隱性思想政治教育視角下高校培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實途徑探析

董懷宏

摘要：高校以隱性思想政治教育為視角的現(xiàn)實途徑探析，是針對當(dāng)前高校大學(xué)生群體思想易受多元文化沖擊而要關(guān)注的一種有效經(jīng)驗探索，有助于豐富高校德育的理論和實踐，是高校德育實踐和創(chuàng)新的一個新視角。本文提出了研究的理論價值和實踐價值，并試圖把現(xiàn)實途徑分為內(nèi)化途徑和外化途徑來探索新時期的長效路徑。高校應(yīng)不斷探索適合新形勢的現(xiàn)實途徑，多形式、多角度、全方位有效地開展培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的活動。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；隱性思想政治教育；高校

doi：10.16083/j.cnki.1671——1580.2016.07.004

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2016）07—0032—03

高校德育作為培養(yǎng)人的一種教育實踐活動，在體現(xiàn)國家、社會和公民三個層面價值取向的基礎(chǔ)上，致力于為國家培育具備主流價值觀的合格人才。2014年5月4日，中共中央總書記習(xí)近平同志來到北京大學(xué)，在與師生座談時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處于在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！备咝５掠沃氐肋h，當(dāng)今社會復(fù)雜多元，面臨的挑戰(zhàn)艱難巨大，關(guān)于如何更好地培育和踐行社會主義核心價值觀的問題，本文擬從隱性思想政治教育的視角，探討其現(xiàn)實途徑。

一、隱性思想政治教育在培育社會主義核心價值觀中的理論價值

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，外界環(huán)境復(fù)雜多元，大學(xué)生的價值觀正處于形成和發(fā)展階段，對外界的環(huán)境判別還不成熟，因此，培育大學(xué)生形成社會主義核心價值觀既有助于大學(xué)生自身的全面發(fā)展，也符合國家對大學(xué)生成長的要求，所以，培育和踐行社會主義核心價值觀應(yīng)作為高校德育最核心的內(nèi)容，在德育活動中充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在國家、社會、公民三個層面的價值引領(lǐng)作用，把大學(xué)生培育成國家合格的接班人。

“習(xí)近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。他還指出，要利用各種時機和場合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有?！币虼耍鳛橐环N隱蔽的、間接的、更為靈活的并且寓于社會實踐活動中的教育方式，高校隱性思想政治教育有助于高校在德育開展方面取得更大實效，對培育社會主義核心價值觀具有重要的理論價值。

“隱性思想政治教育是指寓于專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者焦點關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類型?！彪[性思想政治教育用無意識的、間接的、靈活的教育方式將思想觀、價值觀滲透于受教育者的學(xué)習(xí)過程中。與以往以教師為主體的課堂相比，隱性思想政治教育模式下學(xué)生成為主體，而且相較于傳統(tǒng)那種有明確的教育目的、教育計劃以及固定的教育場所的教育方式，隱性思想政治教育由潛在于班級、學(xué)校和社會中的隱含性教育因素和外在環(huán)境潛移默化地引起自我認知的改變，使學(xué)生在輕松愉悅中受到熏陶和影響，具有更明顯的靈活性與實效性。在當(dāng)今社會快速發(fā)展和多元文化背景之下，我們對高校的思想政治教育也提出了更高的要求。針對大學(xué)生以90后為主的特點，重視隱性思想政治教育資源的開發(fā)，實現(xiàn)課堂從教師主體到學(xué)生主體意識的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)向多種課外活動延伸拓展，從灌輸?shù)饺襟w傳播的自覺認同過渡，使其更好地發(fā)揮隱性思想政治教育作用，更有效地培育與踐行社會主義核心價值觀。

