探究性閱讀，雖然能夠放得開，卻收不攏。

三、中職語文閱讀教學(xué)中人文教育內(nèi)容要點

（一）生命意識教育

中職語文閱讀教材中所采用的閱讀文本通常蘊含著豐富的生命意識。例如：《假如給我三天光明》，飽含了作者對于生命個體意義的追尋以及生活加之的思考；而《我與地壇》則警示了“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節(jié)日”，以教育人們意識到生命的珍貴，明白如何更好地生活，這些都成為語文閱讀教學(xué)中強調(diào)生命意識教育的豐富元素。

（二）愛與責(zé)任意識的教育

愛與責(zé)任意識的教育重點，包括個人、家庭以及社會層面，要求將建功立業(yè)、承擔(dān)家庭社會責(zé)任作為崇高追求。我國自古以來講求的就是“修身、齊家、治國、平天下”，愛與責(zé)任意識的培養(yǎng)是人文教育的重點。例如：在學(xué)習(xí)課文《鄒忌諷齊王納諫》時，可以學(xué)習(xí)到鄒忌對齊王的委婉勸喻，其中體現(xiàn)出了不計個人利益，忠君愛國的高尚情操；而學(xué)習(xí)《鄧稼先》，則能夠深入理解主人公舍己為人、為國為民的大愛之情，蕩滌靈魂，是實踐人文教育的良好素材。

（三）理想與意志的教育

理想和意志是中職學(xué)生健康成長的兩種重要因素。實現(xiàn)理想的過程不會是一帆風(fēng)順的，如果在這個過程中缺乏意志的教育，就很可能僅僅空有理想，難以堅持，從而半途而廢。例如《過萬重山漫想》，即向?qū)W生充分地展現(xiàn)了不畏艱險、不屈不撓、敢為人先的精神和意志；而《回憶魯迅先生》，則教育學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的工作態(tài)度，從而使學(xué)生在潛移默化中受到影響。

（四）審美意識的教育

入選語文教材中的課文很多都具有美育功能，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。例如學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，即可在讓學(xué)生領(lǐng)會自然山河壯美氣勢的同時，欣賞到人的精神風(fēng)貌；再如《邊城》《我所敬仰的蔡元培先生》等文章，都能夠向?qū)W生展現(xiàn)出人物的高尚情操。

四、中職語文閱讀教學(xué)的人文教育

（一）注入人文精神的教育

在進行人文教育時，其核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人文精神的培養(yǎng)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時，可以從人物形象、環(huán)境背景、語言表達以及描寫方法等方面，探討作品中所蘊藏的人文精神。另外，教師還應(yīng)當(dāng)懂得如何激發(fā)學(xué)生對于審美的需求，從而挖掘文本內(nèi)容中所傳達出來的人文精神內(nèi)容，如親情、友情等，并展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心深處體會感情之美，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（二）增強語文課堂的審美趣味性

美文需要美教，這就是經(jīng)常提到的細讀教材達到的效果，教師應(yīng)當(dāng)對教材中名文美篇的精華進行深入的挖掘和耐心的咀嚼，幫助學(xué)生認識到這些語文篇目中所蘊含的內(nèi)在美，讓學(xué)生從課文中感悟美、領(lǐng)略美，從而對學(xué)生的審美觀念加以誘發(fā)，使學(xué)生逐漸形成精神方面的知識渴求。

例如，教師在教學(xué)時，可以設(shè)計一個開放性話題，讓學(xué)生以此為抓手來自主品讀：“經(jīng)典美文常讀常新，在不同人的眼中會呈現(xiàn)不同的美。你在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了哪些美點？請同學(xué)們展示自己的閱讀體驗，展示話題為：我欣賞《荷塘月色》的____之美?！?/p>

教師可以給學(xué)生提供一些參考話題：（1）今夜月明人盡望——情景交融的意境欣賞：①朦朧淡雅的畫面之美；②動靜結(jié)合之美；③虛實相生之美；④月下荷塘朦朧之美。（2）清詞麗句必為鄰——清新典雅的語言欣賞：①多角度描寫之美；②煉字之美；③疊詞運用之美；④比喻之美；⑤通感之美。

