對“立體型”教育的探索與認識

宋正國

摘 要： 文章探討了“立體型”教育的基本構(gòu)件及其地位、作用與特點，并在此基礎(chǔ)上闡述了“立體型”教育的基本構(gòu)件間的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞： “立體型”教育 基本構(gòu)件 探索 認識

一、“立體型”教育的基本構(gòu)件

系統(tǒng)科學(xué)認為世界上的一切事物都可視其為某種“系統(tǒng)”，而系統(tǒng)又是由相互聯(lián)系的各部分構(gòu)成。所謂“立體型”教育（亦稱之為“三結(jié)合”教育），是以家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為主體，社會教育為依托的一體化教育。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，它絕不是這三方面教育的簡單相加，而是把學(xué)校、家庭、社會各種教育力量有機組織起來，形成目標一致的教育合力，充分發(fā)揮教育的整體效益，加速個體的社會化進程。

社會主義的中國，學(xué)校、家庭、社會的根本利益是一致的，但由于各方面對自己所負擔的教育責任的理解不同，對青少年個人本身也存在不同評價，所以，我們必須依據(jù)我國社會主義建設(shè)的基本路線、方針、政策，社會主義的教育目的和教育方針，教育科學(xué)理論和教育規(guī)律，對三個方面進行協(xié)調(diào)，以發(fā)揮1+1+1=3的整體功能。

二、“立體型”教育的基本構(gòu)件的地位、作用及其特點

（一）學(xué)校教育

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，利用學(xué)校系統(tǒng)，對受教育者所施加的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動。學(xué)校教育在“立體型”教育中具有“主導(dǎo)地位”和“基地作用，具有專門性、相對獨立性、穩(wěn)定性和可控性”等其他教育所無法替代的特點，而且隨著立體型教育的實施，將成為家庭教育、社會教育的組織者、指導(dǎo)者，將更加有利于教育事業(yè)的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展，有利于青少年一代系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識和全面發(fā)展。從現(xiàn)代社會中所顯示出來的教育趨向看，學(xué)校教育在教育整體中越來越居于主導(dǎo)地位，通過學(xué)校工作，可以使家庭教育與學(xué)校教育配合一致，避免低水平的家庭教育成為學(xué)校教育的相對抗的力量。同時，學(xué)校教育對校外的各種社會因素施加影響并合理利用，以發(fā)揮各種社會因素的有益的教育作用。根據(jù)“社會學(xué)”的觀點，作為千千萬萬的社會機構(gòu)之一，學(xué)校教育的局限性是可想而知的，人的社會化是持續(xù)終生的需要，學(xué)校教育正急速地向縱橫方向延伸，即學(xué)校教育與家庭教育、社會教育構(gòu)成“立體型”，以滿足人們愈加迫切需要的再教育和再訓(xùn)練。

長期以來，我們的教育往往只在“學(xué)?！边@個園地上做文章，有意或無意地把學(xué)校工作局限于課堂教學(xué)、課外活動和校外活動這三個“板塊”之中。正如陶行知先生所說的“從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改善的學(xué)校是放大的鳥籠”，傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端是學(xué)校與外部環(huán)境的脫節(jié)，因為有了這種隔離和脫節(jié)，傳統(tǒng)的學(xué)校教育“孤軍奮戰(zhàn)”，不但很苦累，而且其結(jié)果與原先期示的目標相距甚遠。

（二）家庭教育

家庭教育是與家庭同時產(chǎn)生的，作為一種獨立的教育形式先于學(xué)校教育。它指的是家庭環(huán)境對家庭成員的教育影響和家庭成員之間的相互教育影響，主要指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進行的教育。