二、隱性思想政治教育在踐行社會主義核心價值觀中的實踐價值

思想政治教育在本質(zhì)上就是一種社會實踐，是一種以使人形成特定的思想觀念和行為規(guī)范為存在形態(tài)的社會實踐。社會實踐是馬克思主義精神實質(zhì)的核心體現(xiàn)。“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！睆膬r值論意義上說，社會關(guān)系中的主體價值和客體價值是人類實踐創(chuàng)造的結(jié)果，價值反映了人們實踐的目的、能力、需要，同時也是滿足人們物質(zhì)和精神需要的根本手段。思想政治教育作為社會實踐的這一屬性，決定了它所傳播的思想觀點以及它所要改變的思想觀念都來源于實踐，人們通過實踐方可達到對思想政治教育過程的認識。隱性思想政治教育是思想政治教育的有效補充，其更靈活的創(chuàng)造性的有效開展和隨時隨地的存在，有效地補充了思想政治教育促進人的全面發(fā)展的過程，具有獨特的實踐規(guī)律，是更為具體的實踐方式，因此，隱性思想政治教育具有踐行社會主義核心價值觀的實踐價值。

從高校的實踐范圍來看，思想政治教育環(huán)境主要分為校內(nèi)環(huán)境與校外環(huán)境。校外環(huán)境包括經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等宏觀環(huán)境，對大學(xué)生思想政治教育有著重要影響，但這一環(huán)境對高校而言可控性較小。相較而言，校內(nèi)環(huán)境更適合進行大學(xué)生思想政治教育，是大學(xué)生接受思想政治教育的“大課堂”“大營地”和“大家庭”。隱性思想政治教育通過改造和優(yōu)化外部環(huán)境來實施隱性化的思想政治教育，達到一種潛移默化的環(huán)境教育功效。

在當(dāng)今全球經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革加速、文化多元的國際形勢下，高校隱性思想政治教育的開展主要借助于隱性課程的實施，包括兩個途徑：學(xué)校開展和社會滲透。這里以美國核心價值觀的培養(yǎng)為例。美國的高校大多數(shù)在開始時分科并不明顯，設(shè)置綜合課程，要求學(xué)生修很多綜合課程。另外一個歷史悠久且用得較多的方式就是設(shè)置隱性課程，主要體現(xiàn)在物質(zhì)（如學(xué)校的建筑特色、設(shè)備）、文化（校園文化、各種儀式、課室環(huán)境）和人際（校訓(xùn)、師生、同學(xué)）等方面的價值趨向引導(dǎo)上，以通過對學(xué)生日常生活、課程內(nèi)容、社會關(guān)系的日復(fù)一日、潛移默化的滲透深化美國核心價值觀對學(xué)生信仰和價值趨向的影響。這種通過制度、觀念滲透以加強對學(xué)生道德和價值的教育遠比正式課堂教育的影響更為深遠。社會滲透主要通過社會環(huán)境、公共設(shè)施、影視傳媒等將美國的價值觀滲透內(nèi)化，這也是美國政治教育的一個重要方面。首先是美國的影視傳媒，這是一股不可忽視的強大力量，極大地推動了美國的思想觀念和價值體系的傳播，比如在一分鐘的電視廣告里，可能是不停地展示美國國旗，展現(xiàn)美國人民的現(xiàn)代化工作生活等，既激發(fā)美國人民的熱情，也吸引外國人民的了解，這些都是隱性思想政治教育的典范——通過電影、電視、書報、網(wǎng)絡(luò)等傳遞官方政治活動消息，滲透于公民教育、價值取向、信仰觀念和生活方式。其次就是各種公共設(shè)施，美國首都華盛頓就以眾多博物館聞名于世，此外，紀念館、歷史名跡、名人事跡也是重要的文化展示，比如美國國會大廈、國會圖書館、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂、杰弗遜紀念堂、航空航天博物館等在華盛頓就有參觀點一百多處，集中體現(xiàn)了美國的民主精神和價值觀念，是向本國和世界滲透的生動教材。不單單在影視作品中會不斷出現(xiàn)美國國旗，任何一個校園，街頭巷尾都飄揚著美國國旗，美國公民就是在這些日常生活中接受了美國精神，接受了美國教育，而美國之外的人，也在不知不覺中或多或少地受到影響。美國占據(jù)絕對優(yōu)勢的強大文化輸出，正在抵消他國文化，其推廣的西方思想和觀念對大學(xué)生的思想觀念都是隱性滲透。

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)沖擊下，大學(xué)生群體接受西方理念而對我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少的現(xiàn)象必須引起重視。當(dāng)前踐行社會主義核心價值觀，可用隱性思想政治教育中的滲透教育，“即教育者運用科學(xué)的方法將教育的內(nèi)容滲透到受教育者可能接觸到的一切事物和活動之中，潛移默化地對人們產(chǎn)生影響的方法?！彪[性思想政治教育作為一種注重生活化的教育類型，能夠貼近實際，寓教于樂，更易為大學(xué)生所喜聞樂見。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實途徑

