完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的探索與實(shí)踐

劉雪靜　任煥如

摘 要：作為一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)文化教育在高職領(lǐng)域的推行必將是一場艱巨持久的教育硬仗，要充分發(fā)揮高職院校課堂主渠道作用，在高職課程和教材體系中添設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；培養(yǎng)傳統(tǒng)文化師承者，打造傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍；堅(jiān)持文化氛圍熏陶，在高職校園文化建設(shè)中浸潤傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)與資源，打造傳統(tǒng)文化新媒體平臺；汲取傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，在高職逐漸形成一種潛移默化的文化慣性和文化引力，使傳統(tǒng)文化教育蔚然成風(fēng)。

關(guān)鍵詞：完善；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校

作者簡介：劉雪靜（1981-），女，河北張家口人，保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)與思想政治教育；任煥茹（1962-），女，河北保定人，保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：河北省教育廳2014年度人文社會科學(xué)研究課題“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的探索與實(shí)踐”（編號：SZ141040），主持人：劉雪靜。

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）08-0040-04

2013年，教育部發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各級各類院校的建設(shè)實(shí)施意見》，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育在整個國家教育體系中的建構(gòu)與傳承創(chuàng)新。在這樣的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開始在各級各類院校分學(xué)段有序推進(jìn)。

傳統(tǒng)文化教育，對于高校特別是高職院校來說，猶如重新發(fā)現(xiàn)一片思想政治領(lǐng)域新大陸，更像是一片生機(jī)勃勃的文化精神沃土。如何開發(fā)利用好這片深沉厚重的沃土，使之重?zé)ㄉ鷻C(jī)、充滿活力、孕育新生，儼然成為當(dāng)前高職院校面臨的全新的課題。

一、高職人文教育發(fā)展現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育多年來偏重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，工具主義、技藝教育漸次成為其主流教育觀，單向度人才培養(yǎng)模式缺乏廣闊視野和人文情懷。隨著高職教育不斷成熟完善，高職人文教育也不斷被呼吁提倡，強(qiáng)調(diào)人文精神打底、綜合素質(zhì)提升，高職院校也積極著手嘗試進(jìn)行文化的重置和補(bǔ)位，但僅僅是局域性增添架構(gòu)，論及傳統(tǒng)文化這一蓄勢待發(fā)的綜合系統(tǒng)，在高職教育體系一直都沒有找到合適的契機(jī)啟動。

（一）割裂人文建設(shè)，單向度錘煉工具人

高職院校發(fā)展前期，普遍忽視文化素質(zhì)教育，認(rèn)為在有限時間里搞文化素質(zhì)教育是對技能教育的削弱和對高職特色的抹殺，因此將原有大學(xué)語文等相關(guān)人文課程刪減殆盡，職業(yè)技能學(xué)習(xí)與文化素質(zhì)教育之間的關(guān)系完全分離，高職院校成為了一個真正的職業(yè)技能培訓(xùn)領(lǐng)域，學(xué)生只專注于專業(yè)技能的提高。學(xué)生成為單向度工具人而非全面人，缺乏綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)養(yǎng)成，文化底蘊(yùn)、道德品質(zhì)相對薄弱。

（二）重視校企文化，雙主體塑造企業(yè)人

高職教育進(jìn)入內(nèi)涵發(fā)展時期后，更多強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化進(jìn)校園，不斷探索校企文化對接融合，為企業(yè)量身打造適應(yīng)崗位、具有職業(yè)精神的企業(yè)人。高職院校培養(yǎng)出企業(yè)人，但不是發(fā)展的人，學(xué)生缺乏再學(xué)習(xí)再深造后勁和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（三）發(fā)展人文教育，全方位完善傳統(tǒng)文化

近年來，高職教育開始向內(nèi)轉(zhuǎn)，提倡厚德強(qiáng)能，提出育人為本、育德為先、全面發(fā)展的育人理念，高職院校也逐漸開始注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，如保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院相應(yīng)增設(shè)了影視佳作鑒賞、中國近代史綱要、論語與修身、應(yīng)用文寫作等人文選修課程，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍然是高職院校文化建設(shè)中的軟肋和薄弱環(huán)節(jié)，尚未建構(gòu)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程體系，沒有適合高職院校的人文素質(zhì)教材，缺乏文化素養(yǎng)過硬的教師隊(duì)伍，校園文化中營造傳統(tǒng)文化氛圍不足，因此需要全方位完善傳統(tǒng)文化。

二、高職院校推行傳統(tǒng)文化教育的重要意義

（一）以德潤身，提供道德啟示和精神示范

國無德不興，人無德不立。高職院校學(xué)生相對于普通高校學(xué)生而言比較消極落寞，整體精神氣質(zhì)偏于頹廢，理想信念不夠堅(jiān)定，道德觀念相對薄弱，亟待強(qiáng)有力的精神支撐，而中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)和精神風(fēng)尚，亦然成為高職院校思想道德教育的必修內(nèi)容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡“三位一體”修身治國平天下的人生理想，高度重視個人德行修養(yǎng)，將個人修身修德作為人生的第一要義。傳統(tǒng)文化推崇“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”；倡導(dǎo)以誠待人、推己及人，孜孜追求人與自然、人與人的和諧；崇尚剛毅自強(qiáng)的品格和持之以恒的精神；提倡誠信敬業(yè)、克勤克儉，鄙視侈奢享樂的生活態(tài)度。諸如此類豐富的道德精神，為高職學(xué)生重塑價值體系提供道德啟示和精神示范。

