從弗洛伊德人格理論解讀《鹽的代價(jià)》

李小樂

摘 要：《鹽的代價(jià)》是美國女作家帕特里西亞·海史密斯的經(jīng)典同性戀小說。小說主要塑造了3個(gè)人物：美麗的卡羅、單純的特芮絲和保守的理查，他們分別與弗洛伊德人格理論學(xué)說中的本我、自我和超我是對(duì)應(yīng)關(guān)系，作為超我的理查深愛著特芮絲，但這讓特芮絲感到壓抑。而象征本我的卡羅喚醒她內(nèi)心深處的欲望，她聽從自己內(nèi)心的召喚，追隨快樂原則，放棄超我，投向本我的懷抱。不同于當(dāng)時(shí)其他的同性戀小說悲慘的結(jié)局，特芮絲最終和卡羅生活在一起。但是現(xiàn)實(shí)中的海史密斯則迫于保守的社會(huì)環(huán)境，只能在筆端寄托自己對(duì)那位身穿狐皮大衣的金發(fā)女人的思念。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德；本我；超我；自我；《鹽的代價(jià)》

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）07-0190-03

帕特里西亞·海史密斯（Patricia Highsmith，1921—1995）是美國當(dāng)代著名犯罪小說家，以心理驚悚類型小說聞名文壇。她的寫作風(fēng)格繁復(fù)多變，作品充滿人性的沖突與掙扎?！尔}的代價(jià)》是海史密斯化名克萊爾·摩根發(fā)表的女同性戀小說，主要講述單純少女特芮絲與貴婦人卡羅之間的情感糾葛，再現(xiàn)20世紀(jì)50年代美國同性戀的生存困境。小說中的人物形象鮮明生動(dòng)，情節(jié)安排曲折巧妙，心理描寫生動(dòng)細(xì)膩，是同性戀情的經(jīng)典之作。本文主要借助弗洛伊德人格理論具體解讀小說中的主要人物，以期呈現(xiàn)同性之愛背后的心理因素。

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）在《自我與本我》中將人的心理人格分為本我（Id）、自我（Ego）和超我（Super ego）[1]。本我代表人的本能沖動(dòng)，是最原始的自己。本我無視道德的存在，唯一的目的就是滿足快樂，它是人一切行動(dòng)的本源。自我就是現(xiàn)實(shí)中的我，它根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來克制自己的欲望，尋找有節(jié)制的快樂。超我壓抑本我的沖動(dòng)，是道德化的自我。“超我衡量是非善惡，追求完美，而非快樂?！盵2]自我既要滿足本我的欲望，又要受到超我的限制。只有三者達(dá)到平衡，人格才趨于正常。任何一部作品都是作者本人心智的反映，《鹽的代價(jià)》也不例外。1948年底，貧困的海史密斯在百貨商店工作，她在噪音與混亂中接待了一位身穿皮草大衣的金發(fā)女人。整個(gè)交易十分普通，那位女顧客付完錢之后便轉(zhuǎn)身離開。但海史密斯卻對(duì)她念念不忘，腦海中卻出現(xiàn)一種怪異、暈眩的感覺，精神異?？簥^，仿佛看到某種奇特的跡象。毫無疑問，美麗的金發(fā)女人喚起海史密斯隱藏在心底的欲望。回到家后，她便根據(jù)這次經(jīng)歷構(gòu)思《鹽的代價(jià)》這部小說。小說中年輕單純的特芮絲是作者的化身，是自我的體現(xiàn)。美麗優(yōu)雅的卡羅舉手投足都充滿誘惑，言語之間流露出對(duì)正統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀的嘲諷，是本我的象征。除此之外，海史密斯又虛構(gòu)出特芮絲的男友理查，他循規(guī)蹈矩，嚴(yán)守異性相愛的社會(huì)道德要求，是超我的化身。

一、超我對(duì)自我的壓抑

小說發(fā)生的背景是二戰(zhàn)后的美國社會(huì)，當(dāng)時(shí)“社會(huì)的壓抑程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過公共利益的需要”[3]，政府加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)控制，逐漸形成以封閉保守的清教倫理為主的社會(huì)文化。能夠繁衍后代的異性戀是社會(huì)倡導(dǎo)的愛情模式，同性戀被視為醫(yī)學(xué)病癥、法律犯罪和宗教罪孽。同時(shí)，同性戀被卷進(jìn)“冷戰(zhàn)”和“反共”的浪潮里，男女同性戀從言語攻擊的對(duì)象上升為行動(dòng)政策的目標(biāo)，“同性戀正成為污染全國的流行病，威脅國家安全”[4]。

