淺析籃球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征

胡彪 吳飛龍

摘要：文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法以及數(shù)據(jù)分析法為主要方法。從審美學(xué)的角度分析籃球運(yùn)動(dòng)過程中表現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)的沒。文章分別從籃球的外在與內(nèi)在美學(xué)價(jià)值、籃球運(yùn)動(dòng)的審美意義、藍(lán)求運(yùn)動(dòng)審美中存在的不足、籃球運(yùn)動(dòng)審美的應(yīng)對策略為研究內(nèi)容，并從研究中發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)存在相關(guān)的不足，針對存在的不足提出相關(guān)建議，以期為籃球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征提供思考。

關(guān)鍵詞：籃球運(yùn)動(dòng) 審美意義 美學(xué)價(jià)值

籃球運(yùn)動(dòng)是我國大眾體育非常流行的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)也是人們喜愛的一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。無論是在身體鍛煉上，還是在娛樂審美上都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格體系。隨著人們生活水平的提高，人們不僅僅只滿足于現(xiàn)在的物質(zhì)上的擁有，而且更加注重精神上的享受。也就是說，人們在觀賞一場精彩的籃球賽時(shí)通過內(nèi)心的審美體驗(yàn)?zāi)軌虻玫匠绺叩木裣硎?。而籃球運(yùn)動(dòng)之美不僅滿足人們物質(zhì)上的擁有，更在于滿足人們的精神享受，在這快速的社會發(fā)展中，緩解與釋放了因生活和社會工作壓力所帶來的各種困擾和影響?；@球活動(dòng)能有效緩解工作壓力，而良好的競技環(huán)境又能培養(yǎng)人健康的心理適應(yīng)力和承受力，調(diào)整及維護(hù)參與者的心理健康水平。

籃球運(yùn)動(dòng)的美是外在的美，諸如：一個(gè)帥酷的投籃動(dòng)作、一個(gè)美麗的過人技術(shù)、一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身等等都體現(xiàn)出籃球運(yùn)動(dòng)的外再美與形象美?；@球運(yùn)動(dòng)的美也是內(nèi)在的美沒，它所蘊(yùn)含內(nèi)在的精神美是值得我們不斷的學(xué)習(xí)與繼承的。所以，本研究主要從美學(xué)角度分析籃球的美學(xué)特征，希望通過本次研究能夠?yàn)樵鰪?qiáng)人們對籃球運(yùn)動(dòng)的美的享受，體驗(yàn)籃球運(yùn)動(dòng)所帶來的美的體驗(yàn)，進(jìn)一步滿足人們對美的需要。

1籃球運(yùn)動(dòng)的外在美學(xué)價(jià)值

1.1籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)美

籃球技術(shù)動(dòng)作是人以手直接持控球并與全身協(xié)同配合組成的專門動(dòng)作。我們都知道，籃球運(yùn)動(dòng)主要是手運(yùn)動(dòng)和腳下步法的配合以及身體的靈活性等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)都表現(xiàn)出了籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)美。劉俊等人在《NBA籃球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征》的研究中指出：籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)美是指運(yùn)動(dòng)員在籃球比賽中完成技術(shù)時(shí)所表現(xiàn)出的準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性、連貫性、實(shí)效性、穩(wěn)定性的有機(jī)結(jié)合?；@球技術(shù)練習(xí)主要是目的是把籃球投進(jìn)對方的籃框。（見表1）

從表1中可以清晰地看出，籃球運(yùn)動(dòng)的美主要表現(xiàn)在，灌籃、傳球、搶斷、蓋帽等等這些精彩的瞬間沒，都說明籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)美。例如：在空中靈敏的蓋帽，防止對手投籃，并迅速挑起投籃或者傳球。一方面，籃球的技術(shù)美對與內(nèi)行說是內(nèi)在的美。通過集體的傳球、接球、帶球過人、投籃等等的相互配合，都表現(xiàn)出籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)的內(nèi)在美。另一方面，對于群體觀眾來講的外在的美。大眾在觀看一場籃球比賽，他們本身可能看不出什么技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)；只看到在這一瞬間把籃球漂亮的傳出或準(zhǔn)確的投籃等等精彩的時(shí)刻都表現(xiàn)出外在的美。

1.2籃球運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用美

籃球戰(zhàn)術(shù)配合產(chǎn)生的美在于通過它人們能夠感受到集體協(xié)調(diào)一致的配合行動(dòng)?；@球的運(yùn)動(dòng)是集體性項(xiàng)目，它的戰(zhàn)術(shù)美主要體現(xiàn)隊(duì)員與隊(duì)員之間的相互配合，以及應(yīng)對運(yùn)動(dòng)場中變化多端的詭異模式，并靈活巧妙地爭取勝利的果實(shí)。籃球運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)美也是眾多籃球運(yùn)動(dòng)美的要素之一。運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)美的根源在于運(yùn)動(dòng)員要根據(jù)比賽雙方的情況，正確地分配力量采取的合理的行動(dòng)，發(fā)揮對方的優(yōu)勢，是奪取比賽勝利的一種藝術(shù)。