當(dāng)前在大學(xué)生對多元文化無法辨別的情況下，如何切實把社會主義核心價值觀貫穿于高校德育的方方面面，如何貫徹落實“通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀既能內(nèi)化為人們的精神追求，又可外化為人們的自覺行動”，這是高校迫切需要探析的，從途徑來看，可以分為內(nèi)化途徑和外化途徑。

內(nèi)化途徑主要是通過全員聯(lián)動、全程聯(lián)動和內(nèi)化自覺三個途徑引導(dǎo)大學(xué)生自覺認同和踐行社會主義核心價值觀。全員聯(lián)動是指高校全部人員參與。在高校，培育和踐行社會主義核心價值觀的教育者主要是政工干部和兩課教師，其實，文化課程教學(xué)的教師和在高校工作的所有人員，還有高年級的師兄師姐甚至同學(xué)等都能起到很好的示范作用。全程聯(lián)動是指所有學(xué)科都發(fā)揮思想政治理論課的作用。很多國家高校沒有思想政治教育課，也沒有思想政治教育學(xué)科，比如美國有公民教育的課程，有歷史、地理、經(jīng)濟等綜合性學(xué)科，這些學(xué)科都成了思想政治教育學(xué)科，因此，所有老師都成為思想政治教育教師，這種公民教育方式，就是隱蔽的思想政治教育途徑。因此，我國不僅要利用好思想政治理論課，還要多挖掘和發(fā)揮基層學(xué)科和哲學(xué)社會等綜合學(xué)科的隱性思想政治教育的滲透作用，讓所有課程都能夠為培育和踐行社會主義核心價值觀所用。內(nèi)化認同是隱性思想政治教育者通過各種環(huán)境創(chuàng)設(shè)、價值引領(lǐng)、媒體宣傳等方式，使所有的教育資源都能發(fā)揮思想政治教育的效果。借助任何手段和資源，在日常生活、社會工作和教育學(xué)習(xí)等各個方面，注重隱性教育資源的開發(fā)，從而使大學(xué)生接受并認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。

外化途徑主要是利用新媒體和校園文化等。新媒體的特色體現(xiàn)在通過電話、計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)向大眾提供各種信息服務(wù)，這樣的信息及時、隨時、隨地、海量、隱蔽、快速、方便，使新媒體得以廣泛推廣，深受當(dāng)代人尤其是大學(xué)生的青睞。在這個信息傳播飛速的時代，如果能使學(xué)生在無意識中接受社會主義核心價值觀，認同主流文化，將有助于引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向、誠信意識和道德素養(yǎng)向好的方面發(fā)展。除了新媒體的有效技術(shù)手段，校園文化活動也是思想政治教育的重要陣地和形式，能使大學(xué)生不知不覺、潛移默化地了解社會、感受生活、交流情感、領(lǐng)悟真理，在積極的文化熏陶和文化感染中接受社會主義核心價值觀教育。校園文化活動主要以團委、學(xué)生會為統(tǒng)籌中心，由各團支部及班集體組織開展。通過組織學(xué)生參加各種活動，實施隱性思想政治教育，使顯性教育和隱性教育有效結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生。高校的文化活動是實施隱性教育的重要路徑，是較為普遍的隱性化的“教育場”之一，暑期“三下鄉(xiāng)”活動、青年領(lǐng)袖訓(xùn)練營、大學(xué)生志愿者活動、重大事件紀念活動、紅色旅游等，都是當(dāng)前許多高校實施隱性思想政治教育的有效載體。

隨著時代的發(fā)展，還應(yīng)積極探索與時俱進的新途徑，讓更多的大學(xué)生有更多的機會參與到社會實踐中來，目前已經(jīng)有三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)等實踐形式，但依然不夠，我們還要探索更多的方式，提高參與者的協(xié)作意識和服務(wù)意識。高校培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實路徑是一個長效機制，必須進行長期的探討和實踐，高校應(yīng)不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷傳承，積極探索有效途徑。

[責(zé)任編輯：劉愛華]