（二）以文化人，積淀文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)精神

言之無文，行而不遠(yuǎn)。高職學(xué)生普遍缺乏深厚的文化積淀，其相對薄弱的文化素養(yǎng)會直接影響到通過學(xué)習(xí)能力開發(fā)潛能和未來的可持續(xù)發(fā)展。文化底蘊(yùn)是錘煉和凝聚的一些基本思想、價值觀和思維方式的升華，對一個人整體素質(zhì)的進(jìn)步和發(fā)展起著重要作用。高職學(xué)生在大學(xué)期間必須補(bǔ)齊文化素養(yǎng)層次，才能在激烈的競爭下具備突圍競爭力。傳統(tǒng)文化博大精深的文化內(nèi)涵和深厚學(xué)養(yǎng)，成為最豐厚的文化精神土壤，高職學(xué)生必須深入學(xué)習(xí)自己民族文化的精華和根脈，陶養(yǎng)心性，通古博今，襲承中華文化精神，將其作為人生底蘊(yùn)和成長底色，扎下深厚的人生根基。

（三）傳承創(chuàng)新，開創(chuàng)新的社會風(fēng)向和人文景觀

古為今用、推陳出新。作為高職院校的學(xué)生，一方面要注重道德修養(yǎng)，注重文化底蘊(yùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)；另一方面在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新更為重要。要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值[1]。要將傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)和人文精神移植并激活到這個多元的新時代，用傳統(tǒng)精神重塑當(dāng)代價值體系，在當(dāng)代文化精神中追尋傳統(tǒng)精神，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代精神有機(jī)融合，開創(chuàng)健康嶄新的社會風(fēng)尚。

三、完善高職院校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索及路徑研究

作為一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)文化教育在高職領(lǐng)域的推行必將是一場艱巨持久的教育硬仗，要做好整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn)。積極發(fā)揮高職院校課堂主渠道作用，在高職課程和教材體系中添設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；打造一支文化功底深厚的教育骨干隊(duì)伍；營造校園傳統(tǒng)文化氛圍熏染陶養(yǎng)學(xué)生；建立豐富開放的傳統(tǒng)德育教育傳播網(wǎng)絡(luò)；建構(gòu)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，在高職院校逐漸形成一種潛移默化的文化慣性和文化引力，使傳統(tǒng)文化教育蔚然成風(fēng)。

（一）發(fā)揮課堂主渠道，在課程和教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.開設(shè)人文課堂，嘗試建構(gòu)人文素質(zhì)課程體系。課堂是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要平臺。高職院校在人文課程體系中，嘗試為學(xué)生開設(shè)必修或選修課，加深并拓寬諸如中國歷史、儒家文化和古代哲學(xué)等中國傳統(tǒng)文化方面的選修內(nèi)容和文化視野，如在新生入學(xué)時，設(shè)立“文史經(jīng)典與文化傳承”必修課程，為大一年級新生打下深厚的人文基礎(chǔ)。近年來保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院先后開設(shè)論語與修身、燕趙民俗文化、武俠文化等選修課程，“傳統(tǒng)文化”類選修課程的增設(shè)，激發(fā)了高職學(xué)生濃厚的人文興趣，提升了師生的文化素養(yǎng)水平。與此同時，地方高職院校也要積極發(fā)掘并利用本地區(qū)厚重深沉獨(dú)特的精神文化資源，打造富有特色的地方課程和校本課程。如發(fā)掘保定城市的人文底蘊(yùn)、歷史淵源及革命背景等，嘗試建構(gòu)保定古城文化課程。

2.融合德育課堂，嘗試建構(gòu)德育課程體系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著積極的道德教化、心靈啟迪等教育功能，它深刻影響著高職學(xué)生的思維觀念、價值選擇、道德情操以及心理健康狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的寶貴財(cái)富。高職德育課程要充分利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化德育資源，選擇典型案例或經(jīng)典故事，將傳統(tǒng)道德文化、民族精神等巧妙自然地融入到思政德育課堂，拓展創(chuàng)新德育課程體系的文化維度。近年來，保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部心理教研室致力于傳統(tǒng)文化的深入研究，獨(dú)辟蹊徑地將中華傳統(tǒng)文化引入到高職學(xué)生心理健康教育中，將中華之“道”與西方之“術(shù)”相結(jié)合，在課堂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化精髓，在實(shí)踐教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化精神，在社團(tuán)活動中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化意識，效果很理想。

