張麗娟 等
摘 要
紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,在當(dāng)代弘揚紅色文化不但有利于加強精神文明建設(shè)更能促進(jìn)社會主義核心價值觀的弘揚。閩西是紅色文化的發(fā)源地之一,文章以龍巖為例,采用訪談和問卷方式調(diào)查了紅色文化教育對大學(xué)生在認(rèn)知和生活等層面的影響,并提出深入推進(jìn)紅色文化教育需要賦予其時代特色、結(jié)合學(xué)生實際需求,并不斷向社會深入推廣等建議。
【關(guān)鍵詞】閩西;紅色文化;教育;影響
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。閩西是全國著名的革命老區(qū),包括龍巖及三明兩地市的部分轄區(qū),是全國贏得“紅旗不倒”光榮贊譽僅有的兩個地方之一。閩西的紅色文化,可以具體分為三紅——“紅色土地”、“紅軍故鄉(xiāng)”、“紅旗不倒”。弘揚紅色文化不但有利于加強精神文明建設(shè),引導(dǎo)國民知歷史,了解新中國成立的不易,明未來,鞏固黨的執(zhí)政地位,更能促進(jìn)社會主義核心價值觀的弘揚,激勵中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗,實現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強的共同夢想。大學(xué)時代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期,更應(yīng)該加強紅色文化教育。本文以龍巖為例,研究了閩西紅色文化教育對大學(xué)生的影響。
1 研究對象及研究方法
此次調(diào)研,我們訪問了公務(wù)員、教師、學(xué)生、社區(qū)群眾等,其中問卷調(diào)研對象以龍巖的大學(xué)生為樣本,共發(fā)放問卷510份,收回505份,其中有效問卷485份,有效率95.09%。問卷樣本的人口學(xué)信息如下:大一占80.95%,大二占11.43%,大三占2.86%,大四占4.76%;黨員6.66%,團(tuán)員79.05%,群眾14.29%;同時福建本地生源68.57%,外省生源31.43%。
2 紅色文化教育對大學(xué)生的影響與分析
2.1 不同生源地學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知
對紅色文化在入大學(xué)前后的認(rèn)知對比,我們發(fā)現(xiàn),入學(xué)前福建本省大學(xué)生了解紅色文化的人數(shù)比例為86.11%,非本省為76.48%,進(jìn)入龍巖學(xué)院后對本省學(xué)生紅色文化有了進(jìn)一步認(rèn)知的人數(shù)為66.67%,非本省人數(shù)為70.59%。在閩西革命英雄知曉度調(diào)查中,福建生源寫出了15個英雄的名字,非福建生源只寫出了5個,在兩類人群中鄧子恢和鄧六金及楊成武的知曉度較高。
本省學(xué)生中認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生對待紅色文化的態(tài)度是“非??粗亍钡恼?.33%。“比較看重”的占40.28%,“不太看重”的占51.39%,而外省學(xué)生這幾個選項的比例分別是5.88%,17.65%,76.47%。
在對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的必要性上,本省學(xué)生認(rèn)為非常有必要的占26.47%,不知道為什么要進(jìn)行,但是感覺應(yīng)該要進(jìn)行的占52.94%,認(rèn)為沒必要的占2.94%,認(rèn)為沒什么影響的占17.65%;而外省學(xué)生則分別為37.5%,36.11%,13.89%,12.5%;進(jìn)一步調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生之所以認(rèn)為紅色文化教育沒有影響或者沒必要的原因主要是社會環(huán)境影響會弱化紅色教育效果(45.7%),多數(shù)人知行不統(tǒng)一(23.7%)。
在紅色文化認(rèn)知渠道上,本省和外省學(xué)生認(rèn)知來自校園文化、課堂教學(xué)和老師及同學(xué)渠道的差異不大,但本省學(xué)生選擇“社會認(rèn)知渠道”占16.22%,外省只有10.53%。對“在龍巖學(xué)院中接收到的紅色文化主要途徑”這一選項中,兩者差異也不大,講座、宣講及實踐教學(xué)參觀是最高選項達(dá)到30.61%,其后依次是課堂講授、社會實踐及文體活動、影視作品、他人講述、網(wǎng)絡(luò)報紙等媒體。
由此可見,不同生源地間學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知差異較大,福建本省大學(xué)生入學(xué)前的紅色文化的了解度要強于其他省份,因此對待紅色文化的正向態(tài)度也要強于后者,另外由于本省紅色文化普及面比較廣,造成了進(jìn)入高校后的進(jìn)一步提高的認(rèn)知感就要低于非本省學(xué)生,針對福建本省學(xué)生對待紅色文化的態(tài)度即選擇“非??粗亍备哂诜潜臼《凇斑M(jìn)行紅色文化教育非常有必要”上的選擇率則低于非本省之一矛盾現(xiàn)象,我們又進(jìn)行了訪談,發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是,本省學(xué)生因為從小就開始接觸紅色教育,因此非??粗厮鼈?,但也是因為不間斷的接受此項教育因此在大學(xué)期間選擇“非常有必要”的人就減少了。這和入學(xué)后進(jìn)一步提高認(rèn)知感的選項低于非本省不謀而合。
