生態(tài)式教育觀下的學(xué)生角色定位

張雪

摘 要： 生態(tài)式的教育觀從生態(tài)的角度詮釋教育理論問題，以生態(tài)的方式開展教育實踐活動。這種教育觀充分運用生態(tài)的理念和智慧為教育理論研究和實踐提供了一種全新范式。這種范式的教育觀將學(xué)生角色定位為：獨特的生命個體；主動的知識意義建構(gòu)主體；學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)者；課堂教學(xué)的積極合作者；自身成長的積極發(fā)展者。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)式教育 學(xué)生角色 角色定位

無論哪種教育思想或主張，是都無法離開對學(xué)生角色的假設(shè)和定位的。然而，長期以來，學(xué)生的角色定位卻被諸多教育專家和學(xué)者忽視，在教育研究中，探討最多的卻是教師角色定位問題。即便是目前進(jìn)行得如火如荼的新一輪課程改革，人們依然熱衷于教師角色重新定位與轉(zhuǎn)換問題的探討，而對學(xué)生的角色定位則較少有學(xué)者進(jìn)行關(guān)注與研究探討。事實上，對教師的角色關(guān)注固然不可少，但對學(xué)生角色的定位問題對也具有舉足輕重的作用，它關(guān)系到對教育主體的理解是否完善，從而進(jìn)一步關(guān)系到教育質(zhì)量的提高。

生態(tài)式的教育觀從生態(tài)的角度詮釋教育理論問題，以生態(tài)的方式開展教育實踐活動。這種教育觀充分運用生態(tài)的理念和智慧為教育理論研究和實踐提供了一種全新范式。在這種范式下，教育對教師和學(xué)生的角色都有了新的要求，對教師角色和學(xué)生角色的定位有不同于傳統(tǒng)教育理念的詮釋。生態(tài)式教育觀將教師角色定位為學(xué)生生命的關(guān)注者、生態(tài)關(guān)系的協(xié)調(diào)者、課程資源的整合者、教育實踐的反思者和自我發(fā)展的進(jìn)取者。生態(tài)式的教育理念對教師的定位與傳統(tǒng)教育理念相比有了根本轉(zhuǎn)變。同時，生態(tài)式教育觀對學(xué)生角色的定位與傳統(tǒng)教育理念有本質(zhì)區(qū)別。那么，生態(tài)式教育對學(xué)生角色又是如何定位的呢？

一、生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為獨特的生命個體

“世界上沒有兩片相同的葉子”，同樣的道理，世界上也沒有兩個完全相同的人。美國作家安奈特·L·布魯肖在《給教師的101條建議》中提到：“每個學(xué)生都是一個獨特的個體，擁有獨特的天賦、技巧、優(yōu)點和夢想?！鄙鷳B(tài)式教育觀充分認(rèn)識到學(xué)生作為生命個體的獨特性，強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生都是一個獨特而又具體的鮮活的生命個體，是有思想有感情有不同個性特點與發(fā)展?jié)撃艿幕钌娜耍簿褪钦f，學(xué)生作為一個具有生命性的個體，是具體的，是獨特的，是自由的，是有主觀意志的，是有無限發(fā)展?jié)撃艿摹Ｋ陨鷳B(tài)式教育觀主張充分尊重學(xué)生的個性差異，充分挖掘與開發(fā)學(xué)生的無限潛能，促使他們得到最大限度的發(fā)展與成長。在教育實踐中，具有生態(tài)式教育觀的教育者關(guān)注不同學(xué)生的不同的個性特點以滿足他們不同的發(fā)展需求。比如可以為學(xué)生設(shè)置豐富多樣的選修課程供其自由選擇；為每個學(xué)生設(shè)置適合其自身特點的學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法以利其適宜發(fā)展；為學(xué)生創(chuàng)造多種供不同特點的學(xué)生發(fā)展的機(jī)會以促其充分發(fā)揮；充分發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點以使其揚長避短……總之，生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為獨特的生命個體，在教育中充分考慮每個學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好及遺傳因素等方面的差異以區(qū)別對待、因材施教，以滿足具有不同個性特點學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生提供廣闊充分的發(fā)展平臺與空間，達(dá)到每個學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮。

