摘 要:和諧校園文化的創(chuàng)建是中國特色的和諧社會發(fā)展的必然要求。負面清單管理模式為改革發(fā)展的新形勢的高校建設(shè)和諧校園文化提供了理論支撐、制度保障和和精神支撐。高校應(yīng)結(jié)合本校辦學(xué)實際水平和發(fā)展現(xiàn)狀,堅持人本主義思想,有針對性地簡政放權(quán),重塑大學(xué)精神,鼓勵扶持多元自主校園活動,構(gòu)建民主公平、開放繁榮的和諧校園文化。
關(guān)鍵詞:負面清單 管理模式 和諧校園文化
中圖分類號:G647 文獻標識碼:A 文章編號:1672-1578(2016)07-0035-02、
“負面清單”是一種國際通行的外商投資準入的管理模式,最早出現(xiàn)于上世紀90年代的國際貿(mào)易和投資談判協(xié)定之中。相對于“正面清單”(命令—服從的政府管理模式),“負面清單”倡導(dǎo)“以準入后監(jiān)督為主,準入前負面清單方式許可管理為輔”的理念,即憑借制訂否定性目錄清單的方式管理限制投資者禁入的領(lǐng)域,而在其他市場活動范圍,投資主體則享有較為充分的自主權(quán)。一方面主體可以依法自由進入清單以外的任何領(lǐng)域,另一方面公權(quán)力主體不能隨意干涉私權(quán)利主體的主觀經(jīng)濟行為。這兩方面相輔相成、缺一不可。負面清單管理改變了以往固有的政府壟斷行政審批權(quán)的模式,使得市場機制得到有針對性的有效資源配置。本著公平、自治、效率的原則,促成政府、社會和市場的多元化主體良性互動。
自2013年9月上海自貿(mào)區(qū)首次出臺負面清單之日起,這種新型的管理模式開始逐漸滲透并深入到國內(nèi)的各個行業(yè)領(lǐng)域。黨的十八界三中全會會議精神傳達了進一步協(xié)調(diào)政府和高等學(xué)校的關(guān)系,提出要簡政放權(quán),促進政府職能的轉(zhuǎn)變,“深入推進管辦評分離,擴大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)”。同時,教育部在《關(guān)于深入推進教育管辦評分離促進政府職能轉(zhuǎn)變的若干意見》(﹛2015﹜5號文)中指出,推動清單管理模式可以促進高校治理體系的綜合改革,實現(xiàn)高校整體運行機制的完善。負面清單管理模式為我國高等教育的改革和發(fā)展注入了新的活力,能夠有效地為地方高校的生存和發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向,從而促進以人為本、自我更新、多元一體的和諧校園文化的繁榮發(fā)展。
1 當前高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
校園文化建設(shè)包括制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,才能幫助高校塑造積極理想的文化形象。高等院校是傳播先進文化的重要陣地,而和諧校園文化的創(chuàng)建是中國特色的和諧社會發(fā)展的必然要求。如何弘揚大學(xué)精神,營造公平民主、正義積極、誠信友愛的人文氛圍,以促進高素質(zhì)人才的全面發(fā)展,是構(gòu)建和諧校園文化的重要目標。
近些年來,隨著改革開放的深入以及市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,高校校園文化建設(shè)逐漸受到重視,也產(chǎn)生了階段性的理論和現(xiàn)實效應(yīng)。一方面,政府不再采用直接干預(yù)管理的行政手段插手校內(nèi)學(xué)術(shù)事宜,而更多的是積極扶持人才培養(yǎng)和科學(xué)研究,為校園文化建設(shè)提供了有力的制度支撐。另一方面,全球化經(jīng)濟的浪潮推動了高校的綜合改革,提供了更加開放的辦學(xué)環(huán)境,多元文化的碰撞使得高等教育日趨國際化,院際合作辦學(xué)規(guī)模進一步擴大,高校和地方科研單位聯(lián)系日益緊密,校園精神文化建設(shè)也越發(fā)具有時代氣息,各類社團活動層出不窮,文化結(jié)構(gòu)日益豐富多彩。
科學(xué)的價值觀是引領(lǐng)校園和諧文化建設(shè)的靈魂。處于社會轉(zhuǎn)型期的市場結(jié)構(gòu)及利益格局的深刻變動為高校校園文化建設(shè)提供了極其有利的外部發(fā)展契機,更給校園文化建設(shè)的內(nèi)在良性發(fā)展帶來了諸多新的挑戰(zhàn)。當前我國高校校園文化建設(shè)存在的主要問題有:
