廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)

劉思奇　張明明

【摘 要】廣告的創(chuàng)意思維其本質(zhì)就是通過人個(gè)體的獨(dú)特構(gòu)思，營造出的一種運(yùn)用于廣告媒體中的，具體的的藝術(shù)作品或形象。創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)的靈魂，是廣告的內(nèi)涵精神力。一個(gè)成功的廣告設(shè)計(jì)，必須要具有自己獨(dú)特的創(chuàng)意性思維。本文將著重從廣告的創(chuàng)意直覺和靈感兩方面入手，來闡述廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)方式。

【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計(jì)教學(xué) 創(chuàng)意思維 特點(diǎn) 培養(yǎng)

一、引言

在現(xiàn)代社會(huì)中，廣告已經(jīng)成為普遍的一種視覺現(xiàn)象和商業(yè)活動(dòng)形式。而具備獨(dú)特創(chuàng)意的廣告，往往才可以給人留下深刻的印象與認(rèn)同感。現(xiàn)代廣告的設(shè)計(jì)過程，從概念上來講，屬于一種特殊的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，完全可以通過科學(xué)的方法來領(lǐng)悟和得到掌握，提升。我們?cè)趶氖聫V告設(shè)計(jì)時(shí)，要在思維方法上有所創(chuàng)新，并在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去予以貫徹實(shí)現(xiàn)，才可以打破傳統(tǒng)的、固有的廣告設(shè)計(jì)思維模式，提高自身對(duì)廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與構(gòu)思能力。

二、廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意所具備的特點(diǎn)

（一）忠實(shí)于商品本身的屬性

廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須立足于現(xiàn)實(shí)商品，立足于其本身所固有的屬性和功能。廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意與文學(xué)創(chuàng)作不同，藝術(shù)性的處理和加工不能產(chǎn)生曲解商品實(shí)際功能的情況范圍。

（二）了解和迎合大眾心理

要做好一個(gè)廣告設(shè)計(jì)，就應(yīng)該要先去了解人們的心理，了解顧客們關(guān)注的重點(diǎn)和傾向點(diǎn)，只有正確把握好了這兩個(gè)方面，才能體現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性思維。

（三）運(yùn)用形象和借助想象

廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意雖然源自現(xiàn)實(shí)，立足真實(shí)，但適度的想象可以更好地凝練出廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維方面所必備的主題性思想，從表象中也可以獲取到對(duì)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維有利的素材，從而形成極富感染力的廣告設(shè)計(jì)構(gòu)思。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維與新聞寫作不同，只要保證了廣告商品本身的屬性和功能的真實(shí)性，是可以進(jìn)行想象與夸張性的描述的。

三、廣告設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)的方式

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)意直覺

在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的過程中，不要一味地空想或被動(dòng)地等待廣告創(chuàng)意，應(yīng)該有計(jì)劃地積累自身所掌握、擁有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，來調(diào)動(dòng)對(duì)廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意直覺。因?yàn)?，廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維是關(guān)鍵，而創(chuàng)意直覺是創(chuàng)意思維的前提。并且是形成在已具備的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之上的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過程中，要注意讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與鞏固相關(guān)的專業(yè)知識(shí)以外，還要了解和掌握相關(guān)的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)，并在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中去得以驗(yàn)證和表現(xiàn)。

（二）啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意靈感

創(chuàng)意靈感本身是一種極具創(chuàng)造性的思路或想象行為。從某種意義上來說，創(chuàng)意靈感的主要特征就是偶然性和突發(fā)性，但并不表明它是無法把握的。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈感是基于廣告者本人對(duì)某一現(xiàn)象執(zhí)著地思考得來的。因此，激發(fā)學(xué)生的自我想象力對(duì)獲得廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感是至為關(guān)鍵的一步。首先，要調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生對(duì)潛在個(gè)人成功概率的追求；其次，要學(xué)會(huì)從不同的角度和與層次來看待廣告商品，以便于更好地去理解和設(shè)計(jì)廣告的主題。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意觀點(diǎn)

豐富的廣告設(shè)計(jì)知識(shí)除來源于課本之外，還來源于社會(huì)生活之中。我們對(duì)廣告的設(shè)計(jì)靈感可以通過對(duì)自身知識(shí)的運(yùn)用，來串聯(lián)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以此來觸發(fā)學(xué)生的掌握聯(lián)想，產(chǎn)生廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐中觀點(diǎn)的遷移和連接，形成全新的廣告設(shè)計(jì)觀念與觀點(diǎn)。這也有利于學(xué)生在對(duì)廣告設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上達(dá)到一個(gè)新的高度。因此，我們的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)要時(shí)刻注意理論和實(shí)踐的相互結(jié)合，注意去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的求異思維、發(fā)散思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從一個(gè)角度向多個(gè)側(cè)面去思考、看待、解決問題。

除此以外，在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)際過程中，還有若干種方法可以使用，如超前性的思維、側(cè)面與逆向思維等。因?yàn)閯?chuàng)意思維是無法直接進(jìn)行講授的，所以應(yīng)該采用啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，使學(xué)生的自我設(shè)計(jì)直覺與靈感能夠得到充分的展現(xiàn)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代各種新媒介的快速發(fā)展和運(yùn)用，給廣大的廣告設(shè)計(jì)者們提供了展示自我才華的大好機(jī)會(huì)，同時(shí)也為廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維提出了更高的要求，予以了更多的關(guān)注。廣告設(shè)計(jì)作為一門社會(huì)服務(wù)類型的應(yīng)用學(xué)科，必須要堅(jiān)持理論研究和實(shí)踐設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)模式，與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際環(huán)境、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況、商品本身的實(shí)質(zhì)情況相聯(lián)系，在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)行之中要加入對(duì)現(xiàn)代各種新媒介的理論性知識(shí)和相關(guān)技術(shù)性研究的內(nèi)容，使學(xué)生可以更加客觀、科學(xué)地對(duì)現(xiàn)代各種媒體、各種類型的廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)意思維。這其中也包括報(bào)紙、雜志、戶外等現(xiàn)代常見形式的傳播媒體廣告。因此，必須要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在廣告設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)意思維能力。注重對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)滴的知識(shí)積累與運(yùn)用，從而可以不間斷地提升他們的廣告創(chuàng)意直覺，激發(fā)廣告創(chuàng)意靈感，體現(xiàn)自我獨(dú)特的廣告創(chuàng)意思維。

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