另外,福建省特別是龍巖地區(qū)紅色文化良好的社會熏陶氛圍也是造成上述現(xiàn)象的原因之一,從認(rèn)知渠道選項中我們不難發(fā)現(xiàn),本省要高于非本省,其主要原因是福建省擁有得天獨厚的資源——閩西紅色文化,同時政府也比較注重其開發(fā)、傳承,如在2002年福建就提出了創(chuàng)建 “ 閩西北精神文明走廊”,龍巖政府又相應(yīng)地提出創(chuàng)建“閩西紅土地千里文明長廊”的宏偉目標(biāo)。該工程輻射面廣,大大提高了紅色文化的傳播和宣傳。它涉及7個縣(市、區(qū))和1000余公里交通線上沿途經(jīng)過 73個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、309個行政村的精神文明區(qū)域共建,同時龍巖學(xué)院自身也以根植紅土為基點,積極挖掘和宣傳紅色文化、紅色精神,對學(xué)生進(jìn)行普及教育,因此,學(xué)生在閩西對紅色文化的認(rèn)知度較高。
2.2 大學(xué)生對弘揚紅色文化意義的態(tài)度
在大學(xué)生中弘揚紅色文化有其特定意義,我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn),大學(xué)生們普遍認(rèn)為紅色文化的教育對他們而言其意義依次為紀(jì)念偉人(30.66%),了解歷史不忘歷史(23.58%),拓寬知識面(16.52%),激勵自己(16.52%),提高思想覺悟(12.36%),也有0.47%的學(xué)生選擇無意義;在問及紅色文化今后的發(fā)展時,81.54%的學(xué)生認(rèn)為會繼續(xù)傳承并發(fā)揚下去,10.77%的學(xué)生認(rèn)為會逐漸淡化,7.69%的學(xué)生認(rèn)為不好說。
從以上調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)依舊有大部分學(xué)生還沒有將紅色文化和自己的發(fā)展結(jié)合起來,71.12%的學(xué)生都將其認(rèn)為是對歷史和英雄人物的紀(jì)念,只有28.88%認(rèn)為紅色文化對自身發(fā)展有幫助。
2.3 紅色文化對大學(xué)生生活的影響
認(rèn)為紅色文化對大學(xué)生生活有一些影響的占68.26%,有很大影響的占14.09%,無所謂和無影響的為17.65%,;認(rèn)為紅色文化可以在理想信念方面有正面影響的29.9%,在道德境界方面有正面影響的占40.5%,有10.1%和19.5%的認(rèn)為紅色文化對這兩者影響不大或無影響,因為很多人知行不統(tǒng)一;認(rèn)為紅色文化與健康心理的形成有關(guān)的占53.2%。
將“弘揚紅色文化的意義”與“對大學(xué)生生活的影響”選項對比,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍認(rèn)為紅色文化對自己有正面影響,可是為何卻在意義選項中僅有不到三分之一的學(xué)生聯(lián)系到自身實際?針對這一問題我們進(jìn)行了訪談和座談,調(diào)研組發(fā)現(xiàn)之所以會出現(xiàn)上述自相矛盾的結(jié)果是因為大部分學(xué)生都能體會國家和老師的用心良苦,同時對自己思想也確實是一次洗禮,但是一旦回歸到社會、甚至有時是校園中的小社會時,行動上表現(xiàn)出如此的高大上,難免會讓其他人認(rèn)為自己做秀、曲高和寡,同時社會上各類拜金主義、享樂主義的沖擊,拼爹、炫富大環(huán)境的熏陶也會讓自己在踐行紅色文化時有所顧慮,會考慮大家是否會排斥自己,因此就會認(rèn)為紅色文化有用但與自身發(fā)展的用處不大。
同時,我們針對在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的對英雄人物的調(diào)侃事做調(diào)查的結(jié)果與上述發(fā)現(xiàn)有相似之處,結(jié)果顯示36.34%的學(xué)生選擇“A不知道此事”,26.99%的大學(xué)生表示“B看過就算了”,18.37%的學(xué)生選擇“C現(xiàn)實中他人調(diào)侃時聽聽就算了”,6.45%的學(xué)生選擇“D會和其他同學(xué)繼續(xù)調(diào)侃”,12.85%的學(xué)生表示選擇“E會制止他人調(diào)侃”;在不同生源地學(xué)生分類中,A、B、C選項差別不大,但福建本省學(xué)生中只有2.9%選擇“會和其他同學(xué)繼續(xù)調(diào)侃”,而這一比例在外省學(xué)生中占到10%,福建省生源中17%選擇“會制止他人調(diào)侃”,而在外省學(xué)生這一比例僅8.7%。
3 對閩西紅色文化教育的思考
以上調(diào)研數(shù)據(jù)表明,閩西紅色文化教育還是較為成功的,但是還需要繼續(xù)挖掘和推進(jìn),比如加強與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、文化背景的融合,賦予閩西紅色文化新的時代特色,利用時下大數(shù)據(jù)、新媒體等手段,創(chuàng)建如論壇、微博、公知賬號、手機APP等形式吸引更多青年人進(jìn)行宣傳與學(xué)習(xí);同時結(jié)合大學(xué)生實際發(fā)展需求開展教育教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀、戀愛觀、婚姻觀,為他們在大學(xué)期間成長成才及以后步入社會做準(zhǔn)備;最后還繼續(xù)向社會深入推廣紅色文化教育,讓紅色文化更加深入人心,指導(dǎo)人們身正行為范,形成全社會360度無死角的良好氛圍,才能抵御拜金主義、享樂主義等思潮對我們思想的腐蝕。
參考文獻(xiàn)
[1]百度百科:紅色文化[EB/OL]. http://baike.baidu.com/link?url=2vkZ8N2hNbSnk9hey00PvsJ9t7wyfFeo2w2dLWBJ5r1spC_z20rYP042oWtnnJYw9rei7ZK_rgpjko7PcLnNiq.