對于觀眾來說，在隊(duì)員與隊(duì)員之間的制約與反制約的對抗中，能夠給觀眾帶來更多的激情色彩以及在一種特殊的環(huán)境下以一種特殊的運(yùn)動(dòng)方式投人籃球，會給觀眾帶來精神上的刺激享受。漂亮的戰(zhàn)術(shù)、充沛的體能以及良好的個(gè)人技術(shù)都是籃球運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，三者集于一體是影響觀眾心里的主要因素以及運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場中的詭異變化形式是吸引觀眾的內(nèi)驅(qū)力，從而使觀眾獲得良好的情緒體驗(yàn)。

1.3籃球運(yùn)動(dòng)的服飾美

籃球運(yùn)動(dòng)服裝在運(yùn)動(dòng)場中有著不可忽視的重要作用，如果服裝穿在身上過緊或過松都會影響運(yùn)動(dòng)員在場中的發(fā)揮和取得比賽的勝利，更為嚴(yán)重的是使運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場中因服裝的不適造成意外損傷。由此可見，籃球的服裝是多么的重要。但是籃球服裝的搭配也會給運(yùn)動(dòng)員有舒適的感覺，給觀眾清晰分辨之感。

從表3可以清晰明了地得出，籃球運(yùn)動(dòng)的服裝主要表現(xiàn)在，服裝顏色的搭配、服裝的寬松、實(shí)用性以及歷史傳統(tǒng)的延續(xù)四個(gè)方面。服裝有利于隊(duì)員之間的分辨以及在燈光下的服裝顏色，都會影響籃球運(yùn)動(dòng)員的發(fā)揮，如在強(qiáng)烈的燈光刺激下服裝顏色的反射會錯(cuò)過很多的運(yùn)球、傳球和投籃等機(jī)會，影響比賽的結(jié)果。所以，在籃球運(yùn)動(dòng)中服裝就顯得重要。一方面，顏色要搭配合理，使隊(duì)員能夠有效、清晰地辨明。另一方面，服裝要寬而不松、緊而步勒。穿在身上舒服自然。所以，選擇這類具有刺激性，能引起隊(duì)友注意的服裝色彩，利于進(jìn)攻隊(duì)員用眼睛余光發(fā)現(xiàn)隊(duì)友、準(zhǔn)確的傳接球、快速發(fā)動(dòng)快攻十分有利。

1.4籃球運(yùn)動(dòng)的智慧美

在籃球的智慧美，是籃球運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽在的快速反映能力、觀察能力、想象能力、判斷能力、決策能力等等，并在運(yùn)動(dòng)變化中表現(xiàn)出的協(xié)調(diào)合理，應(yīng)用戰(zhàn)機(jī)以及靈活的和隊(duì)員配合。

由表4可以了解到，籃球運(yùn)動(dòng)的智慧美，主要表現(xiàn)在以上的幾個(gè)方面。在比賽場上籃球運(yùn)動(dòng)員要有敏銳的觀察能力，預(yù)判下一個(gè)動(dòng)作，這樣有利于優(yōu)先把握住戰(zhàn)機(jī)，最終贏得比賽。在運(yùn)動(dòng)中傳球是籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)活兒，如何把球傳好并是接球方舒適，這有利于下一個(gè)動(dòng)作的銜接。同時(shí)隊(duì)員的相互配合與默契也是非常重要的，因?yàn)檫@是一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)為不是個(gè)人運(yùn)動(dòng)，所以在比賽和訓(xùn)練中團(tuán)隊(duì)的默契是贏得一場比賽的關(guān)鍵?；@球運(yùn)動(dòng)還表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的判斷能力與創(chuàng)造力，如果在比賽中，有效而正確地判斷出對方的下一個(gè)動(dòng)作，那么就可以有效的阻擊和搶截球。出其不意是籃球運(yùn)動(dòng)琢磨對方的具體意圖。這樣在籃球的運(yùn)動(dòng)中會出現(xiàn)意想不到的效果。因此，智慧美是籃球運(yùn)動(dòng)的主要因素之一。

2籃球運(yùn)動(dòng)審美的意義

籃球是現(xiàn)在人們喜歡的大眾的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在運(yùn)動(dòng)的過程能不僅能夠鍛煉身體、防病治病、娛樂身心以及增強(qiáng)體質(zhì)。滿足人們的日常生活的需要，豐富了人們的日常生活，還能使人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展，修身塑形，在運(yùn)動(dòng)中得到美的體驗(yàn)與享受。同時(shí)也能夠使觀眾獲得心理的放松，在觀看一場籃球比賽時(shí)，觀眾因進(jìn)球?qū)е录ぐ呵榫w，使因生活和工作中帶來的壓力得到有效的釋放和緩解。它可以培養(yǎng)隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、平等互助、相親相愛等優(yōu)秀的民族精神。

3藍(lán)球運(yùn)動(dòng)審美中存在的不足

3.1忽視籃球運(yùn)動(dòng)中關(guān)的體現(xiàn)

