例談高中歷史教學中“歷史自然地理學”的滲透

沈亮

摘要：地理環(huán)境對人類的文明發(fā)展產生持續(xù)而重大的影響，特別是在生產力落后的古代社會。中國獨特的地理環(huán)境對中國的文明發(fā)展也產生了巨大的影響。而從地理環(huán)境的角度去審視中國歷史文明的發(fā)展方向，能夠為高中學生認識歷史打開一扇新的窗戶。為此，筆者以黃土地、黃河、降水和氣候四方面為切入點，簡淺地分析這些地理環(huán)境因素對中國的文明發(fā)展所產生的影響，進而讓學生感受到歷史教學的奧秘所在。

關鍵詞：地理環(huán)境；中華文明；黃土地；黃河；降水氣候

中圖分類號：G633.5文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）07-029-2

如何從中國自然地理環(huán)境視角去分析其對中華文明、中國歷史產生的影響？筆者以“發(fā)達的中國古代農業(yè)”這一課為載體，在一輪復習過程中，以探究課的形式把“中國自然地理環(huán)境”的相關知識融入其中，使學生初步認識到自然地理環(huán)境對中華文明的形成、中國歷史的發(fā)展所起的獨特作用。

一、黃土地對中華文明形成的影響

在中國，農業(yè)的發(fā)展有著非常悠久的歷史，無論是在南方還是北方，原始社會的農業(yè)都發(fā)展到了一定的高度。特別是南方地區(qū)的水稻培育，從現(xiàn)有的考古發(fā)掘可以證實，不僅在浙江河姆渡出現(xiàn)了距今七千多年的水稻遺物；而且在湖南境內的彭頭山遺址和玉蟾巖遺址更是先后發(fā)現(xiàn)了距今一萬年和一萬四千多年的水稻遺物。這些都有力地證實了中華文明的源頭是多元化的。然而，縱觀夏商周三代發(fā)源及拓展的區(qū)域，中心區(qū)域基本都在今天的河南省中北部、山西省南部、陜西的關中地區(qū)、河北省西南部及山東省西部。其他地區(qū)的文明往往是初期較為發(fā)達，但隨著歷史的發(fā)展慢慢走向衰落，在南方地區(qū)這種現(xiàn)象特別明顯。北方這一區(qū)域的文明為何不斷發(fā)展，越來越輝煌，而南方卻走向衰敗呢？因素固然多樣，然而自然地理環(huán)境因素卻是我們不得不考慮的一點。我們通過對地圖的觀察，很容易觀察到夏商周三代的中心區(qū)域與黃土高原是高度重疊的。黃土地成為中華文明的重要搖籃不會是偶然的。在生產工具簡單落后、鐵器尚未出現(xiàn)的原始社會后期乃至夏商西周時期，纖細松軟的黃土顯然更有利于古人的利用和開發(fā)。與此同時，當時北方地區(qū)的氣候環(huán)境也比較優(yōu)越。竺可楨在其《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》一文分析道：近五千年期間，可以說仰韶和殷墟時代是中國的溫和氣候時代，當時西安和安陽地區(qū)有十分豐富的亞熱帶植物種類和動物種類。[1]相比現(xiàn)在的北方地區(qū)，當時黃河流域的平均氣溫要高出一兩攝氏度，氣候比較溫和，降雨也充沛。這些因素都有利于古代北方地區(qū)農業(yè)的快速發(fā)展，為之后中華文明的進一步發(fā)展壯大奠定了重要的物質基礎。反觀南方，雖然也很早就出現(xiàn)了農業(yè)文明，但由于土壤主要以紅壤和棕壤土為主，肥力較多但土壤粘結，在鐵器尚未使用之前，開發(fā)利用難度較大。加上南方當時溫度比現(xiàn)在偏高3攝氏度左右，較為濕熱，瘴氣甚重，瘟疫容易流行。即使到司馬遷時期，他在《史記·食貨列傳》中還寫道“江南卑濕，丈夫早夭”。這些地理環(huán)境因素綜合起來看，在生產工具極其簡陋的古代，總體不利于南方農業(yè)文明的發(fā)展，也不利于南方政治文明的發(fā)展和延續(xù)?？梢哉f，黃河中下游成為中國先民生存和繁衍發(fā)展的搖籃不是偶然的。