(1)經(jīng)濟全球化所產(chǎn)生的多元文化效應(yīng)沖擊了校園精神文化建設(shè),西方文化中所宣揚的個人主義、自由主義等觀念影響著校園文化建設(shè)主體的價值導(dǎo)向,尤其是迷茫困頓、無所適從的負面校園精神給青年學(xué)生的理想信念、道德觀念以及個性發(fā)展帶來的消極影響不可小覷。而校園文化建設(shè)大多數(shù)被局限在學(xué)生群體當中,而教師和行政人員幾乎是“事不關(guān)己”的脫節(jié)狀態(tài),缺乏教書育人、協(xié)同并進的內(nèi)涵,使得校園文化建設(shè)的形式流于單一、空洞和膚淺,一定程度上消解了理應(yīng)倡導(dǎo)的人與社會、人與自然以及人與人和諧對應(yīng)的大學(xué)精神。
(2)高等學(xué)校教育發(fā)展創(chuàng)新仍處于摸索的階段,改革過程中仍存在管理、體制、制度的不完善,過分重視硬件建設(shè)而輕視軟件投入,甚至在教學(xué)、學(xué)術(shù)、科研方面有急功近利的苗頭。著力發(fā)展校園物質(zhì)文化建設(shè),而精神文化內(nèi)涵則有些唱衰的跡象。多數(shù)校園文化建設(shè)由學(xué)校學(xué)生處、學(xué)工部、團委等行政管理部門干預(yù),以宏觀政策性、條例性規(guī)定形式展開,偏離了學(xué)生生活學(xué)習(xí)實際,缺乏感召力,難以激發(fā)學(xué)生個體的積極情感,在對人的價值理性的教育、激勵和創(chuàng)新方面呈現(xiàn)出被動、滯后的局面。
2 推動高校和諧校園文化建設(shè)的策略
構(gòu)建高校和諧校園文化建設(shè)是一項龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程。負面清單管理概念在教育領(lǐng)域的滲透使得高校進一步擴大了辦學(xué)自主權(quán),更賦予了高校新的時代使命。大學(xué)的終極目標是實現(xiàn)“人的全面而自由的發(fā)展”,高等教育的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,具有其他市場運行機制無以比擬的超功利性。這就需要高校采用負面清單管理模式,合理配置市場多種資源、協(xié)調(diào)各類利益關(guān)系,從管理思維向治理思維轉(zhuǎn)變,推行科學(xué)的管辦評分離,采用協(xié)商協(xié)調(diào)、平等對話的方式落實大學(xué)章程及其相關(guān)配套制度,注重校內(nèi)教育主體的共同治理和多方參與,推進校園基本公共服務(wù)均等化,加強學(xué)生主體人文通識素養(yǎng),確保校園文化既充滿活力又和諧有序。
2.1 堅持以人為本,弘揚大學(xué)精神
校園文化反映著高校教育教學(xué)的整體精神風(fēng)貌。在建設(shè)高校和諧校園文化的進程中,要堅持正確的校園文化建設(shè)導(dǎo)向,遵循依法治國的精神,堅定不移地以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo),大力傳播先進有益的文化,抵制落后腐朽的文化。高校應(yīng)結(jié)合本校辦學(xué)實際水平和發(fā)展現(xiàn)狀,有針對性地簡政放權(quán),規(guī)范行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)利的關(guān)系,注重服務(wù)、引導(dǎo)和監(jiān)督,促進重要領(lǐng)域的資源優(yōu)化配置,為實現(xiàn)文化育人、立德樹人提供必要的制度文化基礎(chǔ)。在教學(xué)培養(yǎng)計劃、教學(xué)管理制度以及校紀校規(guī)建設(shè)等反映校園制度文化建設(shè)的方面,學(xué)校應(yīng)秉承依法治校的理念,因地制宜地完善校園管理制度,鼓勵師生共同參與校園文化建設(shè)內(nèi)容的制定及實施。堅持“以人為本”,重視師生權(quán)力的對等,以人性化規(guī)章制度為師生共建校園文化活動提供精神保障和智力支持,強化教育主體對校園文化建設(shè)的主觀能動意識。
