情境理論視閾下的高校思政課移動(dòng)課堂探析

李意

摘 要： 長(zhǎng)期以來，高校思想政治課教學(xué)普遍采用的是固定的課堂教學(xué)模式，這種模式已經(jīng)不盡適應(yīng)信息化技術(shù)條件下學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人們知識(shí)習(xí)得的手段及方式的要求。情境理論視閾下的“移動(dòng)課堂”，克服了傳統(tǒng)固定課堂教學(xué)模式的弊端，通過課堂要素包括空間、時(shí)間、內(nèi)容、過程、主體、場(chǎng)景等的移動(dòng)，把學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)內(nèi)容與真實(shí)的社會(huì)生活及學(xué)生的知識(shí)背景、生活閱歷相銜接，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得真實(shí)的體驗(yàn)并形成對(duì)意義的理解，從而達(dá)到最佳教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 移動(dòng)課堂 高校思政課 情境理論

一、當(dāng)前高校思政課存在的問題

長(zhǎng)期以來，高校思政課教學(xué)普遍采用的是固定的課堂教學(xué)模式，即在固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)、根據(jù)固定的教材、由相對(duì)固定的教師對(duì)固定的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它便于組織、管理，對(duì)知識(shí)傳承、理論弘揚(yáng)、人才培養(yǎng)、文化創(chuàng)新有巨大作用。但是隨著人們生活空間的放大，學(xué)習(xí)范圍的延伸，時(shí)空坐標(biāo)的位移，傳統(tǒng)的固定的課堂教學(xué)模式已經(jīng)不盡適應(yīng)信息化技術(shù)條件下學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人們知識(shí)習(xí)得的手段及方式的要求，其缺點(diǎn)和弊端也日益凸顯。主要表現(xiàn)在：

1.學(xué)生眼界受限制。教師是知識(shí)的輸出者，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，教師通過課堂教育向?qū)W生輸出自己擁有的知識(shí)。這樣一來，學(xué)生在課堂上收獲的內(nèi)容往往受制于教師本身視野的制約，學(xué)生開闊眼界的渠道極其狹窄。

2.教學(xué)內(nèi)容被制約。思政課教師在課堂上所傳授的只能是書本上的馬克思主義理論。由于沒有溢出固定課堂之外的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因此教學(xué)內(nèi)容只能借助理論灌輸而忽視實(shí)踐引導(dǎo)。

3.教學(xué)方法有局限。由于信息技術(shù)匱乏，場(chǎng)地限制條件多，教師教學(xué)只能是“一塊黑板一本教案一支粉筆”，單純的布道式宣講，其結(jié)果必然是單純講授理論多，結(jié)合社會(huì)生活體驗(yàn)少；正面灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少；學(xué)生被動(dòng)聽得多，積極參與少。

4教育效果不理想。由于教學(xué)手段簡(jiǎn)單，理論宣講疏離學(xué)生生活實(shí)際與情感體驗(yàn)，因此容易陷入枯燥乏味的泥淖，教學(xué)效果往往不太理想。

當(dāng)前，探索符合時(shí)代要求、體現(xiàn)中國(guó)特色、遵循教學(xué)規(guī)律的高校思政課課堂教學(xué)范式已經(jīng)成為共識(shí)，我們認(rèn)為，基于情境理論視域的“移動(dòng)課堂”不失為新的歷史條件下高校思政課教學(xué)范式改革的有益嘗試。

二、情境理論視閾下高校思政課移動(dòng)課堂的理論內(nèi)涵

所謂情境理論視閾下的“移動(dòng)課堂”，即突破傳統(tǒng)固定課堂教學(xué)模式的弊端，通過課堂的移動(dòng)，把學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)內(nèi)容與真實(shí)的社會(huì)生活及學(xué)生的知識(shí)背景、生活閱歷相銜接，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得真實(shí)的體驗(yàn)并形成對(duì)意義的理解，從而達(dá)到最佳思政課教學(xué)效果。

