顧茜茜
摘 要: 南通獨(dú)特的人文地理環(huán)境為手工藝的發(fā)展提供了優(yōu)厚的條件,形成了多種手工藝門類,各具特色,豐富多彩。其所體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格和地域文化審美特征,有著很高的研究?jī)r(jià)值。對(duì)于現(xiàn)有資源和開發(fā)現(xiàn)狀的了解,有助于推進(jìn)整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)未來的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 工藝美術(shù)資源 開發(fā)現(xiàn)狀 文化價(jià)值
我國(guó)工藝美術(shù)資源的傳承與演變過程歷史悠久,品類繁多,技藝精妙,其發(fā)展的高度對(duì)中國(guó)文化甚至是世界文明產(chǎn)生了重要影響。工藝美術(shù)生產(chǎn)長(zhǎng)期以手工操作為基礎(chǔ),充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。不同地區(qū)由于生活習(xí)慣、審美觀念等差別,各地手工藝資源有著鮮明的地域特征,形成了“百花齊放”式的工藝美術(shù)大環(huán)境。南通地處長(zhǎng)江入???,江海交匯,平原遼闊,氣候宜人,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,江海先民創(chuàng)造了豐富的文化遺存,手工藝的發(fā)展,在南通獨(dú)特的人文地理環(huán)境的浸潤(rùn)下,形成了自己的風(fēng)格。
一、南通工藝美術(shù)資源的歷史脈絡(luò)概述
對(duì)于工藝美術(shù)資源歷史衍化的調(diào)查,是其產(chǎn)業(yè)開發(fā)的前提。南通文化的淵源,最早應(yīng)追溯到新石器時(shí)代青墩文化遺址,位于南通海安縣境內(nèi),總面積20000多平方米,被稱為“江蘇的河姆渡”。2006年5月25日,青墩遺址作為新石器時(shí)代古遺址,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。重要的是青墩文化遺址出土了大批陶質(zhì)生活器皿,造型優(yōu)美、工藝精湛,充分顯示了青墩古人的手工藝水平。如今這些陶器作為南通博物院的常規(guī)展品,向慕名前來觀賞的后人講述著它的故事。在遠(yuǎn)古傳說中的五帝時(shí)代,為了躲避戰(zhàn)亂,古青墩人成為最早的移民,在南通大地上播下了北方文化的種子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳楚交戰(zhàn),大批移民又將吳越文化帶到了這里。南北方文化的種子在這塊富饒的土地上生根發(fā)芽,為地區(qū)手工藝的發(fā)展提供了別樣的文化氛圍。另?yè)?jù)史料記載,明永樂初燕兵之亂,使大批江南居民移居南通。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)時(shí)期,不少江南商賈和手工業(yè)者紛紛落戶南通。直至今日南方文化更多也更持久地影響著這里,形成了南通文化獨(dú)特的南北過渡地帶特色——南風(fēng)北韻。
清末以來南通工藝美術(shù)的發(fā)展大致出現(xiàn)過兩次高峰。一是實(shí)業(yè)家張謇在南通創(chuàng)辦了中國(guó)第一所私立師范學(xué)校并創(chuàng)立繡工科,聘請(qǐng)沈壽親自擔(dān)任教學(xué)工作。后因招生規(guī)模擴(kuò)大,獨(dú)立成立了南通女紅傳習(xí)所,沈壽任所長(zhǎng)。在此之后,沈壽將自己的繡藝口授張謇,由張謇執(zhí)筆出版了一部較完整的刺繡理論著作《雪宧繡譜》,1920年由南通翰墨林書局出版發(fā)行,填補(bǔ)了刺繡針法研究的空白,為仿真繡藝術(shù)提供了理論支撐。二是五十年代末成立的,七八十年代譽(yù)滿全國(guó)的南通工藝美術(shù)研究所,二十幾年里很多知名的畫家,工藝美術(shù)大師,身懷絕技的老藝人在此講學(xué)授課,為南通工藝美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才?!吧鲜兰o(jì)八十年代末全國(guó)民間傳統(tǒng)工藝有23個(gè)品類,南通就占16個(gè)之多,南通工藝美術(shù)界獲得國(guó)家金杯獎(jiǎng)8個(gè),銀杯獎(jiǎng)13個(gè),部?jī)?yōu)產(chǎn)品18個(gè),省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品33個(gè)。1989年南通工藝美術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值達(dá)3.5億元,出口值達(dá)3億人民幣,其中繡衣占全國(guó)的13.5%,工藝帽占全國(guó)的4%。當(dāng)時(shí)南通工藝美術(shù)產(chǎn)值全省名列第二。”①這些數(shù)據(jù)足以說明當(dāng)時(shí)南通工藝美術(shù)資源的富饒。
二、南通工藝美術(shù)資源賦存概況
工藝美術(shù)是一種造型藝術(shù),《辭?!分袑⑺譃閮深悾阂环N是日用工藝,一種是欣賞工藝。既是物質(zhì)產(chǎn)品,又具有不同程度的精神審美。因此工藝美術(shù)資源的多樣性與重疊性造成了調(diào)查統(tǒng)計(jì)和資料收集上的困難,經(jīng)過整理,現(xiàn)將南通地區(qū)的工藝美術(shù)資源分為5個(gè)大類,20余個(gè)品種(表1)。其中南通仿真繡、南通藍(lán)印花布印染技藝、南通板鷂風(fēng)箏、南通色織土布技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,南通扎染技藝、彩錦繡、紅木雕刻技藝、銅香爐澆鑄技藝等被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及多個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。相關(guān)省級(jí)及以上非遺傳承人除板鷂風(fēng)箏為5人外,其余為1-2人。
