論運(yùn)用生態(tài)馬克思主義促進(jìn)高校建設(shè)生態(tài)文明校園

趙繼偉

摘 要 當(dāng)前，國內(nèi)高等院校在校園建設(shè)上，均努力在和諧校園氛圍、綠色校園環(huán)境、環(huán)保節(jié)能校園等方面進(jìn)行有益探索和積極建設(shè)。高等學(xué)校的校園可以看成是一種小型社區(qū)，在社區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)、人文氛圍、綜合治理等方面，生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論均提供了一種新的思維模式以及相應(yīng)的理論支持。在闡述分析當(dāng)代生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的一般原理、現(xiàn)實(shí)藍(lán)圖的基礎(chǔ)上，利用生態(tài)馬克思主義主張的協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的理論，結(jié)合高等院校校園建設(shè)的基本情況研究，對(duì)高校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)生態(tài)文明校園具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 生態(tài)馬克思主義 生態(tài)文明建設(shè) 高校校園建設(shè)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.02.001

Abstract At present， the domestic institutions of higher learning on campus， all efforts in harmonious campus atmosphere， green campus environment， energy saving and environmental protection and other aspects of campus construction useful exploration and positive. Colleges campus can be seen as a small community， in terms of the ecological environment， cultural atmosphere， comprehensive management and other communities， ecological Marxist theory offers a new mode of thinking and corresponding theoretical support. On the basis of the general principles set forth the analysis of contemporary Marxist theory of ecology， the reality blueprint on the use of eco-Marxism advocated coordinated social and economic development and ecological environment and achieve harmony between man and nature theory， combined with the basic construction of University Campus case studies， has profound practical significance for colleges to implement the scientific concept of development， the construction of ecological civilization campus.

Key words Eco-Marxism； ecological civilization construction； college campus construction

校園環(huán)境是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量而創(chuàng)建的各種環(huán)境的總稱，是反映一所學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)總體水平的重要窗口。校園環(huán)境包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，也稱硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，具體包括學(xué)校景觀綠化環(huán)境、教育教學(xué)環(huán)境、文化氛圍環(huán)境和校園周邊環(huán)境等。近年來，國內(nèi)高等院校在校園環(huán)境建設(shè)方面，均努力探索、積極建設(shè)和諧校園氛圍、綠色校園環(huán)境、環(huán)保節(jié)能校園等。黨的十八大報(bào)告提出，要構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、生態(tài)這“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，高校在前期校園環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力建設(shè)生態(tài)文明校園，既是自我完善發(fā)展、創(chuàng)建美好和諧生態(tài)校園的需要，也對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)國家整體生態(tài)文明建設(shè)有著重要意義。

1 和諧互融的自然和人文環(huán)境系統(tǒng)是生態(tài)文明校園建設(shè)的目標(biāo)

從生態(tài)學(xué)的角度看，目前的高校校園均可算是集合了教學(xué)、工作、生活于一體的獨(dú)立完整的人工生態(tài)系統(tǒng)。建設(shè)生態(tài)文明高校校園，首先可從硬件環(huán)境，也就是自然環(huán)境方面著手。在這方面，高校主要可以運(yùn)用當(dāng)代生態(tài)科學(xué)技術(shù)的基本原理與方法，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、建設(shè)、管理。校園自然環(huán)境的建設(shè)，要符合生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律，應(yīng)具有適度的人口密度，充足的綠地系統(tǒng)和多樣性的物種系統(tǒng)，科學(xué)的功能區(qū)結(jié)構(gòu)的劃分與合理的數(shù)量分配，建筑材料具備節(jié)能、環(huán)保、可再生的性質(zhì)，能夠有效處理校園內(nèi)產(chǎn)生的環(huán)境污染物質(zhì)，廢棄物能夠得以回收及綜合利用，具備一套完整、有效的生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施與機(jī)制等，這樣才能夠達(dá)到環(huán)境各組分之間的和諧共生，生態(tài)系統(tǒng)各鏈條之間的密切配合，互為因果，以及校園本身與周邊區(qū)域之間的自然融洽的目的。