上世紀(jì)90年代以來，隨著情境認(rèn)知理論的發(fā)展，人們?cè)絹碓接X得，學(xué)習(xí)是在一定的物理和社會(huì)背景中發(fā)生的學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物，是學(xué)習(xí)者積極構(gòu)建意義的過程。布朗、可林斯等人指出，知與行是交互的，知識(shí)是情境化的，學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)才能加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解[1]。Leigh Chiare Lott在他所著的《情境中的課程——課程與教學(xué)設(shè)計(jì)》中概括了情境化教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)特征：①將學(xué)習(xí)內(nèi)容跟學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來；②促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)；③能夠使學(xué)生有機(jī)會(huì)自主學(xué)習(xí)；④鼓勵(lì)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和集體經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建個(gè)人化的意義；⑤在真實(shí)情景中評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，并允許從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度解釋多元意義[2]。

情境認(rèn)知理論已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中，高校思政課的情境化教學(xué)就是要把學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)內(nèi)容與真實(shí)的社會(huì)生活及學(xué)生的知識(shí)背景、生活閱歷相銜接，消除知識(shí)的呆板性，使學(xué)生在生活和社會(huì)的真實(shí)實(shí)踐中獲得感性的體驗(yàn)并形成對(duì)意義的深刻理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)手段的無縫對(duì)接，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體認(rèn)與感知對(duì)象的完美融合，有效克服傳統(tǒng)思政課教學(xué)空洞說教、言之無物、脫離實(shí)際等弊端，極大增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和影響力。

三、情境理論視閾下高校思政課移動(dòng)課堂的實(shí)踐形式

情境理論視閾下的高校思政課移動(dòng)課堂，將改變傳統(tǒng)的固定課堂教學(xué)模式，讓高校思政理論課課堂遵循一定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行全方位包括空間、時(shí)間、內(nèi)容、過程、主體、場(chǎng)景的移動(dòng)，讓整個(gè)教學(xué)過程“流動(dòng)起來”，在一定意義上，這種移動(dòng)課堂形式豐富，靈活機(jī)動(dòng)，操作性強(qiáng)。

1.移動(dòng)空間。思政課教學(xué)可以在校內(nèi)教室里進(jìn)行，也可以在校內(nèi)特定場(chǎng)所里進(jìn)行，更可以在校外的廣闊場(chǎng)所里進(jìn)行。各所高校都有豐富的愛校教育的資源如校史館，校外的地方愛國(guó)主義教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所等更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育、法制教育的活課堂。

2.移動(dòng)時(shí)間。一方面，高校思政課的課堂教學(xué)可以不拘泥于限定的課堂時(shí)間、有限的課時(shí)安排，課后作業(yè)、周末走訪等形式都將在時(shí)間上延展思政理論課課堂。另一方面，思政課教育教學(xué)影響遠(yuǎn)不止于課內(nèi)40分鐘，在課后時(shí)光中、四年大學(xué)生活里乃至今后一生都有可能在學(xué)生內(nèi)心刻下烙印。

3.移動(dòng)內(nèi)容。高校思政課內(nèi)容涉及思想政治領(lǐng)域的方方面面，思政課教材高屋建瓴，有些地方比較深?yuàn)W，如何使教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，改變傳統(tǒng)固定課堂“唯書唯上”的理念，真正讓思政理論課課堂教學(xué)走心是擺在高校思政教師面前的重要課題。把馬克思主義理論與當(dāng)下沸騰的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把大家關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題植入課堂，把大量有教育意義的影視資料移入課堂，不失為一種有效的選擇。

4.移動(dòng)過程。改變傳統(tǒng)固定的課堂教學(xué)過程從開學(xué)到期末始終劃一的做法，可以穿插一些不脫離教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂以外進(jìn)行，最后回到課堂進(jìn)行反饋。如在家庭美德章節(jié)實(shí)現(xiàn)“孝敬父母”教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以設(shè)計(jì)家庭尊老行動(dòng)、兩地書—親子情等教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

5.移動(dòng)主體。教學(xué)主體的移動(dòng)在于讓學(xué)生個(gè)體或?qū)W生小組根據(jù)教學(xué)計(jì)劃有目的地參與課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師生角色的翻轉(zhuǎn)。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)不同，情境理論學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該通過合作、協(xié)商完成，要求眾多學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中一起討論、研究，進(jìn)行思想交流，彼此借鑒優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法與思路，提高學(xué)習(xí)效率，開闊學(xué)習(xí)者的視野。