中華民族十分重視家庭教育，跟世界其他國家比較，可以說是首屈一指的，這與我國源遠流長的文明史和近半個多世紀以來的奮爭圖強的信念有密切關(guān)系。我國憲法規(guī)定：父母對未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。這不僅是父母在履行固有的天職，而且是履行社會職責。父母應(yīng)通過家庭教育，使子女受到基礎(chǔ)的道德品質(zhì)教育，受到社會主義、共產(chǎn)主義思想的熏陶，使智力得到盡可能早的開發(fā)。因此，家庭教育具有早期優(yōu)勢，是兒童實現(xiàn)社會化的奠基教育。從“大教育觀”的立場出發(fā)，家庭教育又是學(xué)校教育的補充，還是社會教育擴展的基礎(chǔ)，而且家庭教育還具有啟蒙性、個別性、終身性等學(xué)校教育、社會教育所不能代替的特點。

家庭是教育的發(fā)源地，家庭教育則是培養(yǎng)人，這一系列工程的起點和根莖，是孩子走向社會的第一座橋梁，對青少年的個性和品德的形成起著重要作用。國外一些學(xué)者所提出的“智力發(fā)展的遞減法則”就是說按照最理想的條件開發(fā)每一個人的智力，越早效果就越好。俗話說：“三歲看大，七歲看老?！彪m是經(jīng)驗之談，但其中包含有思想品德和智力因素。經(jīng)驗之談雖然有點絕對化，卻中肯地提醒人們切不可失去早期教育的良機。要抓早期教育，就不能不重視家庭教育。但是，我國現(xiàn)在的家庭教育處在各行其是的狀態(tài)，家長多以自己主觀愿望與老經(jīng)驗為依據(jù)，距離科學(xué)育人的要求還很遠，而且往往與學(xué)校教育相抵觸。從我國現(xiàn)在核心家庭結(jié)構(gòu)看，家庭教育又有它的局限性，具體表現(xiàn)在缺乏集體活動、參觀訪問、社會調(diào)查、社會服務(wù)、公益生產(chǎn)勞動等，缺少有關(guān)世界觀、人生觀和法治觀念的教育。因此，我們必須有意識地彌補家庭教育的不足。

（三）社會教育

社會教育是指一切由校外各方面人士參與組織的，以認識社會和接觸環(huán)境為內(nèi)容的、有目的、有計劃地影響個人身心發(fā)展的教育活動。

社會教育作為家庭教育的擴大，是學(xué)校教育的一種補充并與其平行發(fā)展，它在培養(yǎng)興趣、能力、自信，對學(xué)校的全面發(fā)展具有重大意義，已成為“立體型”教育中不可缺少的一部分，社會教育是一種活的教育，它所具有的深刻性、形象性、豐富性、獨立性是學(xué)校教育所不能比擬，并以之彌補學(xué)校教育的缺陷。

在我國，如少年宮、圖書館、文化館、俱樂部等校外教育機構(gòu)所進行的社會教育，它是以國家的教育目的與教育目標，在業(yè)余時間里對學(xué)生進行的有組織、有指導(dǎo)的一種活動，是通過創(chuàng)造和再創(chuàng)造的過程發(fā)展個性的活動。

首先，具有補充學(xué)校教育的功能。它可以使學(xué)生了解和認識比在教室里傳授的知識與經(jīng)驗更豐富、變化更迅速的世界。這種接近現(xiàn)實的教育，能使學(xué)生從日常生活中吸收新的經(jīng)驗，學(xué)到在書本上學(xué)不到的東西。其次，具有發(fā)展學(xué)生能力的功能。在社會教育中學(xué)生可以按照自己的興趣、才能，參加各種小組組織的活動，不僅會增加知識，促進智力發(fā)展，而且可以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會，和諧融洽地進行各自所屬的社會性團體，對未來生活抱有積極態(tài)度。再次，具有豐富學(xué)生娛樂的功能。從各種的娛樂活動中可以調(diào)劑學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活，彌補現(xiàn)代生活節(jié)奏帶來的不平衡。