另一方面，生態(tài)文明校園建設(shè)由自然系統(tǒng)與人文系統(tǒng)復(fù)合而成，從人文學(xué)角度上看，生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展中的一種形式。生態(tài)文明以尊重保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以人類的未來發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。在這種文明觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明校園建設(shè)須以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)，在校園建設(shè)和日常教育管理中，以有利于綠色環(huán)保、美化環(huán)境的教育管理措施，全面提高校園師生的生態(tài)意識(shí)和人文素養(yǎng)的教育。從而營造和諧文明的教學(xué)、工作、生活環(huán)境，學(xué)校師生樹立節(jié)能環(huán)保的生活理念，養(yǎng)成崇尚生態(tài)自然觀念和節(jié)約資源的文明習(xí)慣等。

2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)馬克思主義的內(nèi)涵

生態(tài)馬克思主義理論是當(dāng)代國外馬克思主義中最有影響的思潮之一，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)馬克思主義文本的深入解讀，顯示出馬克思主義蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵和意義。當(dāng)今世界，資本主義國家或社會(huì)主義國家、發(fā)達(dá)國家或發(fā)展中國家，都面臨著不同程度的生態(tài)危機(jī)問題，生態(tài)馬克思主義由于獨(dú)特的社會(huì)批判視角和辨證方法，在促進(jìn)生態(tài)危機(jī)的處理和生態(tài)文明建設(shè)方面具有強(qiáng)大的說服力。

在理論建樹上，生態(tài)馬克思主義通過利用馬克思主義的研究方法和理論觀點(diǎn)，分析闡釋當(dāng)代生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境及其危機(jī)問題。它將生態(tài)危機(jī)的根源歸因于資本主義制度及其生產(chǎn)方式，指出資本主義制度下的技術(shù)、消費(fèi)、階級(jí)以及國際爭(zhēng)端是造成當(dāng)今世界性生態(tài)危機(jī)的根本原因，深刻地揭示了生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)。同時(shí)，生態(tài)馬克思主義倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)和健康生活，從生態(tài)保護(hù)的角度論證了建立社會(huì)主義的必要性，也倡導(dǎo)人們樹立新的符合生態(tài)文明的生活方式，為解決人類生存困境提供一種新途徑。

從實(shí)現(xiàn)手段看，生態(tài)馬克思主義認(rèn)為，“穩(wěn)態(tài)”的社會(huì)生產(chǎn)模式是消除生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明的根本出路。這種生產(chǎn)模式主要強(qiáng)調(diào)從量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)的改進(jìn)上來，通過發(fā)展小規(guī)模、無污染的新技術(shù)和新企業(yè)，既要能最大程度地降低個(gè)人對(duì)龐大規(guī)模的工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的依賴性，又要能促進(jìn)非異化、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，使人們從過度消費(fèi)中擺脫出來，讓人類生活真正處于人與自然的完全和諧之中。要建立這種生態(tài)馬克思主義所認(rèn)可的社會(huì)生產(chǎn)模式，首先，在勞動(dòng)生產(chǎn)的過程中注重環(huán)境道德，要努力將資源消耗限制在可維持的限度之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的耐用、簡(jiǎn)便和易于回收。其次，要在社會(huì)財(cái)富和資源分配上做到平等，節(jié)制人口增長(zhǎng)，縮小貧富差距，在不損害自然環(huán)境、生態(tài)循環(huán)的前提下滿足人們的基本需求。再次，要調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，改組生產(chǎn)權(quán)力關(guān)系，為參與生產(chǎn)活動(dòng)的人們提供自主的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，使人們?cè)趧趧?dòng)中感到存在的意義，是生活的需要，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與生活的統(tǒng)一。

由此看來，作為一種社會(huì)思潮，生態(tài)馬克思主義倡導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，豐富了可持續(xù)發(fā)展理論，這對(duì)于解決當(dāng)今世界的生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

3 運(yùn)用生態(tài)馬克思主義理論與實(shí)踐建設(shè)生態(tài)文明校園

3.1 樹牢生態(tài)文明觀念，夯實(shí)校園生態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)

