“工匠精神”呼喚專業(yè)成長(zhǎng)的自覺(jué)

【關(guān)鍵詞】“工匠精神”；高中政治；教師專業(yè)成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）28-0059-02

【作者簡(jiǎn)介】蘇誠(chéng)，南京市天印高級(jí)中學(xué)（南京，211100）教師。

2016年3月，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中?！肮そ尘瘛?，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，它不同于機(jī)械重復(fù)和固步自封。德國(guó)是世界上最具“工匠精神”的國(guó)家，“德國(guó)制造”享譽(yù)全球，高質(zhì)量的背后是德國(guó)完備先進(jìn)的教育體系和杰出的教育人才。我國(guó)科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼指出：“工匠精神的培育首先是教育的結(jié)果，從教育抓起，對(duì)于培養(yǎng)專業(yè)性人才十分重要?！蔽艺J(rèn)為，毫無(wú)疑問(wèn)，教師作為專業(yè)性人才，作為教育的主導(dǎo)力量，要做好“教書匠”。

一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為匠之基

有的人把教師當(dāng)成“職業(yè)”，教書育人是他的謀生工具和手段；有的人把教師當(dāng)成“事業(yè)”，愿窮其一生去探索教育的真諦，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?！?/p>

課改后的高中政治教學(xué)強(qiáng)調(diào)生活化，并且以“用教材教”替代了之前的“教教材”；教學(xué)目標(biāo)在知識(shí)維度的基礎(chǔ)上增加了能力與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。對(duì)教師而言，教學(xué)任務(wù)成倍增加，教師除了要研習(xí)課本中的知識(shí)、了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事外，還必須多多關(guān)注生活熱點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。以2015年熱詞“供給側(cè)改革”為例，字典中“側(cè)”可以解釋為“邊”，也可解釋為“側(cè)重”，那這里的“供給側(cè)”究竟是什么？是側(cè)重供給對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)還是供給方面需要結(jié)構(gòu)性調(diào)整？……教師必須先備課，備足課，才能將知識(shí)準(zhǔn)確傳遞給學(xué)生。與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，這是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，也是教師安身立命的倚仗和職業(yè)素養(yǎng)的底線。

“物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪”，這是明朝時(shí)期朝廷考核匠人產(chǎn)品質(zhì)量的制度，每塊明代的磚塊上都會(huì)留有匠人的信息，朝廷據(jù)此對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行檢驗(yàn)。而教師面對(duì)的是鮮活的生命體，教師是學(xué)生成長(zhǎng)中的重要“他人”，尤其是高中教師，陪伴學(xué)生度過(guò)人生第一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以教師不僅需要追求知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，更應(yīng)關(guān)注目標(biāo)的達(dá)成。教師需要打磨教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心挑選教學(xué)素材，反思問(wèn)題設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的實(shí)際，采用什么樣的方式學(xué)習(xí)以及怎樣評(píng)價(jià)等等。盡管教學(xué)不可能完全預(yù)設(shè)，但準(zhǔn)備充分的課堂總會(huì)讓教師更加自信，也能更快地推動(dòng)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

二、審視批判，匠心始成

教育界一直有這樣一種聲音，“拒絕做教書匠”，這里的“教書匠”指的是教師按部就班地重復(fù)勞動(dòng)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，缺乏思考更談不上創(chuàng)新，在專業(yè)發(fā)展的道路上遲滯不前。但著名語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西認(rèn)為：教書匠可以理解為在教書方面“很有造詣的人”，如果一個(gè)教師能在教書方面“很有造詣”，在實(shí)踐中匠心獨(dú)運(yùn)，最后成為教學(xué)巨匠，這將是他個(gè)人的自豪和民族的光榮。我們還有什么理由去鄙視這樣的“教書匠”？！學(xué)校需要這樣的“教書匠”，學(xué)生也需要這樣的“教書匠”。

這種美國(guó)著名中學(xué)教師弗蘭克·邁考特似的“教書匠”，對(duì)教育教學(xué)充滿激情，對(duì)學(xué)生充滿感情，教育如春風(fēng)化雨，教學(xué)似行云流水。藝術(shù)感十足的教育教學(xué)的背后是不斷的反思與改進(jìn)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果堅(jiān)持寫三年反思，則有可能成為名師?！?/p>

回顧筆者十幾年的教學(xué)生涯，高中政治教學(xué)尤其需要反思。這是學(xué)科特點(diǎn)所決定的。以《政治生活》為例，課改后的教材凸顯生活化和時(shí)代感，一次借班上“政府：國(guó)家行政機(jī)關(guān)”新授課，時(shí)值3月下旬，剛好是“兩會(huì)”熱度未退時(shí)期，我用政府工作報(bào)告將課本內(nèi)容穿插起來(lái)，用一張“2016年兩會(huì)熱詞”圖片導(dǎo)入，導(dǎo)入問(wèn)題設(shè)計(jì)成“選擇其中一個(gè)熱詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”，自以為問(wèn)題比較開放，學(xué)生應(yīng)該有話可說(shuō)?？缮险n時(shí)學(xué)生的面面相覷讓課堂一下子冷了下來(lái)，我只能自問(wèn)自答地完成這一環(huán)節(jié)，后來(lái)的課堂氣氛也沒(méi)變成我預(yù)設(shè)的沸騰。