大學(xué)精神是大學(xué)存在和發(fā)展中獨特的精神成果,是一種凝聚時代特征的高級文明形式,其本質(zhì)是創(chuàng)造精神、批判精神、人文精神和社會關(guān)懷精神,終極目標是實現(xiàn)人與社會、人與自然以及人與人的和諧統(tǒng)一。大學(xué)精神是校園文化的重要載體,為教育主體提供綜合、顯性的價值引導(dǎo)和示范作用。高校應(yīng)本著育人第一的要旨,培養(yǎng)教師傳道授業(yè)、授人以漁的使命感以及學(xué)生的愛國主義民族情感,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,做到堅持真理、崇尚科學(xué)、視野開闊、厚德載物、知行統(tǒng)一、自強不息。大學(xué)精神不僅是幽靜清雅,充滿人文氣息、極具設(shè)計感的教學(xué)樓、圖書館和林蔭大道,更是大師與弟子之間激情探討,思想交鋒、博采眾長的思想陣地。在物欲橫流、腐俗浮躁的社會負面價值觀中,教師應(yīng)以身作則,保持清醒自知,鼓勵學(xué)生卓而不凡并孜孜不倦地追求自己的理想。當一所大學(xué)形成了本校特有的追求民主與科學(xué)的濃厚、高雅的氛圍,深居其中的學(xué)子們能夠在純凈的校園里品味“文化”,師生對校園有著強烈的歸屬感和榮譽感,大學(xué)精神的光芒必然能重塑“象牙塔”的形象,使人為之振奮。
2.2 鼓勵多元自主校園文化活動,加強引導(dǎo)學(xué)生社團管理
和諧的校園文化建設(shè)建立在多元、民主、開放、自主的校園文化格局之上,豐富多彩的校園活動不僅依靠學(xué)生的自發(fā)性組織,更需要學(xué)校管理部門積極發(fā)揮先進文化的領(lǐng)航作用,搭建寬松、民主的平臺,保障師生參與校園多元文化活動的權(quán)利和機會。要以提高師生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和道德修養(yǎng)為出發(fā)點,關(guān)注師生的實際需要,定期或適時舉辦學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、文體等活動,滿足師生的精神文化需求,在多元知識交互、信息爆炸的今天,厘清亞文化和主流文化的關(guān)系,最大限度地為致力于科學(xué)技術(shù)研究,中華傳統(tǒng)文化傳承以及高雅藝術(shù)鑒賞等方面的師生提供交流、鍛煉、展示的空間。校園文化活動絕不是單純意義上的豐富師生業(yè)余愛好為目的的活動,而應(yīng)是寓教學(xué)于樂的精神互動的外在表現(xiàn)形式,既促進學(xué)生的德育、智育及美育的發(fā)展,營造健康向上的校園環(huán)境,又營造了師生、生生之間和諧的校園人際關(guān)系。
高校學(xué)生社團是和諧校園文化建設(shè)的中堅力量。學(xué)生依據(jù)社團章程自發(fā)展開各項有益的團體活動,具有自我管理、自我服務(wù)、自我教育的鮮明特點。在意識形態(tài)上影響著社會主義核心價值觀的走向,為大學(xué)精神的締造添磚加瓦。學(xué)校應(yīng)本著為學(xué)生服務(wù)的理念,重視社團在學(xué)校整體規(guī)劃發(fā)展中的重要作用,為學(xué)生社團的蓬勃發(fā)展提供必要的精神動力和物質(zhì)保障,為學(xué)生鍛煉能力、培養(yǎng)愛好和提升素質(zhì)創(chuàng)造足夠的自由空間。學(xué)生社團的管理可以借鑒負面清單管理模式,對社團準入、活動開展及監(jiān)督評價負面合理干預(yù),規(guī)定“不能做什么”,而在社團活動的具體運行和目標實現(xiàn)上予以放權(quán)。加強思想指導(dǎo),深化學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識。鼓勵扶持理論學(xué)習(xí)型、學(xué)術(shù)科技型、興趣愛好型等多種社團組織的發(fā)展,適時提供業(yè)務(wù)咨詢和指導(dǎo)。配備具有政治覺悟和人文素養(yǎng)的社團指導(dǎo)教師,定期和學(xué)生進行交流,在平等對話中共同促進學(xué)生社團活動的良性發(fā)展。
3 結(jié)語
負面清單管理模式在高等教育領(lǐng)域的實現(xiàn)有賴于學(xué)校和教師的引導(dǎo)和監(jiān)督以及師生雙方教育主體的自知自律。在生存競爭日益嚴峻的形勢下,高校要秉承人本主義的教育觀,弘揚大學(xué)精神,促進多元自主的校園文化活動,推動學(xué)生社團的蓬勃發(fā)展,建設(shè)和諧校園文化,唱響社會主義和諧社會的主旋律。
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作者簡介:周曉武(1980-),陜西安康人,漢族,寶雞文理學(xué)院外語系講師,碩士,研究方向為美國文學(xué)和教學(xué)法。