生態(tài)馬克思主義解釋了人類、自然與社會(huì)這三者的辯證關(guān)系，在當(dāng)今社會(huì)面對(duì)資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題的情況下，建設(shè)生態(tài)文明的核心，是要實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧共處。因此，生態(tài)馬克思主義是國家和社會(huì)處理和解決生態(tài)文明建設(shè)過程中遇到各種問題的有力思想武器。高校作為一個(gè)獨(dú)立完整的人群社區(qū)和生態(tài)系統(tǒng)，是生態(tài)文明建設(shè)的良好試驗(yàn)地，在校園建設(shè)規(guī)劃和管理上，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和把握生態(tài)文明的客觀規(guī)律，在對(duì)自然的開發(fā)和利用上樹立尊重保護(hù)自然、促進(jìn)生態(tài)循環(huán)發(fā)展的意識(shí)，建立全校上下聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制。同時(shí)，應(yīng)該通過學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究等方法，在生態(tài)文明校園建設(shè)基礎(chǔ)理論研究、師生正確生態(tài)文明觀養(yǎng)成研究等方面進(jìn)行理論創(chuàng)新，并發(fā)揮示范和輻射作用，為更多類型的人文社區(qū)和生態(tài)系統(tǒng)提供科學(xué)的、可行性高的生態(tài)文明建設(shè)理論指導(dǎo)。

3.2 創(chuàng)新生態(tài)教育模式，培養(yǎng)學(xué)生文明意識(shí)行為

生態(tài)馬克思主義所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的根基是人類的價(jià)值觀和社會(huì)發(fā)展觀，大學(xué)生對(duì)新鮮事物接受程度高，在觀念和意識(shí)養(yǎng)成方面具有較強(qiáng)的可塑性，他們也是掌握科技知識(shí)主要群體，理應(yīng)成為生態(tài)文明校園建設(shè)的接受者、傳播者和實(shí)踐者。高校開展生態(tài)文明教育，能培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀，從自然生態(tài)的立場(chǎng)出發(fā)，處理好生態(tài)環(huán)境、個(gè)人主體與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者的關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。一方面，高校要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方式，可分層次、分類別地制定生態(tài)文明教育課程計(jì)劃，發(fā)揮教學(xué)課堂主渠道的教育作用，向大學(xué)生普及生態(tài)文明知識(shí)，灌輸生態(tài)文明觀念意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。另一方面，高?？梢酝ㄟ^校園主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等途徑，并借助新媒體等平臺(tái)，積極開展生態(tài)文明教育系列活動(dòng)，幫助大學(xué)生形成生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)大學(xué)生將生態(tài)文明意識(shí)自覺轉(zhuǎn)化成實(shí)際的社會(huì)行動(dòng)。

3.3 促進(jìn)生態(tài)實(shí)踐研究，落實(shí)校園生態(tài)建設(shè)舉措

生態(tài)文明建設(shè)涉及到生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、教育學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等學(xué)科的研究和發(fā)展。高等院校應(yīng)密切關(guān)注國內(nèi)外前沿科技和生態(tài)文明建設(shè)動(dòng)向，借鑒國外發(fā)達(dá)國家的生態(tài)文明建設(shè)成功模式，有條件的高校可通過成立生態(tài)文明研究中心等，加強(qiáng)對(duì)國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐研究。同時(shí)，高?？梢酝ㄟ^教師帶領(lǐng)學(xué)生的方式，開展相關(guān)實(shí)踐課題研究，如針對(duì)提高能源利用技術(shù)、廢棄物循環(huán)利用技術(shù)、節(jié)能監(jiān)督職能檢測(cè)技術(shù)、節(jié)能減排技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)性、應(yīng)用型研究，也可以在生態(tài)社會(huì)政策研究、綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系、公民生態(tài)文明養(yǎng)成教育等方面開展政策性、制度性研究。另外，高校在校園建設(shè)方面，應(yīng)該大膽踐行生態(tài)文明理念，開展生態(tài)建設(shè)的試驗(yàn)，比如在資源的分配和利用方面，應(yīng)注重資源利用的最大化，兼顧資源分配的平等；建筑材料和辦公資料方面，注重環(huán)保節(jié)能和可回收的性能；生活勞動(dòng)方面，通過校園管理的新措施、新規(guī)定，為師生提供創(chuàng)造性、自主性強(qiáng)的生活方式，使師生在校園生活中感受到更多的滿足感和意義感。

基金項(xiàng)目：廣東外語外貿(mào)大學(xué)校級(jí)青年聯(lián)合基金項(xiàng)目——當(dāng)代生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)高校校園建設(shè)的借鑒和啟示（編號(hào)：14S19）

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