初中思想品德教學(xué)生活化教學(xué)模式實(shí)施的具體策略

王玉琴

摘 要：初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)盡量做到對(duì)學(xué)生已有現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的充分開(kāi)發(fā)、挖掘與利用，即真正將“生活化的教學(xué)模式”踐行到自身的教育活動(dòng)之中，從而為促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展、茁壯成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；生活化教學(xué)模式

伴隨著新課改運(yùn)動(dòng)的大范圍推廣，“生活化教學(xué)模式”逐漸引發(fā)了越來(lái)越多一線教育工作者的廣泛矚目。這一過(guò)程中，他們也隨之產(chǎn)生了諸多疑問(wèn)：各學(xué)科教學(xué)中究竟如何才能將“生活化教學(xué)模式”真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐的實(shí)處，并切實(shí)取得良好的教育效果？筆者作為一名初中思想品德教師，對(duì)所教學(xué)科中“生活化教學(xué)模式”的應(yīng)用進(jìn)行了一番深入的分析與探索，并在此基礎(chǔ)上形成了如下的認(rèn)識(shí)與看法。

一、課堂導(dǎo)入的生活化，有利于為學(xué)生營(yíng)造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是整堂課的首要環(huán)節(jié)，其在很大程度上直接影響到學(xué)生整堂課的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，其重要性足可見(jiàn)一斑。由此引申開(kāi)來(lái)，保證課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的生活化，除了能為整堂初中思想品德課奠定生活化教學(xué)的基調(diào)，從而進(jìn)一步誘發(fā)他們對(duì)于具體初中思想品德知識(shí)的濃厚學(xué)習(xí)興趣與積極性。

例如，在教學(xué)“難報(bào)三春暉”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者一上課就向?qū)W生播放了一段《游子吟》的朗誦音頻，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛在深情并茂的朗讀聲中感受父母給予孩子無(wú)私的愛(ài)與呵護(hù)。隨后，便鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際體驗(yàn)，同其他同學(xué)一起互相交流各自成長(zhǎng)過(guò)程中父母付出與奉獻(xiàn)的種種表現(xiàn)。如此，借助這種生活化的課堂導(dǎo)入方式，學(xué)生的表達(dá)與交流興趣得到了空前的調(diào)動(dòng)，紛紛投入到同他人交流父母只是付出、并不要求回報(bào)的種種感人行為。這一過(guò)程不僅很好地愉悅了課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且學(xué)生在這一過(guò)程中還進(jìn)行了心靈的洗滌，引發(fā)了深刻的思想感觸，而這些都為他們以更加飽滿的熱情自然而然融入對(duì)“難報(bào)三春暉”這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化，有利于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)闡述與講解是一堂課的最主要環(huán)節(jié)，其教學(xué)效果從根本上決定了教學(xué)效果的整體水平與質(zhì)量。因此，保證教學(xué)內(nèi)容的生活化有利于整堂教學(xué)內(nèi)容生活化目標(biāo)的更好落實(shí)。

教育實(shí)踐更是表明：踐行教學(xué)內(nèi)容的生活化教育方向，有利于幫助學(xué)生借助自身所熟悉的社會(huì)生活實(shí)際體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)于課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的更深刻認(rèn)識(shí)、理解與輕松掌握。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐就可以很好地證明這一點(diǎn)。如，在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)勝不良誘惑的主要方法（婉言謝絕法、專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用法、避開(kāi)誘因法、理智控制法）”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就結(jié)合初中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常接觸到的一些例子展開(kāi)了具體教學(xué)：從網(wǎng)上新買(mǎi)了一件很流行的韓版衣服，可是，媽媽卻認(rèn)為這種款式的衣服并不適合初中生穿。對(duì)此，媽媽建議可以暫時(shí)先把衣服藏起來(lái)，看不見(jiàn)了自然也就不惦記了。這種方法就是運(yùn)用了避開(kāi)誘因法戰(zhàn)勝了來(lái)自衣服的誘惑；某同學(xué)熱情邀請(qǐng)“咱們一塊兒去打游戲機(jī)吧，我來(lái)掏錢(qián)”，可以對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，今天有點(diǎn)頭疼，想先回家休息了”，這種情況下運(yùn)用的就是“婉言謝絕法”；偶然撿到50元錢(qián)，周?chē)睬∏](méi)人，很想據(jù)為己有?？墒牵?lián)想到只要這次做不到“拾金不昧”，以后很可能再也不會(huì)將撿到的東西歸還失主或交給警察，想到此，堅(jiān)決抵制了誘惑，這就是運(yùn)用了“聯(lián)想后果抵制誘惑法”……

如此，借助上述生動(dòng)形象的生活實(shí)例，就實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化，從而為幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于上述知識(shí)點(diǎn)的更容易理解做好了充分的準(zhǔn)備工作。

三、教學(xué)活動(dòng)的生活化，有利于發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐應(yīng)用能力

思想品德學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很好的學(xué)習(xí)科目，其學(xué)習(xí)活動(dòng)不能僅僅局限在課堂理論知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)之中，還應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的陣地更多地轉(zhuǎn)移到學(xué)生廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之中，以便幫助學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中進(jìn)一步提高自身的主觀情感態(tài)度以及思想道德品質(zhì)。

在形成了對(duì)上述觀點(diǎn)的深刻認(rèn)知之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐之中就會(huì)有意識(shí)、有針對(duì)性地為學(xué)生布置實(shí)踐性質(zhì)較強(qiáng)的豐富課后活動(dòng)。如，在學(xué)習(xí)了“消費(fèi)者的權(quán)益”這章知識(shí)點(diǎn)之后，筆者就要求學(xué)生利用課余時(shí)間深入到街頭巷尾進(jìn)行一個(gè)采訪調(diào)查性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。

內(nèi)容要包括：消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)上當(dāng)受騙后，采取的權(quán)益維護(hù)方式主要有哪些？哪些是科學(xué)合理的？哪些是不恰當(dāng)?shù)?？?yīng)當(dāng)如何才能使哪些不具備權(quán)益維護(hù)意識(shí)的消費(fèi)者逐漸形成該意識(shí)？如此，借助該實(shí)踐活動(dòng)，不僅幫助學(xué)生進(jìn)一步深化，鞏固了之前的課堂所學(xué)，使他們自身的消費(fèi)權(quán)益維護(hù)意識(shí)得到了很好的形成與樹(shù)立；而且更重要的是還切實(shí)促進(jìn)了他們自身實(shí)踐應(yīng)用能力的顯著進(jìn)步與發(fā)展，真正將“開(kāi)展生活化教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生生活實(shí)踐應(yīng)用能力”的目的落實(shí)到了實(shí)處。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教學(xué)活動(dòng)要建立在初中階段學(xué)生豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)際體驗(yàn)的基礎(chǔ)上?！睂?duì)此，筆者認(rèn)為，我們教師應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)初中思想品德新課改的上述要求，盡量做到對(duì)學(xué)生已有現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的充分開(kāi)發(fā)、挖掘與利用，即真正將“生活化的教學(xué)模式”踐行到自身的教育活動(dòng)之中，從而為促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展、茁壯成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

吳萍雙.初中思想品德課實(shí)施生活化教學(xué)的策略[J].生活教育，2015（24）.