劉春
【摘 要】高中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代詩歌的興趣以及鑒賞古代詩歌能力的重要一環(huán)。隨著近幾年高考對(duì)考生古詩詞鑒賞能力要求的不斷提高,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美感受能力,陶冶學(xué)生的美好情操,激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求也成為我們教學(xué)中必須涉及的教學(xué)內(nèi)容。本文從高考出發(fā),緊扣考試大綱,以培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力、審美趣味為目的,提出了古典詩詞鑒賞教學(xué)策略。
【關(guān)鍵詞】高中;高考;語文;詩歌
高考背景下的詩歌教學(xué),已經(jīng)對(duì)教師和學(xué)生在古詩詞教與學(xué)的方法上提出新的要求,只有通過深入分析考綱,比較總結(jié)考試重點(diǎn),掌握古詩詞特征,才能總結(jié)出新的方法,新的模式,來更好地應(yīng)對(duì)高考,滿足現(xiàn)代教學(xué)對(duì)古詩詞鑒賞課提出的新要求?;谏鲜銮闆r,本文對(duì)古典詩詞教學(xué)提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)方法:
一、學(xué)會(huì)剖析詩題,初步猜想把握
詩詞尤其是詩歌的題目往往會(huì)相對(duì)直白地透露出重要的線索,對(duì)于鑒賞者或?qū)W生判斷詩詞的類型和內(nèi)容存在著重要的提示作用。譬如《出塞》、《從軍行》等很明顯屬于“邊塞”詩;《送孟浩然之廣陵》之“送”字則可判明該詩屬于“送別”詩;《越中覽古》的“覽古”則可判斷為“懷古”詩或借景詠志;等等。教師應(yīng)要求學(xué)生明確這一點(diǎn),學(xué)生在詩詞鑒賞中就能穩(wěn)穩(wěn)地邁出第一步了。譬如2006年高考廣東卷《粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)》一題,在簡析“晚”、“望”二字時(shí),學(xué)生就應(yīng)緊扣觀景詩起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律,從中找尋到歸艘、鐘聲、江、青山、遠(yuǎn)帆等詞。相反,片面地忽視題目的指向性,則可能會(huì)增加判題時(shí)間,或因思考失去立足點(diǎn)而盲目答題。如鑒賞朱熹的《觀書有感》時(shí),如何不結(jié)合詩題理解詩意,就很難準(zhǔn)確地把握詩的主旨——“談讀書”。因此教學(xué)中,教師應(yīng)提醒學(xué)生由詩題著手,力求初步判明詩詞大致內(nèi)容,為剖析詩詞內(nèi)涵提供便利。
二、詩眼意象入手,準(zhǔn)確提取主旨
詩詞是語言的藝術(shù),古人尤為講究詩詞創(chuàng)作的“煉字”。通常來說,詩或句中最傳神的字、詞多為動(dòng)詞、形容詞。譬如在李白詩詞的拓展教學(xué)中,教師就可以《登金陵鳳凰臺(tái)》為例,將名句“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”中的“愁”字提煉出來,或陶淵明《飲酒》中“悠然見南山”的“見”,都能使學(xué)生明確全詩的感情基調(diào),進(jìn)一步明確詩詞鑒賞的答題方向。2004年廣東卷杜甫《江漢》一詩中的“老馬”“心猶壯”等也很明顯地展示了詩人字里行間所流露出“烈士暮年,壯心不已”的樂觀曠達(dá)在教材的詩詞鑒賞教學(xué)中,教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞中的意象進(jìn)行總結(jié)歸納,譬如“歲寒三友”梅松菊是高潔品格的象征;“鴻雁”是傳書信使;“月亮”多暗喻思鄉(xiāng)之情;等等。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》為例,教師可就其中的11個(gè)意象向同學(xué)們展示意象在表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思中發(fā)揮的重要作用,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生找到“斷腸人”這一中心意象。相信在日常教學(xué)中加強(qiáng)此方面知識(shí)積累,對(duì)于學(xué)生以考試時(shí)以詩歌意象為著眼點(diǎn)來解讀詩歌內(nèi)容和情感,會(huì)起到意想不到的作用。就2010年廣東卷詩詞鑒賞題黃庭堅(jiān)的《望江東》來說,第2小題:請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。要判定詞中蘊(yùn)含的虛實(shí)相生手法,就要從“直饒尋得雁分付,又還是、秋將暮”一句的虛寫意象中感悟到現(xiàn)實(shí)中情感阻隔給詩人帶來的感傷之情。很明顯的,詞中的細(xì)節(jié)描寫特點(diǎn)明顯,如“思量只有夢(mèng)來去”“燈前寫了書無數(shù)”等等,如學(xué)生能注意體會(huì)其中細(xì)致入微的動(dòng)作和心理,對(duì)于詞的情感剖析無疑是有所補(bǔ)益的。
三、品味詩歌語言,體悟深遠(yuǎn)意境
詩詞鑒賞教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生在意境中品味詞、句的能力。詩中的詞、句只有在統(tǒng)一的詩境中加以分析,才能得到準(zhǔn)確的理解,這也是詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)審美觀教育的重要結(jié)合點(diǎn),如《月夜憶舍弟》一詩的總體意境就須從“月是故鄉(xiāng)明”一句總體把握和理解。具體來說,要從詩詞中體悟深遠(yuǎn)意境,應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā):其一,把握特殊語法現(xiàn)象尤其是為合乎詩詞規(guī)則而產(chǎn)生的變式句、詞類活用現(xiàn)象等,譬如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”就此如此。