情境教學(xué)法在初中思想品德課有效運(yùn)用的原則

潘茂祥

摘 要：本文在馬克思主義理論指導(dǎo)下，借鑒哲學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，綜合運(yùn)用比較分析及行動(dòng)研究等多種方法，進(jìn)一步探索情境教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用。旨在促進(jìn)初中思想品德課教學(xué)理論的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)步作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課 情境教學(xué)法 運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0159-01

1 情境創(chuàng)設(shè)的誘發(fā)性和真實(shí)性原則

夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知欲和求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)?！背踔兴枷肫返抡n情境教學(xué)尤其應(yīng)該注意這一點(diǎn)。為此，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要遵循誘發(fā)性原則，即一定要注意激發(fā)學(xué)生的情感、興趣，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，抓住學(xué)生的思維熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，不斷創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)造意義的、新穎的問(wèn)題情境，讓學(xué)生身臨其境，感受魅力，產(chǎn)生懸念，激發(fā)探索的欲望，從而樂(lè)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和創(chuàng)新學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師。”有了興趣就會(huì)產(chǎn)生欲望，有了欲望就會(huì)產(chǎn)生追求。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，真實(shí)情境的學(xué)習(xí)使人受益匪淺，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“刺激”學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生感到迷茫。學(xué)生在豐富、生動(dòng)、形象的客觀事實(shí)面前，通過(guò)對(duì)情境相關(guān)問(wèn)題的探究，完成對(duì)主體的意義建構(gòu)，會(huì)收到最佳的教學(xué)效益。因此，在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，一定要盡量使情境真實(shí)或者接近真實(shí)，一定要注意利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，遷移學(xué)生的生活中的現(xiàn)實(shí)情境，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，必要時(shí)，可以讓學(xué)生走出課堂走向社會(huì)，調(diào)查實(shí)踐，觀察體驗(yàn)，回歸生活，收集信息，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。

2 問(wèn)題設(shè)計(jì)的接近性和挑戰(zhàn)性原則

前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展分為兩個(gè)水平：一個(gè)是現(xiàn)有的發(fā)展水平，即學(xué)生已達(dá)到的，能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的水平；另一個(gè)是最近發(fā)展區(qū)，即在教師的引導(dǎo)和幫助下能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，它介于學(xué)生潛在發(fā)展水平和現(xiàn)有發(fā)展水平之間，這就是著名的“最近發(fā)展區(qū)理論”。建構(gòu)主義也認(rèn)為，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這些理論告訴我們，初中思想品德課教學(xué)中，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題的深度要稍高于學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的思維容量和思維強(qiáng)度，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力思考和探索才能解決。它要求把需要解決的問(wèn)題有意識(shí)地，巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境之中，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶和思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

3 學(xué)習(xí)方式的自主性和合作性原則

這里的自主學(xué)習(xí)是指教學(xué)條件下的學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。其實(shí)，我們?nèi)粘Ｋ龅慕虒W(xué)工作不一定能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而可能妨礙和阻滯發(fā)展，成為摧殘、貶抑學(xué)生發(fā)展的力量。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能夠帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)的教學(xué)，只有那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)，只有那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，只有那些給學(xué)生足夠自主空間、足夠活動(dòng)機(jī)會(huì)的教學(xué)，只有那些真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

合作學(xué)習(xí)將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于因材施教，彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

4 教學(xué)形式的民主性和多樣性原則

初中思想品德課的情境教學(xué)是民主性的教學(xué)。威廉姆·多爾對(duì)教師角色的界定是“平等中的首席”，他認(rèn)為教師的作用應(yīng)“從外在于學(xué)生轉(zhuǎn)向與情境共存。權(quán)威應(yīng)轉(zhuǎn)入情境之中，教師是內(nèi)在情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專(zhuān)制者”。

在教學(xué)過(guò)程中，民主與平等包括知和情兩個(gè)方面。從知的角度看，教師與學(xué)生只是先知和后知的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系。從情的角度看，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。因此，教學(xué)中教師與學(xué)生民主平等的師生關(guān)系是搞好情境教學(xué)的基礎(chǔ)條件，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)和尊重個(gè)性相結(jié)合。在平等、信任、理解和互相尊重的民主和諧的課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生消除了膽怯和依賴(lài)心理，就能無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感，提出不同見(jiàn)解，充分展示自己的個(gè)性特征，勇敢地進(jìn)行思考、追求，最大限度地發(fā)揮創(chuàng)新能力。

情境教學(xué)模式不是死板僵化的一種教學(xué)方式，它的具體的教學(xué)形式和教學(xué)策略是多種多樣的。只要能夠激活學(xué)生的思維，有利于學(xué)生積極主動(dòng)探究新知，無(wú)論何種教學(xué)形式，都可以大膽的運(yùn)用。例如，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，我們可以根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造真實(shí)型的教學(xué)情境，讓學(xué)生親臨生活實(shí)際感悟、觀察和體驗(yàn)；也可以仿真模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境和情況來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，如模擬十字路口紅綠燈的變化規(guī)律，模擬商場(chǎng)中購(gòu)物的體驗(yàn)，模擬法庭中的辯論等等：還可以直接挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)以營(yíng)造教學(xué)情境，供學(xué)生學(xué)習(xí)和探究。又如，在學(xué)習(xí)方法上，可以有針對(duì)性地采用諸如自學(xué)、討論、探究、合作、甚至沉思等方法?？傊?，情境教學(xué)的教學(xué)形式必須具有多樣性。

5 教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性和活動(dòng)性原則

情境教學(xué)崇尚開(kāi)放，排斥封閉，其教學(xué)情境就是來(lái)源于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，其整個(gè)教學(xué)過(guò)程都把課堂與社會(huì)，教學(xué)同生活密切聯(lián)系起來(lái)，因此必須堅(jiān)持開(kāi)放性的教學(xué)原則。即把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂、比學(xué)校生活更廣大的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動(dòng)的探究和發(fā)現(xiàn)，把課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)渠道多樣化，學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展示自我、發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

活動(dòng)性是情境教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持的原則。情境性學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在非概念水平上，活動(dòng)和感知比概念具有更為重要的、認(rèn)識(shí)論意義上的優(yōu)越性，所以，人們應(yīng)該把更多的注意力放在活動(dòng)和感知上。因此，情境教學(xué)法非常重視師生之間的交流和合作，重視師生之間的思維碰撞，它不僅鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題，勇敢地使課堂“亂”起來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)，而且通過(guò)各種形式的活動(dòng)方式，讓師生之間相互啟發(fā)、誘導(dǎo)，達(dá)到融為一體，和諧共振的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張玉民，范天成.教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練[J].東北師范大學(xué)出版社.

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