課后，我反思這一節(jié)課的設(shè)計(jì)，到底是哪里出了問(wèn)題？“2016年兩會(huì)”的確是最適合的素材，為什么會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)？左思右想，又跑到班級(jí)里去了解，才恍然大悟，住校生沒(méi)有太多渠道、也沒(méi)有太多精力去了解這些重大時(shí)政，我認(rèn)為的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”恰恰是他們需要教師傳遞的。這正應(yīng)了這樣一句話“只有老師彎下腰，蹲下身子，才能真正了解，走近學(xué)生”。

后來(lái)我調(diào)整了課堂設(shè)計(jì)，又選了另一個(gè)班去上課，這次我選擇了一個(gè)解釋類的“兩會(huì)”視頻作為導(dǎo)入的切口，并將問(wèn)題設(shè)計(jì)成“你如何理解政府將民生作為關(guān)注的重點(diǎn)”。課堂從一開始就活躍起來(lái)，學(xué)生也覺(jué)得《政治生活》就在身邊，“兩會(huì)”并不是想象中的那么神秘和高不可攀，從課堂反饋來(lái)看，預(yù)設(shè)與生成達(dá)成了比較高的一致性。

可見(jiàn)，反思是成就一節(jié)好課的重要途徑，我們常常會(huì)在公開課或者參加賽課前精心打磨，一次又一次的設(shè)計(jì)，一次又一次的試驗(yàn)，一次又一次的修改，如此反復(fù)多次，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)的技術(shù)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，知識(shí)傳遞與核心素養(yǎng)的多維統(tǒng)一。一次次的反思與修改中，教師的眼界和設(shè)計(jì)取得進(jìn)步，但這樣的機(jī)會(huì)畢竟占教學(xué)生涯的少數(shù)，我們面對(duì)更多的是常態(tài)課，我們?nèi)缛魧⒚恳还?jié)常態(tài)課都當(dāng)作展示課，精心研磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，那我們獲得的將是專業(yè)素養(yǎng)的提升，所以即使我們無(wú)法成為教育家，但這絲毫不妨礙我們用反思追尋教學(xué)的成功，用反思不斷刷新我們的存在感。將自己做成品牌，做成一個(gè)即使身處新科技革命、工業(yè)4.0時(shí)代，教育仍需的高品質(zhì)“匠才”。

三、執(zhí)著創(chuàng)新，“匠之大成”

常有外國(guó)人用“精妙絕倫”來(lái)描述我國(guó)古代的傳世佳作，我認(rèn)為這是農(nóng)業(yè)文明的“慢”藝術(shù)，那時(shí)的匠人窮其一生執(zhí)著于某一件事，力求作品的盡善盡美。盡管社會(huì)變遷，生活節(jié)奏驟然加速，但我堅(jiān)持認(rèn)為教育是農(nóng)業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息化如同各種肥料對(duì)植物生長(zhǎng)的加速，但教育的對(duì)象是鮮活的生命個(gè)體，孔子也說(shuō)過(guò)“教育要因人而異”，所以即便是在當(dāng)下，人才的培養(yǎng)也絕不是批量化和流水線式的，它是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，需要教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注，需要教師用匠人的精神去雕琢每一個(gè)學(xué)生，人格上平等對(duì)待，手段上因人而異，尊重每個(gè)人的差異，盡己所能把每節(jié)課做成精品，力求讓每一個(gè)學(xué)生有所獲得，將每一份關(guān)心和愛(ài)傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)展成最優(yōu)秀的自己。

于漪老師說(shuō)過(guò)：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！币粋€(gè)具有工匠精神的教師，他將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。聽過(guò)很多知名政治教師的課和報(bào)告，最直接的感受就是“技近乎道”。但在自己的實(shí)際教學(xué)中卻很難復(fù)制出與之相當(dāng)?shù)男Ч＞科湓?，我想是因?yàn)槊麕焸円呀?jīng)將激情和設(shè)計(jì)融入每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，烙下屬于他們的獨(dú)特印記。

以南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的紀(jì)立建老師為例，在我們擔(dān)心政治在選科中不占優(yōu)勢(shì)，要做學(xué)生工作的時(shí)候，他的學(xué)生幾乎呈現(xiàn)出一邊的政治“倒向”，我們的疑惑在多次交流和學(xué)習(xí)中得到了解答。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，他的課堂沒(méi)有一個(gè)固定的套路，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是材料準(zhǔn)備全面精煉，問(wèn)題設(shè)計(jì)指向明確，具有發(fā)散性的特征，這讓學(xué)生能很快在知識(shí)和材料中建立聯(lián)系，并在不斷的訓(xùn)練中培養(yǎng)出一定的專業(yè)敏感。因?yàn)椴牧腺N近生活、貼近學(xué)生、貼近教材，他的課堂從來(lái)都是活躍的；因?yàn)閱?wèn)題具有一定的思辨性和創(chuàng)造性，他的學(xué)生在面對(duì)考試時(shí)總是胸有成竹的。而這背后是紀(jì)老師二十幾年如一日的專注與堅(jiān)持，盡管因擔(dān)任行政職務(wù)，事務(wù)性工作繁忙，他從不耽誤學(xué)生一節(jié)課；盡管多年高三，他仍堅(jiān)持自己認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，從不敷衍；盡管積累了大量的優(yōu)質(zhì)課和優(yōu)質(zhì)資源，他還是會(huì)俯下身來(lái)認(rèn)真研究學(xué)情，具體問(wèn)題具體分析。

夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的一生，學(xué)而不厭、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。我愿成為李鎮(zhèn)西老師贊賞的那類“教書匠”，窮盡一生嚴(yán)格規(guī)范、雕琢精品、創(chuàng)新創(chuàng)造，織出“山河錦繡永無(wú)極”的美好明天！