二、黃河對中華文明政治的影響

當然，中國文明的發(fā)展不僅和黃土地緊密聯(lián)系，更和黃土地上的“血脈”——黃河緊密相連。水對農業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用，特別在靠天吃飯的古代，興修水利歷來是每個王朝的頭等大事，尤其是對黃河的治理。黃河在國人心中有著無比崇高的地位，她被稱為哺育中華民族的偉大母親，是中華文明形成和發(fā)展的重要搖籃，她是當之無愧的母親河！黃河既有母親寬容親切的一面，澤被千里；但也有怒斥咆哮的一面，泛濫成災。從黃河的分界看，黃河的上、中游落差較大，將近4400米，可謂氣勢磅礴，特別是中游經過黃土高原時，攜帶大量泥沙進入下游地區(qū)，而下游落差不足百米，河面又顯寬闊，水流趨緩，由此造成大量泥沙沉積，從而使黃河成為著名的地上“懸河”。但隨著黃河流域人類活動的加劇，特別是西周后期鐵器的出現(xiàn)，黃土高原的原始植被遭到大規(guī)模的破壞，造成黃土高原水土流失嚴重，進一步加劇了黃河水的含沙量。所以黃河淤塞河床引起堤防潰決，泛濫成災不可避免。在春秋戰(zhàn)國時期，面對黃河的多次泛濫，如何有效治理黃河，成為了當時積極發(fā)展農業(yè)的各諸侯國一個重要課題。乃至無力的周天子也積極出面組織各國協(xié)調治水，但效果甚微?！睹献印じ孀酉隆分袑懙溃骸鞍坠缭唬骸ぶ嗡?，愈于禹。孟子曰：‘子過矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣。”從這一側面的記載也可以看出，治水過程中嫁禍于他國的事例屢見不鮮，更何況還有惡意將災難加給鄰國的呢？分散的列國是難以治理奔騰怒吼的黃河，而孟子給出的答案就是“定于一”！在先秦的黃河流域，要保證國家的強盛，則必須積極發(fā)展農業(yè)，而農業(yè)的發(fā)展則需要加強對水利的興修，特別是對黃河的治理。由于治理黃河是一項系統(tǒng)而又復雜的工程，需要協(xié)調黃河流域各區(qū)域共同協(xié)作，這就決定了黃河流域的政權必須走向統(tǒng)一；另一方面，治理黃河又需要組織各方面的力量，需要快速有效地組織人力、物力和財力從事大規(guī)模的整治，這也對中國政治形成專制主義中央集權制度產生了較大的影響。由此，我們可以看到，在經歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭后，中國政治從“封建時代”最終走向了“中央集權”時期。第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權王朝秦朝，終于屹立于亞洲的東方。

三、降水、氣候對中華文明的潛在影響

如果我們對中國的自然地理環(huán)境有一定的了解，我們可以很驚訝地發(fā)現(xiàn)，秦朝的疆域和自然地理區(qū)域有著密切的聯(lián)系。秦朝的版圖基本和除東北以外的東部季風區(qū)大體一致。再看戰(zhàn)國時期的秦、燕等國長城，東部季風區(qū)和西北干旱區(qū)的界線幾乎和這段長城相吻合。這絕不是巧合，深受季風氣候影響的中國大陸，400毫米等降水線是農耕民族和游牧民族的一條天然分界線。先秦時期的農耕先民們，已經對自然地理環(huán)境有了深刻的認識，長城成為了兩個民族的人為分界線（河套地區(qū)由于有較好的灌溉條件，成為農耕民族和游牧民族爭奪的焦點，成為農耕民族開拓西域的走廊）?？v觀中國歷代王朝，農耕民族建立的政權，其北方的疆域往往不會超過農牧業(yè)的分界線。即使占領游牧區(qū)，由于缺乏大規(guī)模的農耕開墾條件，難以解決糧食的供給，往往放棄或者只派駐少量軍隊集中駐守，如在西域設置都護府，但時間往往不長。然而，游牧民族則不同，他們的生存條件比農業(yè)民族低，并對農耕民族具有一定的依賴性。加上游牧民族對降水和氣候的變化更為敏感，降水減少或者氣候變冷往往促使他們揮鞭南下。從兩大民族在歷史的交鋒中可以看出，游牧民族對于農耕民族往往采取攻勢，而農耕民族則筑修長城采取守勢。明朝是最需要修筑長城的，而清王朝卻根本無需經營長城。毫無疑問，生產力低下的中國古代，農業(yè)民族不具有統(tǒng)一中國的條件；相反，牧業(yè)民族卻能做到這一點。[2]中國歷史上游牧民族三次大規(guī)模南下，不僅為中國的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻，同樣為中華民族的融合和社會的進步發(fā)展客觀上起到了推動作用。而三次游牧民族南下有兩次與當時的降水和氣候直接相關。查看《一千七百年來世界溫度波動趨勢圖》，和現(xiàn)在相比，東漢后期至隋唐之際，兩宋之際直至清末，氣溫都明顯偏寒。從十二世紀開啟的“寒冷”模式，使北方的各游牧民族先后崛起，占領中原地區(qū)，促使農耕民族迎來第三次大規(guī)模南遷。中國歷史上由于游牧民族南下的三次大規(guī)模南遷，促進了南方各民族與中原民族的進一步融合，有力地鞏固了中國南方的疆域；同時中原地區(qū)先進的生產工具的引進，推動了南方經濟文化的發(fā)展。至南宋時期中國的經濟重心正式移至江南地區(qū)。由此可以看出，降水氣候的細微變化，如同“蝴蝶效應”一般，對歷史的發(fā)展起著間接而又持續(xù)的影響。

歷史是一門能夠激發(fā)學生興趣的學科，更是一門能夠開拓學生視野的學科，要激發(fā)學生的興趣，打開學生的視野，我們需要在課堂中求新求變，以新的視角和新的觀點融入歷史教學之中。同樣，教學模式的變革和高考試題的多樣也已明確帶給教師這樣的信息：我們的教學內容已經不能僅僅停留在教材上，越來越多的新視角、新史觀、新的學術成果已經滲透進我們的教學之中。這就要求教師加強學習，關注好學術動態(tài)，打好寬厚扎實的學科知識功底，構建本學科知識的宏觀大框架和微觀小世界，把更多的“新意”傳授給學生。

[參考文獻]

[1]竺可楨.中國近五千年來氣候變遷的初步研究[J].考古學報，1972（01）.

[2]葛劍雄.統(tǒng)一與分裂[M].北京：商務印書館，2013.