教書育人，師德為先

李麗

“學(xué)高為師，身正為范”。教師不僅是先進(jìn)文化的傳播者，更是道德建設(shè)的教育者，對(duì)學(xué)生在教育成才中起著特殊的積極作用。教師師德水準(zhǔn)的高低，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的興衰。

當(dāng)前，師德素養(yǎng)整體很高，但我們不可否認(rèn)，少數(shù)教師在從教過(guò)程中不能夠很好地遵循師德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，失去了教師應(yīng)有的示范和帶動(dòng)作用。主要存在的問(wèn)題：

一是師德理想的迷失。一些教師把自己所從事的工作僅僅看作是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看做是傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。只管教書不管育人，在課堂上只注重講授書本知識(shí)，缺乏與實(shí)際的結(jié)合，更沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行引導(dǎo)教育，教師與學(xué)生之間缺乏溝通、信任和理解。工作三心二意、照本宣科，教師的角色意識(shí)淡化，缺乏進(jìn)取心和緊迫感，不精益求精，學(xué)術(shù)水平下滑，以致誤人子弟。

二是師德準(zhǔn)則的失范。有的教師師表意識(shí)淡薄，自尊、自重、自愛精神缺乏。如：有的教師儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇；有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學(xué)生面前有意無(wú)意地貶損其他教師；還有的教師利用“三尺”講臺(tái)任意發(fā)泄對(duì)社會(huì)和他人的不滿情緒，教書育人的根本職責(zé)拋于腦后。

三是師德行為的失序。其主要表現(xiàn)為，面對(duì)色彩斑斕的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一部分教師缺乏事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，追逐個(gè)人物質(zhì)利益和精神榮譽(yù)的私心雜念過(guò)重，工作中只講實(shí)惠，甚至出現(xiàn)了拜金主義傾向，缺乏精神追求，教育過(guò)程的功利行為強(qiáng)化，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神受到“實(shí)惠”的侵襲。

凡此種種，小則讓學(xué)生受害，大則造成國(guó)家未來(lái)教育的缺失。梁?jiǎn)⒊f(shuō)得好，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。為了祖國(guó)的未來(lái)，我們要用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去做好一個(gè)老師應(yīng)該做的，那么我們究竟應(yīng)該怎么做呢？

1、使命感是師德的思想基礎(chǔ)

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，像陶行知先生所說(shuō)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

2、愛學(xué)生是師德的基本要求

德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。廣大教師必須滿腔熱情地為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)，注重言傳身教，注重為人為學(xué)，教書育人，立德樹人，努力把青年學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

3、做師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師。作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)他們精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

四、教好書是師德的關(guān)鍵

蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學(xué)科的人?？梢?，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，既要精通學(xué)科知識(shí)，又要博采相關(guān)知識(shí)，還要有過(guò)硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟?！暗乱月什拧⒉乓责B(yǎng)德”，師德、師魂，是做好教育工作的前提，是構(gòu)筑起我們民族教育事業(yè)的根基。因此，重德行、慎操守、嚴(yán)律己、勤治學(xué)、遵師道應(yīng)該成為我們每一位教師的必修課

教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著學(xué)生。教師必須以自己的高尚道德品質(zhì)去潛移默化地感染學(xué)生，做一個(gè)身教重于言教為人師表的楷模。多一點(diǎn)坦誠(chéng)自然的交談，少一點(diǎn)功利性的宣傳；多一點(diǎn)面對(duì)面地交流，少一點(diǎn)無(wú)禮的喝斥；多一份平等的關(guān)心，少一份不公的偏心；多一點(diǎn)設(shè)身處地，少一魯莽沖動(dòng)，用自己切實(shí)的行動(dòng)去感召學(xué)生，感化學(xué)生，用高尚的品德去教育學(xué)生。

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉子吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。朋友們，讓我們做一片綠葉，在這大好形勢(shì)下，乘風(fēng)破浪，不斷進(jìn)取，用自己的真愛換取學(xué)生的真心，用自己平凡的一生孕育我們圣潔與偉大。