小說主人公特芮絲的男友理查是一個(gè)保守的男人，時(shí)時(shí)刻刻都以道德規(guī)范自律。他深愛著特芮絲，稱她是他第一個(gè)想要結(jié)婚的女孩，處處照顧她，并千方百計(jì)地幫她找工作?？伤约簠s是一位不得志的畫家，缺乏繪畫的才能，很可能會(huì)按照父親的意愿去經(jīng)商。倆人交往已經(jīng)10個(gè)月，但特芮絲依然覺得自己不愛他，并且永遠(yuǎn)都不會(huì)愛他，最多只能成為喜歡。特芮絲對(duì)待理查不溫不火，她認(rèn)為理查沒有能力，不懂得安排自己的時(shí)間。兩人的交流也出現(xiàn)問題，理查很難理解特芮絲表達(dá)的內(nèi)容，特芮絲也不愿意回答理查的問題。約會(huì)時(shí)，她不喜歡把手放在理查腰間，覺得那樣子很愚蠢，猶如抱著樹干一樣。理查的愛不僅沒有讓她感到快樂，反而讓她覺得很壓抑，仿佛活在監(jiān)獄中一樣。當(dāng)理查抓緊她的手時(shí)，她覺得很難受；到理查家作客，她覺得很尷尬，手足無措；當(dāng)理查邀請(qǐng)?zhí)剀墙z喝酒時(shí)，特芮絲也立刻拒絕；而她與理查的性體驗(yàn)也很糟糕，但理查并不在意，說自己可以等到特芮絲接受他的那一天。每次吵架后，理查都喜歡帶著特芮絲去他已經(jīng)結(jié)婚的朋友家里，委婉地告訴特芮絲他們將來也可以過那種幸福的生活。但特芮絲卻不喜歡那樣的婚姻模式，覺得那糟糕透頂。這所有的一切都讓特芮絲痛苦，她覺得自己像一個(gè)囚犯一樣，整個(gè)生活都是灰色的。

二、自我被本我所喚醒

自我受到超我的壓抑，而本我則喚醒自我，使自我遵循快樂原則，追逐情欲的滿足。正在特芮絲被理查的愛所苦惱時(shí)，美麗優(yōu)雅的卡羅出現(xiàn)在她面前，這點(diǎn)燃特芮絲壓抑的情欲，使她的生活充滿快樂。當(dāng)時(shí)，特芮絲正在柜臺(tái)邊站著，看到人群中有一位穿著狐皮大衣的女士，她身材高挑，一頭金發(fā)，灰色的眼睛高傲地看著周圍的一切，這令特芮絲目不轉(zhuǎn)睛。而當(dāng)卡羅向特芮絲走來時(shí)，她感到“自己的心跌跌撞撞地想要追上流逝的每一分鐘。臉也開始發(fā)燙起來”[5]，特芮絲感到眼前的這個(gè)女人如此熟悉，有一種似曾相識(shí)的感覺。作為自我的特芮絲逐漸被化身為卡羅的本我所吸引，本我激發(fā)本能的沖動(dòng)和欲望，她使特芮絲拋棄一切去實(shí)現(xiàn)自己的快樂。特芮絲主動(dòng)寄給卡羅祝?？ㄆ?，以引起她的注意。在二人第一次約會(huì)時(shí)，特芮絲沉溺于她身上散發(fā)的淡雅香氣，甚至想用力把桌子推開，投向她懷中，把鼻子緊埋在她的脖頸里。而當(dāng)兩人的手偶爾碰到一起時(shí)，特芮絲的肌膚馬上變成個(gè)體，仿佛有了自己的生命，而且一直都在發(fā)熱。卡羅是一個(gè)獨(dú)立的女人，她不愿按照丈夫的要求庸庸碌碌地生活，她追隨自己的生活方式，這讓特芮絲羨慕敬佩。特芮絲發(fā)覺自己愛上她了，并認(rèn)為之前自己從未愛過任何人。特芮絲會(huì)千方百計(jì)地討好卡羅，她親自給卡羅做早飯，不惜花光積蓄，甚至把理查送給他的銀項(xiàng)鏈當(dāng)?shù)?，只為給卡羅買一個(gè)圣誕禮物。特芮絲希望每天都可以見到卡羅，有幾天沒有聯(lián)系都會(huì)記得清清楚楚。她還十分嫉妒卡羅的朋友艾比，將她視為情敵，充滿挑釁地和艾比聊天，不愿意把自己和卡羅初次遇見的情形告訴艾比。特芮絲對(duì)卡羅的一切都很著迷，她橢圓形的手指甲，比音樂還美妙的聲音，甚至是她略帶雀斑的手和微笑時(shí)眼角泛起的皺紋。她認(rèn)為，除了卡羅外，其他的事情都不重要。和卡羅在一起時(shí)，特芮絲感到很快樂，并且她堅(jiān)信自己一直都會(huì)快樂下去。