（三）尊重學(xué)生主體性，提倡個性化閱讀

人文教育倡導(dǎo)的是“以人為本”，因此要求關(guān)注學(xué)生主體以及個性化。在閱讀教學(xué)過程中，提倡尊重文本和作者，發(fā)展學(xué)生個性化閱讀。由于不同的人對于作品的理解也不盡相同，所以在閱讀學(xué)習(xí)中，需要重視讀者自身的經(jīng)驗積累、所掌握的知識和思考的角度等。以文本的個性化閱讀為基礎(chǔ)，如果出現(xiàn)超出文本或作者理解范圍的問題，教師就應(yīng)當(dāng)進行適當(dāng)?shù)狞c撥，重視學(xué)生自己的個性理解，從而將學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累等充分調(diào)動起來，從多方面去學(xué)習(xí)作品的生活、審美意識，發(fā)展學(xué)生的認識能力，樹立其正確的價值觀。

（四）結(jié)合寫作表達人文態(tài)度

言為心聲，在寫作中融入人文精神。語文課中，學(xué)生最怕的就是寫作文。作為教師，我們教會了學(xué)生“思想要明確”“立意要高”“選材要典型”“要寫健康積極向上的思想”，結(jié)果，學(xué)生的作文假、大、空，嚴(yán)重與生活脫節(jié)。這不是學(xué)生的問題，而是教師在作文教學(xué)中犯了一個致命的錯誤，那就是忽視了“生活才是作文的源泉”這一重大事實。真實才能感人，生活本身是五彩斑斕的，按照生活的本來面目寫出來就是一篇充滿生命色彩的好文章。教師要放飛學(xué)生心靈，讓學(xué)生在作文中說真話、寫真事、訴真情，回到學(xué)生本體，鼓勵學(xué)生感悟生活、體驗人生。表達真情實感的過程其實就是人文精神的自然流露。

（五）實行探究性學(xué)習(xí)

所謂控究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生主動探究的一種學(xué)習(xí)方式，重視問題的提出、解答，知識的聯(lián)系與應(yīng)用。探究性學(xué)習(xí)將學(xué)生帶入動態(tài)、開放、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這種學(xué)習(xí)方式能夠激活學(xué)生的思維模式，通過對閱讀文本的探究和討論，建立開放性的探究學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠在探究的過程中增強創(chuàng)造力，進而將語文閱讀探究性教學(xué)和人文教育有機融合。

（六）開展人文實踐活動

教師應(yīng)當(dāng)積極賦予語文課以創(chuàng)新和開放性，通過開展豐富多彩的課余生活，提高學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)積極性，從而豐富其精神生活和文化素養(yǎng)。另外，教師應(yīng)當(dāng)注意幫助學(xué)生在業(yè)余活動中融入思想性、藝術(shù)性以及娛樂性，實施全面的素質(zhì)拓展教育，讓每個學(xué)生都獲得展示自己的機會，促進學(xué)生素質(zhì)的提高。

（七）倡導(dǎo)誦讀閱讀教學(xué)法

中國傳統(tǒng)教育特別重視熟讀和背誦，以讀為上、為美。誦讀是培養(yǎng)書面語語感、大量積累語言材料、提高讀寫能力和語文素養(yǎng)的必要途徑。通過誦讀文本，學(xué)生想其景、揣其義、摹其情，在耳濡目染、潛移默化中提高了語文素養(yǎng)，涵養(yǎng)了人文精神。例如：在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時，我們要關(guān)注到“腰鼓隊那充滿天地間的生命活力”這一人文主題，之后將課文剪輯為一篇《安塞腰鼓》朗誦材料，在學(xué)生如癡如醉的朗誦中，在學(xué)生充分的活動中，“感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”的教學(xué)要求就真正地被落實了。

五、結(jié)語

人文素質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和文化底蘊的提高提供了重要途徑，而人文素質(zhì)的教育則需要以語文閱讀教學(xué)作為載體和媒介，要求中職教師能夠及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)思維，采取豐富的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中發(fā)展人文思想，繼承人文精神，提高人文素養(yǎng)。

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