籃球運(yùn)動(dòng)美是一種借助籃球運(yùn)動(dòng)工具，以人體運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)手段，以人體基本動(dòng)作態(tài)式的跑、跳、投為主要形式和內(nèi)容，人球互動(dòng)演繹出的運(yùn)動(dòng)美。籃球運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，它的美往往表現(xiàn)在籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，精彩的三步投籃、漂亮的三分球、團(tuán)隊(duì)的配合，靈活的帶球過人等等，都表現(xiàn)出了籃球運(yùn)動(dòng)的過程美?？墒呛芏嗳藚s忽視了這個(gè)過程，只看到了比賽的結(jié)果，局限其中。而沒有看到籃球運(yùn)動(dòng)的風(fēng)景線。

3.2忽視籃球技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)美

現(xiàn)如今，籃球在我國得到了迅速的發(fā)展，獲得了廣大人民群眾的認(rèn)可，也是當(dāng)今非常流星的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?；@球技術(shù)戰(zhàn)術(shù)美是籃球運(yùn)動(dòng)的外表美。通過運(yùn)動(dòng)員掌握自身的技能技術(shù)水平和集體的配合來表現(xiàn)出籃球的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)美。而往往這種美卻被許多人忽視和不予關(guān)注。他們只是看到了籃球很激烈，而沒有看到籃球運(yùn)動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)員之間的密切配合與各種技能技術(shù)。

3.3忽視籃球運(yùn)動(dòng)的精神美

審美體驗(yàn)是審美主體對審美客體中所獲得的美的愉情進(jìn)行的理性的思考，作出全面的審美判斷和評價(jià)，以獲得更豐富而深刻的愉悅和享受。在如今快節(jié)奏的社會生活中，人們面臨眾多的壓力。精神消耗過大，但是通過籃球運(yùn)動(dòng)可以有效緩解和釋放。意志品質(zhì)美就是在體育運(yùn)動(dòng)中，自覺地確定目的，并在目的支配下，調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的整個(gè)心理過程中呈現(xiàn)的美。所以，通過籃球運(yùn)動(dòng)不僅能夠在獲得美的享受與體驗(yàn)，而求能夠使人們在這種快節(jié)奏的生活壓力下使身心得到放松。只有隊(duì)員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能創(chuàng)造出完善的籃球精神，才能使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更完善，才能使籃球事業(yè)更加輝煌但是，人們往往并不懂得什么才是籃球的內(nèi)在美——精神美。致使這種內(nèi)在的美往往被人們所忽視和不予關(guān)注。

4籃球運(yùn)動(dòng)審美的應(yīng)對策略

4.1挖掘籃球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)因素

籃球運(yùn)動(dòng)的美是內(nèi)在與外在的美。在籃球運(yùn)動(dòng)中是一場永不停息的戰(zhàn)場?；@球運(yùn)動(dòng)員們，不斷在場地上穿梭。進(jìn)行搶劫攔阻等技術(shù)動(dòng)作以及與隊(duì)員的協(xié)調(diào)配合、進(jìn)攻或防守等等都表現(xiàn)出籃球運(yùn)動(dòng)的美?；@球運(yùn)動(dòng)員的健康體魄與良好的身體素質(zhì)，也體現(xiàn)出了籃球運(yùn)動(dòng)員的體形美與陽光美?；@球運(yùn)動(dòng)員在場上的各種技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)以及團(tuán)隊(duì)的配合等都變顯得淋漓盡致。所以，要充分挖掘籃球運(yùn)動(dòng)美學(xué)因素，才能更好地把握籃球的運(yùn)動(dòng)之美。

4.2提高審美意識

籃球的審美意識就是從什么角度去看籃球的美。正所謂“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。如何提高人們的審美意識是有待解決的問題。所以，在觀看籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)，不僅要看籃球的外在美，更要注重籃球的內(nèi)在美，二者是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。

在比分落后或暫時(shí)失利時(shí)，運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出來的不屈不撓、竭盡全力、鍥而不舍、頑強(qiáng)拼搏的精神，常給人一種美學(xué)范疇上的悲劇美。這種精神意識正式我們要發(fā)揚(yáng)籃球的正面美，比如：籃球的技術(shù)美、文化美、道德美、智慧美、精神美等等，要摒棄那些不道德、不規(guī)范、沒有涵養(yǎng)和素質(zhì)的丑。

4.3創(chuàng)造籃球運(yùn)動(dòng)的美

美是人的本性，但愛美和追求美的正確審美觀念、審美理想、審美能力不是自身所能形成的，因此，要通過審美教育培養(yǎng)樹立正確的審美理想和審美觀念、高尚的情操和審美情趣、對美的欣賞和人們的創(chuàng)意能力。由此看見，籃球的運(yùn)動(dòng)美是不得的挖掘與更新，這就需要人們的想象力和創(chuàng)造力。營造良好的美的環(huán)境，有利于挖掘人們的智慧、創(chuàng)造力和想象力，這樣才能夠激發(fā)創(chuàng)造籃球沒得能力。