卡羅的出現(xiàn)喚起特芮絲內(nèi)心壓抑的情欲，特芮絲覺得在認(rèn)識(shí)卡羅之前，自己從未愛過其他人。她引導(dǎo)特芮絲去尋找自己的本能，追逐快樂的人生。

三、自我對(duì)超我的放棄

在被卡羅爾喚醒壓抑的情欲后，特芮絲開始正視自己的內(nèi)心，并逐漸遠(yuǎn)離象征超我的理查。她開始找各種借口拒絕理查的約會(huì)，迫不得已約會(huì)時(shí)也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因遲到。特芮絲覺得理查的臉就像木雕一樣，沒有任何修飾，讓人感覺很奇怪。特芮絲不愿和理查過夜，她覺得有一個(gè)巨大的障礙橫在倆人中間，她替理查感到可悲，自己也有幾分羞愧。

特芮絲曾在放風(fēng)箏的時(shí)候詢問理查對(duì)同性戀的看法。當(dāng)特芮絲問到會(huì)不會(huì)有一個(gè)男的喜歡另一個(gè)男的的時(shí)候，理查對(duì)此感到十分詫異，像談?wù)撜卧掝}一樣嚴(yán)肅。理查同周圍人一樣，堅(jiān)信這種愛情背后一定有原因，認(rèn)為正常人是不會(huì)平白無故地做那種事情。但特芮絲卻認(rèn)為這種事會(huì)發(fā)生在每一個(gè)人身上，這顯然也包括她自己在內(nèi)。二人的討論經(jīng)歷并不愉快，而此時(shí)風(fēng)箏也越飛越遠(yuǎn)，情急之下，理查拿出剪刀剪斷線。這讓特芮絲十分傷心，她覺得理查已經(jīng)失去耐心和理智，而理查也有一絲不安，他覺得心愛的特芮絲會(huì)像風(fēng)箏一樣從他身邊飛走。

當(dāng)理查再次提到要去歐洲旅行時(shí)，特芮絲直接拒絕，并說自己要和卡羅去西部旅行。這讓理查十分不解，特芮絲寧愿和一個(gè)剛認(rèn)識(shí)3禮拜的朋友旅行，都不愿意和自己去歐洲。理查不喜歡卡羅，認(rèn)為她是屬于上層階級(jí)的貴婦人，而且勸告特芮絲不要和她來往。而當(dāng)特芮絲因?yàn)楹涂_的可能出行而拒絕與理查共進(jìn)晚餐后，理查再也不能壓抑心中的怒火，獨(dú)自一個(gè)人離開，他步伐散漫，雙手在身邊毫無節(jié)奏地?cái)[動(dòng)，特芮絲光聽他的腳步聲就知道他的憤怒。特芮絲并沒有罪惡感，反而覺得有一種東西在作怪?；氐教剀墙z的住所后，理查十分生氣地質(zhì)問特芮絲是不是喜歡卡羅，而特芮絲也勇敢地承認(rèn)自己對(duì)卡羅的愛。理查當(dāng)時(shí)就發(fā)狂了，認(rèn)為她很愚蠢，直接將她們的感情否定。但特芮絲卻依然堅(jiān)持對(duì)卡羅的愛，大聲和理查爭(zhēng)辯。理查逐漸被惹怒，失去理智，二人在爭(zhēng)吵中打翻擺在桌子上的圣母像，它四分五裂的躺在地上。圣母是清教為女性樹立的道德典范，也是理查所希望特芮絲成為的女性，圣母像的破碎意味著自我對(duì)超我的反抗。二人分開后，理查給特芮絲寫信，他堅(jiān)持主流社會(huì)的道德觀念，勸服特芮絲不要一直錯(cuò)下去，他說他依然愛著特芮絲，堅(jiān)信有一天她一定會(huì)回到他的懷抱。

四、自我向本我的回歸

特芮絲拒絕和理查同游歐洲，這引發(fā)二人的爭(zhēng)吵。離開理查后，特芮絲便投向卡羅的懷抱，并與卡羅一起去美國西部旅行，這意味著自我對(duì)本我的選擇。