6.移動(dòng)場(chǎng)景。通過小品表演、模擬法庭把生活中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景搬移到思政理論課課堂教學(xué)中，以豐富、活躍課堂教學(xué)，讓學(xué)生在自編自導(dǎo)自演的過程中提升認(rèn)知，升華情感。

四、情境理論視閾下的高校思政課移動(dòng)課堂的意義

1.在教學(xué)組織上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。高校思政課承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想品德教育，用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的任務(wù)。情境理論視域下的思政課移動(dòng)課堂，將通過小組辨析、集體討論、教師總結(jié)提升等方式，用生活中活生生的具體案例佐證馬克思主義理論，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，幫助其樹立正確的三觀。

2.在教學(xué)手段上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)場(chǎng)景與教學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合。情境認(rèn)知理論認(rèn)為，教育要取得效果必須將學(xué)生置身于有意義的情境。情境理論視閾下的思政課移動(dòng)課堂，十分重視對(duì)具有典型意義的教學(xué)場(chǎng)景的甄選。通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在課堂上獲得生動(dòng)形象的認(rèn)知，克服了傳統(tǒng)固定課堂呆板固化的弊端。

3.在教育方法上，實(shí)現(xiàn)外在教育與自我教育的完全對(duì)接。思政課課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)在于學(xué)生思想政治覺悟和道德水平的提高，思想品德作為人的社會(huì)性的重要內(nèi)容，是在一定的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境中形成的，移動(dòng)課堂通過創(chuàng)設(shè)各種開放的社會(huì)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)會(huì)分工學(xué)會(huì)合作，融知、情、信、意、行于移動(dòng)課堂中，實(shí)現(xiàn)主體的自我教育與外在教育的完全對(duì)接，克服了傳統(tǒng)固定課堂填鴨式的教育弊病。

4.在教學(xué)范式上，實(shí)現(xiàn)理論課堂與實(shí)踐課堂的有機(jī)融合。情景理論視域下的高校思政課移動(dòng)課堂將廣闊的社會(huì)、火熱的生活視為師生活動(dòng)的平臺(tái)與源泉，地方愛國(guó)主義教育基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的先進(jìn)典型、普通的社區(qū)勞動(dòng)者甚至學(xué)生本人等都成為理論與實(shí)踐兩個(gè)課堂中不可多得的教育資源。站在理論課堂與實(shí)踐課堂肩膀上成長(zhǎng)起來的新時(shí)代大學(xué)生必然比傳統(tǒng)固定課堂中走出來的大學(xué)生更具洞察力，更有眼界，更能為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)主義事業(yè)挑大梁。

5.在教學(xué)效果上，實(shí)現(xiàn)了情感升華與能力提升的雙重進(jìn)步。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生情感。情境理論視域下的移動(dòng)課堂教學(xué)將使教學(xué)過程成為一個(gè)剔除情感中的消極因素，保留積極成分的過濾器，使人的情感得到凈化和升華，它改變傳統(tǒng)固定課堂的注入式教學(xué)的閉門讀書狀況，學(xué)生在課內(nèi)外的實(shí)踐中得到分析問題能力、處理問題能力的提升。

當(dāng)然，由于任何一種理論都難免有它的限定性，當(dāng)我們把情境認(rèn)知理論應(yīng)用于高校思政課移動(dòng)課堂，必須注意堅(jiān)持馬克思主義的真理性原則，強(qiáng)調(diào)教師的正面引導(dǎo)，而不是盲目地由學(xué)生主導(dǎo)。在開展個(gè)性化教學(xué)的同時(shí)，必須因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]戴維·H.喬納森，著.鄭太年，等，譯.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：27，55.

[2][美]LeihgChianelott，著.楊明全，譯.情境中的課程——課程與教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2007：6.

本文是浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)教改課題《移動(dòng)課堂：情境理論視閾下的高校思政課教學(xué)范式改革探索》JK201518的階段性成果。