當然，“立體型”教育中的社會教育，一方面要努力發(fā)掘其自身固有的積極的社會教育功能，另一方面要努力抑制對“立體型”教育整體其破壞作用的消極因素，在凈化社會環(huán)境的同時，要努力求得社會的廣泛支持與協(xié)助，以加強社會對學(xué)生的作用，最終實現(xiàn)學(xué)校教育與社會教育的統(tǒng)一。

目前，因為各方面條件的限制，特別是受到“以課堂為中心”的思想束縛，我國的社會教育尚處于被動和從屬的地位，基本上還是一塊“未被開墾的處女地”。因此，我們要不斷實踐，不斷總結(jié)是社會教育在組織、對象、內(nèi)容和方法上能有系統(tǒng)的設(shè)想和安排，既發(fā)揮學(xué)校教育的基地作用，又動員更多社會人士關(guān)心下一代的教育，是學(xué)校教育獲得新動力和源泉，并為家庭教育提供更加廣闊的天地和充實更加豐富的內(nèi)容。

三、“立體型”教育的基本構(gòu)件間的相互關(guān)系

德國哲學(xué)家、教育家康德說：“人，只有經(jīng)過教育才能成為人?！币虼?，教育是實現(xiàn)人的社會化的有效途徑之一。但如果單純依靠學(xué)校教育（狹義的教育）要完成人的社會化，則顯然是難以想象的，因為學(xué)校本身只是無數(shù)社會組織機構(gòu)中的一個，而且是比較脆弱的一個，他在人的社會化及社會變革中的作用畢竟十分有限。傳統(tǒng)的“教育”觀念，往往導(dǎo)致了對其他教育活動（家庭教育、社會教育）的貶抑或否定，將社會化的成就全部或主要歸功于學(xué)校，同時將諸多社會問題歸罪于學(xué)校教育的失敗，從而忽視家庭教育、社會教育的成就與責任，這也顯得過于偏頗。

從學(xué)校、家庭、社會三方面之間的關(guān)系看，學(xué)校和家庭只不過是整個社會的一小部分，是社會的細胞，直接受到社會影響和制約。但是，學(xué)校和家庭并不是社會的簡單的機械的縮影，對社會意識、社會風尚、社會信息等，各有各的篩選標準。而且，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三者各有各的特點，三方面的教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互相配合，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，從互補中形成對青少年的整體教育合力，才能取得整個教育的最佳效益。

在構(gòu)建“立體型”教育體制的實踐中，我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有在充分的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的前提下，才能勾勒“立體型”和體現(xiàn)“有序性”。對學(xué)生的全面發(fā)展教育要真正滲透到教師集體、學(xué)生家長和社會人士的思想中，教師、家長和社會人士要真正實際參與學(xué)校的教育、教學(xué)和管理，而不是停留于一般號召，此謂之“立體感”。在學(xué)校、家庭、社會的教育中，要以學(xué)校教育為陣地，最大限度地發(fā)揮學(xué)校的帶頭示范、組織指導(dǎo)作用，這樣才能產(chǎn)生一種輻射效應(yīng)，家長和社會人士應(yīng)積極與學(xué)校配合，樂于為學(xué)校辦實事，并且以此為榮，此謂之“有序性”。

學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機結(jié)合是造就一代新人的必要條件。學(xué)校教育是主體，社會教育是學(xué)校教育的外部環(huán)境，是學(xué)校教育的繼續(xù)和擴展，而家庭教育則是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。實現(xiàn)了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一具有重大的戰(zhàn)略意義。“立體型”教育中基本構(gòu)件的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互相配合。第一，會使得整個教育在方向上保持高度一致，在培養(yǎng)接班人的事業(yè)中，能朝著預(yù)定的目標前進；第二，有利于實現(xiàn)整個教育在時間、空間上的緊密銜接；第三，基本構(gòu)件之間能互相彌補，呈現(xiàn)一個新的整體優(yōu)勢。

當然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何探討協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會教育的新的途徑與方法？如何發(fā)揮“立體型”教育的最佳整體效益？有待于我們在今后實踐中不斷探索，使“立體型”教育更趨完善。

參考文獻：

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