和理查爭(zhēng)吵后，特芮絲來到卡羅家里，向她傾訴自己心中的委屈。卡羅一面責(zé)怪特芮絲太沖動(dòng)，一面盡力安慰她。此時(shí)，特芮絲對(duì)她的愛戀已經(jīng)表達(dá)無遺，卡羅也欣然接受。她用手撫摸著特芮絲的脖子，像摸著小動(dòng)物一樣。而二人真正的結(jié)合是在西部旅行的賓館中。在特芮絲眼里，卡羅爾的美麗就像羅浮宮的勝利女神一樣，匆匆一瞥便讓她震驚不已。特芮絲深情地向卡羅告白，兩人擁抱在一起。特芮絲感到從未有過的快樂，幸福就像常青藤一樣爬滿她的全身。特芮絲順從于內(nèi)心深處的欲望，真正的與本我融為一體。而后，倆人形影不離，一起看電影，吃飯，喝咖啡，如其他親密的戀人一樣。

特芮絲遵循快樂原則，拋棄超我，消除壓抑。但快樂原則是一種原始的沖動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遭到他人的反對(duì)?？_的丈夫?yàn)閵Z得女兒的撫養(yǎng)權(quán)，派偵探跟蹤卡羅。倆人親密的錄音被泄露，她們的同性戀情受到周圍人的指責(zé)和非難。卡羅為爭(zhēng)取女兒的撫養(yǎng)權(quán)，和特芮絲分開。而此時(shí)，特芮絲收到理查的信。在信中，理查義正辭嚴(yán)地指責(zé)特芮絲，痛斥二人病態(tài)的關(guān)系。他認(rèn)為特芮絲正在靠沒有營(yíng)養(yǎng)的糖果充饑，而不是吃有益于生命健康的糧食。此時(shí)的理查也失去耐心，不再喜歡特芮絲，甚至對(duì)她感到厭惡，并且以后都不愿再見她。這對(duì)于已經(jīng)失戀的特芮絲更是雪上加霜，卡羅拋棄她，自己的男友又?jǐn)[出一副道德衛(wèi)士的模樣指責(zé)她。她獨(dú)自一人生活，渾身軟弱無力，像喝醉一般，整個(gè)世界都死了。眼前的孤寂讓她想起曾經(jīng)的人和事。她發(fā)現(xiàn)自己難以忘記卡羅，特別是和卡羅在一起后，那種快樂的生活讓她永生懷念。

沒過多久，卡羅和她再次相遇，此時(shí)的卡羅已經(jīng)徹底失去女兒的撫養(yǎng)權(quán)。她告訴特芮絲自己租了一套寬敞的公寓，邀她同住。但受傷的特芮絲并沒有直接回答她，而是去參加一場(chǎng)與自己工作有關(guān)的宴會(huì)。在宴會(huì)上，她遇到美麗的戲劇女演員，那個(gè)演員顯然對(duì)她很有意思。特芮絲感覺到她的目光停在自己的身上，此時(shí)的感覺與初遇卡羅的感覺一樣。特芮絲在那個(gè)瞬間明白自己內(nèi)心的真實(shí)想法，原來卡羅一直是她內(nèi)心渴望的人。特芮絲立即離開宴會(huì)，去找卡羅。她戰(zhàn)勝超我的責(zé)難，再一次選擇卡羅。

縱觀全文，自我一直徘徊在本我與超我之間。作為超我的理查深愛著特芮絲，但這讓特芮絲感到壓抑。而象征本我的卡羅喚醒她內(nèi)心深處的欲望，她聽從自己內(nèi)心的召喚，追隨快樂原則，放棄超我，投向本我的懷抱。不同于當(dāng)時(shí)其他的同性戀小說悲慘的結(jié)局，特芮絲最終和卡羅生活在一起。但是現(xiàn)實(shí)中的海史密斯則迫于保守的社會(huì)環(huán)境，只能在筆端寄托自己對(duì)那位身穿狐皮大衣的金發(fā)女人的思念。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕西格蒙德·弗洛伊德.自我與本我[M].上海：上海譯文出版社，2011.15.

〔2〕王光榮.弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的演變及其影響[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1994，（05）：65.

〔3〕迪克斯坦.伊甸園之門：六十年代的美國文化[M].南京：譯林出版社，2007.72.

〔4〕納爾遜·曼弗雷德.美國社會(huì)生活與思想史[M].北京：商務(wù)印書館，1977.155.

〔5〕帕特里西亞·海史密斯.鹽的代價(jià)[M].臺(tái)北：木馬文化事業(yè)股份有限公司，2007.39.

（責(zé)任編輯 賽漢）