二、生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為主動的知識意義建構(gòu)主體

傳統(tǒng)教育往往將學(xué)生定位為知識的接受者，把學(xué)生當(dāng)做被動接受知識的容器，忽略了學(xué)生的積極性和主動性。生態(tài)式教育觀則以系統(tǒng)、動態(tài)、發(fā)展的眼光將教學(xué)作為一個微觀的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行關(guān)注，注重整個教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的整體和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)作為教學(xué)生態(tài)主體的教師和學(xué)生的主體功能。尤其將學(xué)生看做是整個教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中最活躍的生態(tài)因子，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中的具有充分自主功能的學(xué)習(xí)主體，是主動的，是具有積極建構(gòu)功能的個體生命。生態(tài)式教育觀認(rèn)為，學(xué)生的知識獲得并不是作為知識容器被教育者隨心所欲地進(jìn)行知識的灌輸?shù)慕Y(jié)果，并不是被動地接受知識，而是一個主動對知識進(jìn)行建構(gòu)與整合的過程。認(rèn)為教學(xué)過程并非是一個由教師把知識簡單地單向灌輸傳遞給學(xué)生的過程，而是教師、學(xué)生和信息互動的多向交流溝通過程。在這個過程中，教師無法代替學(xué)生獲得知識的意義，知識意義的獲得是由學(xué)生自身完成的。是學(xué)生以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過自主選擇學(xué)習(xí)策略和方法，利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對新知識進(jìn)行有效消化和吸收，并建構(gòu)自己的理解，從而獲得知識的意義。也就是說，在教學(xué)過程中，學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動的知識意義建構(gòu)主體。學(xué)生通過這種主動的知識建構(gòu)，使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到積極有效的發(fā)展，進(jìn)而使自身潛能得以充分發(fā)掘，個體素質(zhì)得以進(jìn)一步完善和提高。

三、生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控與調(diào)節(jié)者

生態(tài)式教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個獨立的個體生命，具有自我調(diào)節(jié)的機(jī)能，是具有主觀能動性而不由他人決定的。認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是由教師調(diào)節(jié)控制和決定的，而是由學(xué)生通過自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)完成的。在這個過程中，學(xué)生充當(dāng)自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)者的角色。在教學(xué)過程中，雖然教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)往往是由教師布置的，但是如何完成這些任務(wù)卻最終是由學(xué)生自己確定的，是教師無法替代的。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，不斷地運用自我意識的種種機(jī)制監(jiān)控和調(diào)節(jié)著自身的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生將自己及自己正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動及過程，作為關(guān)注的對象，不斷根據(jù)需要對其進(jìn)行觀察、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。比如根據(jù)自己的實際情況，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)策略，比較與教師目標(biāo)之間及與同學(xué)之間的差距，反思自己學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點與不足，修正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為，等等。因此可以說，學(xué)生是自己整個學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控與調(diào)節(jié)者。

四、生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為課堂教學(xué)的積極合作者

生態(tài)式的教育觀是一種后現(xiàn)代的教育觀，后現(xiàn)代的教育觀提倡教學(xué)中的平等協(xié)作及對話與交流。倡導(dǎo)在教學(xué)中以民主平等為基礎(chǔ)的教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的對話與交流。生態(tài)式教育觀將課堂看做是一個微觀的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)主體因素即教師和學(xué)生之間是相互依存和制約的，教師和學(xué)生不是傳統(tǒng)意義上權(quán)威從屬關(guān)系，而是一種平等合作、互生互助、相互促進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關(guān)系。若要使教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到良性循環(huán)與發(fā)展，就必須消解傳統(tǒng)教學(xué)中教師的中心和權(quán)威地位，展開與其他各生態(tài)主體之間的平等對話。以發(fā)揮教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的自組織調(diào)節(jié)功能，從而促使作為教學(xué)生態(tài)主體的教師和學(xué)生共同發(fā)展與提高。因此，生態(tài)式教育觀將學(xué)生定位為課堂教學(xué)的積極合作者，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和文本之間的平等對話，在教學(xué)和活動中學(xué)生不是被領(lǐng)導(dǎo)者或者教師的從屬者，更多的是以參與者或者合作伙伴的身份出現(xiàn)，在教學(xué)過程中教師并非操縱主導(dǎo)整個課堂教學(xué)，而是與學(xué)生共同進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動，同學(xué)生一樣參與各種新知識的學(xué)習(xí)，各種問題的討論與交流，通過多種多樣的學(xué)習(xí)交流活動，與學(xué)生一起建構(gòu)、生成知識，而不是簡單地、居高臨下地傳授知識。

五、生態(tài)式教育觀將學(xué)生角色定位為自身成長的積極發(fā)展者

生態(tài)式教育觀是以生態(tài)的觀點看待教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)中的每一個生態(tài)因素的自組織功能，認(rèn)為學(xué)生完全具有自主地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己完善自己的能力，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會有意識地搜集和處理有利于自己成長的信息，取長補(bǔ)短，進(jìn)行學(xué)習(xí)的自組織。他們在教學(xué)過程中不僅獲得了豐富的知識經(jīng)驗，而且獲得了自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，有效學(xué)習(xí)的策略和方法，積極應(yīng)對外界的情感體驗，以及終身學(xué)習(xí)的能力，這些將遠(yuǎn)比單一地獲取知識更能促使他們個體的生命性得以充分體現(xiàn)。進(jìn)而更進(jìn)一步促使他們更好地學(xué)習(xí)、成長和適應(yīng)外界客觀環(huán)境，從而形成良性循環(huán)。從這個意義上講，學(xué)生是自身成長的積極發(fā)展者。

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