其二,明辨修辭手法,如08年考查的呂本中《木芙蓉》、范成大《窗前木芙蓉》就都運(yùn)用了擬人手法,但分別在不同的意境中描述了閑適之士豪邁大度的形象與凄苦孤獨(dú)環(huán)境中的樂觀者形象。其三,了解典型的語言風(fēng)格。古詩詞語言風(fēng)格有形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈之分,這與此前所述的作者生平就存在較多聯(lián)系,杜甫的《江漢》《月》就是表現(xiàn)其沉郁頓挫、憂國憂民詩風(fēng)的典型例子。在高中語文詩詞鑒賞教學(xué)中,除教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮外,學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)拓展適合自己的學(xué)習(xí)思路,把握好詩詞鑒賞的切入點(diǎn),同時(shí)在閱讀中融入自身的情感體驗(yàn),才能與詩詞鑒賞教學(xué)的諸多教學(xué)手段相呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)鑒賞能力乃至于人生境界的提升。
四、分析詩歌意象,明確教學(xué)思路
葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中曾經(jīng)指出,“作者思有路,遵路識(shí)斯真”“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚,就是最好的語文老師”。顯然,在他看來,閱讀理解要從理清思路入手。詩歌的閱讀教學(xué)也是如此。但是詩歌又不同于小說、散文、戲劇等文體,一般沒有完整的故事情節(jié),語言有跳躍性,表意比較含蓄。學(xué)生在感受上最容易觸摸的恐怕只有詩歌中的意象了。意象是詩歌的基本單位,是意和象融會(huì)的復(fù)合體,是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具象表現(xiàn)。意象是詩歌的靈魂,只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí),我們才能對(duì)詩歌意境有深刻的理解。分析詩歌要從分析意象入手。教師可根據(jù)詩歌結(jié)構(gòu)脈絡(luò)或者感情思路設(shè)計(jì)一系列問題,讓學(xué)生在思考問題的基礎(chǔ)上領(lǐng)略詩歌的意境。
五、拓展閱讀視野,提高鑒賞能力
古語云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟?!笨梢姡b讀對(duì)學(xué)習(xí)詩歌非常重要。除了教材上要求背誦的篇目外,教師可利用早讀的時(shí)間,適當(dāng)增加一些篇目。拓展學(xué)生閱讀視野的主要目的就是讓學(xué)生知人論世,對(duì)著名詩人的生平、思想、所處歷史背景以及創(chuàng)作風(fēng)格能做到大致了解。詩詞鑒賞的核心就是辨詞析句、領(lǐng)會(huì)作者的感情。感情是詩的生命,詩詞中的人、事、物或景,無一不是作者喜怒哀樂和思想主張的曲折描述。學(xué)生對(duì)詩詞作者人物背景的認(rèn)識(shí),很大程度上可成為學(xué)生評(píng)析詩詞、領(lǐng)會(huì)思想的“金鑰匙”。一要拓展學(xué)生的閱讀視野,教師應(yīng)在日常的詩詞鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的文學(xué)流派、創(chuàng)作風(fēng)格及生平經(jīng)歷,從點(diǎn)滴積累;二是鼓勵(lì)學(xué)生做好筆記,將相關(guān)測(cè)試和閱讀中所涉及的詩人生平和創(chuàng)作資料進(jìn)行分類整理,注意歸納總結(jié);三是引導(dǎo)學(xué)生掌握構(gòu)建與搜索記憶倉庫的方法,使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)應(yīng)用所學(xué)的歷史知識(shí),對(duì)詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行鑒賞。2004~2010年高考廣東卷的詩詞鑒賞題中有兩次涉及到杜甫,分別是《江漢》和《月》,但只需學(xué)生對(duì)“詩圣”杜甫所處的歷史背景和他憂國憂民的偉大情懷就不難回答如下問題:“作者通過詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情?”從杜甫的詠景詩中我們大多可得出這樣的規(guī)律,即國事艱難的憂慮、思鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞使詩人很多時(shí)候都在詩中流露出因國難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩不定的凄涼傷感之情。明白了這一點(diǎn),學(xué)生在解讀杜甫的其他作品時(shí),自然也就能舉一反三。
六、立足學(xué)生實(shí)際,克服時(shí)空差異
由于時(shí)代的差異,當(dāng)今中學(xué)生對(duì)古詩詞中描寫的意境往往有較大距離感,難以理解。例如離別這一題材,由于古人遠(yuǎn)行只能借助舟楫車馬,而今天交通工具已進(jìn)步,日行萬里并非難事,離合聚散不算稀罕,因此那種“相去萬余里,各在天一涯”(《古詩十九首·行行重行行》)、“君問歸期未有期”(李商隱《夜雨寄北》)等愁苦,學(xué)生未必能全部理解。但是,人類的情感又有許多相通之處,通過形象思維,借助聯(lián)想想像,設(shè)身處地,往往能幫助學(xué)生克服時(shí)代差異所帶來的困難,加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解,從而獲得審美享受。
總之,強(qiáng)化高中學(xué)生語文詩歌鑒賞能力,提高詩歌鑒賞的教學(xué)水平,已經(jīng)成為每一個(gè)語文教師都應(yīng)該注意的教學(xué)問題,詩歌鑒賞能力能夠提高不僅關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗,而且對(duì)學(xué)生語文人文性培養(yǎng)具有舉足輕重的作用,理應(yīng)受到教育界足夠的關(guān)注。