三、南通工藝美術(shù)資源發(fā)展現(xiàn)狀
南通優(yōu)越的地理、人文環(huán)境,帶動(dòng)了地方手工藝的發(fā)展,如南通早在1997年就建成了集收藏、展示、研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)為一體的南通藍(lán)印花布博物館,展示刺繡藝術(shù)精華的沈壽紀(jì)念館,風(fēng)箏博物館等。南通市政府積極響應(yīng)國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》和《江蘇省傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》,采取了一系列發(fā)展措施。于2009年動(dòng)工建立1895文化街區(qū),利用廢棄的工廠建設(shè)地方文化遺產(chǎn)保護(hù)展示區(qū),積極引進(jìn)手工藝術(shù)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)引入薄荷工坊、琉璃工作室,積極與南通民間手工藝大師聯(lián)系,并成功舉辦首屆南通國(guó)際當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展,緊接著各種國(guó)際藝術(shù)展覽紛至沓來。2012年南通市政府又建立了非遺工坊,這里為木版畫、仿真繡、紅木雕刻、藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、色織土布等18個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和優(yōu)秀民間藝術(shù)項(xiàng)目提供了展示場(chǎng)所,也為游客、市民體驗(yàn)、學(xué)習(xí)傳承提供了可去之處。在“2012江蘇省工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”上,南通選送的工藝美術(shù)參賽作品,榮獲9項(xiàng)金獎(jiǎng)、5項(xiàng)銀獎(jiǎng)和2項(xiàng)銅獎(jiǎng)。在剛剛閉幕的“第十六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品博覽會(huì)”上,南通市著名工藝美術(shù)大師朱宇,再次榮獲全國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。
在調(diào)研過程中,感受到的是南通工藝美術(shù)資源的豐富性和活躍感,同時(shí)也存在著發(fā)展的不平衡性。部分審美價(jià)值高的,能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的,很容易被市場(chǎng)接納,但是多數(shù)手工藝種類,由于扎根民間,被看成是“雕蟲小技”,除了研究者、愛好者,基本無人問津。正在慢慢地被這個(gè)時(shí)代吞沒,曾經(jīng)街頭市井常見的什物,如今平日里難得一見。比如舊時(shí)銷售非常紅火的南通木板年畫,如今也快銷聲匿跡,掌握這門手藝的老人都年事已高,新手學(xué)藝漫長(zhǎng)而清苦,成為年輕人學(xué)習(xí)的主要障礙。這門古老的手藝若不加保護(hù)與傳承,使岌岌可危。原蘇州文藝家協(xié)會(huì)主席潘君明曾說:“手工藝要發(fā)展首先是生存,而生存,必須先被關(guān)注?!辈扇〈胧┭永m(xù)那些即將消失的傳統(tǒng)手工技藝是關(guān)鍵。
四、南通工藝美術(shù)資源的文化價(jià)值
工藝美術(shù)資源是地域文化的集中體現(xiàn)。世世代代通過手工匠人們的身口相授,其所包含的實(shí)用價(jià)值、審美觀念、民俗民風(fēng)、思想道德觀念等已成為地方文化的重要組成部分。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”,南通人將智慧、質(zhì)樸、細(xì)膩融入了手工技藝。哨口風(fēng)箏,國(guó)內(nèi)一絕;藍(lán)印花布,衣被天下;“仿真”沈繡,蜚聲海外,如此多的南通技藝伴隨著人們過去的生活。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng),這些傳統(tǒng)的技藝與我們現(xiàn)代生活的距離由遠(yuǎn)及近,手工模式下的產(chǎn)物所承載的時(shí)代記憶,不可丟棄也無法替代。就拿傳統(tǒng)的銅器制作來說,如今在南通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有一些老手藝人堅(jiān)守著這門手藝,面對(duì)不再繁華的市場(chǎng),仍舍不得丟棄。銅面盆、銅手爐曾都是婚嫁必需品,銅香爐也是很多人家必備的物件,這些“老物件”透露著民間的風(fēng)俗文化,見證著城市的變革。所以說手工藝是記錄地域文化發(fā)展的活化石,是社會(huì)文化的縮影,也是精神文化傳承的重要方式,這才是手工藝保護(hù)的根本價(jià)值所在。對(duì)于傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)下的特殊形勢(shì),我們需要更理性地思考,而不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為它的衰退只是不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需求而已。
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本文為“2014—2015年度南通市科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)軟科學(xué)指導(dǎo)性課題(課題編號(hào)2014N004)”