3.編寫高職傳統(tǒng)文化教學(xué)教材，建構(gòu)文化課程體系。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、精神的教化與傳播，高職院校要嘗試結(jié)合高職特色，為高職學(xué)生量身定制教材書籍，編寫高職文化教材，不僅要使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化精髓，而且也要將專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，職業(yè)能力和職業(yè)道德、職業(yè)綜合素養(yǎng)相結(jié)合，使教學(xué)更具有濃厚的人文氣息。同時，在傳統(tǒng)文化體系建設(shè)中，要遵循理性教育和生命教育相結(jié)合的理念，在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化入教材的同時，也要注重讓校園文化生活充滿傳統(tǒng)文化的元素和意境，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化語境、傳統(tǒng)文化方式中，潤物無聲地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）培養(yǎng)傳統(tǒng)文化師承者，打造傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍

1.打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高職院校的有效傳播，一支博學(xué)多識的教師隊(duì)伍必不可少。整合高職院校傳統(tǒng)文化人才資源，選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文課程老師，形成傳幫帶梯隊(duì)式人才隊(duì)伍；在高職院校成立大師工作室，設(shè)立技藝指導(dǎo)大師特設(shè)崗位，積極引進(jìn)聘請技藝大師、民間藝人等特殊人才參與到高職院校教學(xué)。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“雙向進(jìn)入機(jī)制”，調(diào)動一切師承的積極因素，確保傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承。

2.加強(qiáng)面向青年教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。德高為師，身正為范。為人師表、率先垂范的教師要想真正做到為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，自身必須具備優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是當(dāng)80、90后更多年輕教師走上講臺，他們的價值理念、文化修養(yǎng)、素質(zhì)水平直接決定并影響著學(xué)生的思想素質(zhì)。所以要加強(qiáng)對青年教師的文化培訓(xùn)，每月組織一次傳統(tǒng)文化集中培訓(xùn)，在思想政治理論課骨干教師研修、高校輔導(dǎo)員骨干培訓(xùn)中加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。多管齊下提升高職院校青年教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，進(jìn)而提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的水平和能力。

3.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究。積極鼓勵高職院校建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究機(jī)構(gòu)，充分利用人文學(xué)科，聚集相關(guān)研究力量，深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究，重點(diǎn)圍繞習(xí)近平提出“四個講清楚”原則，致力于總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，深入研究中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色等，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)提供理論支撐和學(xué)理基礎(chǔ)[2]。

（三）堅(jiān)持人文環(huán)境熏陶，在校園文化建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化

1.書香校園文化建設(shè)中熏染陶養(yǎng)。只有打造好書香校園，方能彰顯高職院校傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)和活力。一是開設(shè)經(jīng)典讀書班、國學(xué)誦讀班，堅(jiān)持晨讀晨練、溫故知新等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，并通過舉辦傳統(tǒng)文化讀書征文、文化演講等課余活動，指引師生深入理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的思想精神。二是充分發(fā)揮高職院校圖書館、檔案館、校史館等獨(dú)特的文化教育功能，結(jié)合各自獨(dú)有的校情校史研究，挖掘整理彰顯特色的學(xué)科史和人物史，形成文化深厚、自成一脈的高職校園文化傳統(tǒng)。三是積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承活動，邀請傳統(tǒng)文化學(xué)者名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進(jìn)課堂、進(jìn)校園，解讀傳統(tǒng)文化精髓要義，傳授傳統(tǒng)技能技藝。

2.職業(yè)道德素質(zhì)訓(xùn)練中植入傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持傳統(tǒng)文化精神，高職校園文化應(yīng)首先從職業(yè)道德素質(zhì)的基本要素入手，從禮儀、人格、心理等方面開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練。一是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化重“禮”思想，開展職業(yè)禮儀訓(xùn)練。通過修身與禮儀必修課程、服務(wù)禮儀培訓(xùn)、職業(yè)禮儀大賽等，提升職業(yè)化儀態(tài)儀表。二是職業(yè)人格養(yǎng)成。開展“健全人格，提升職業(yè)品質(zhì)”高職大學(xué)生素質(zhì)拓展活動，推進(jìn)傳統(tǒng)文化吃苦耐勞、勤奮務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、誠信善良等品格素質(zhì)的養(yǎng)成教育。三是心理健康教育。引導(dǎo)學(xué)生從人格的建構(gòu)中汲取傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，以維護(hù)個人與社會的和諧。例如開展團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助高職學(xué)生從個性、興趣、能力等方面深入了解自身的優(yōu)勢和劣勢，從而培育優(yōu)勢、規(guī)避弱點(diǎn)；組織高職學(xué)生參加戀愛情感與心理健康教育講壇，完善其戀愛觀和感情觀；此外，各年級還應(yīng)進(jìn)行各有側(cè)重的心理輔導(dǎo)與測試，建立學(xué)生心理檔案，為其求職提供依據(jù)。

3.第二課堂主題活動中傳遞文化精神。充分利用第二課堂，豐富傳統(tǒng)文化教育。一是利用特色社團(tuán)活動傳承國學(xué)精粹。成立如書法協(xié)會、紙藝社團(tuán)、德新社、茶藝社、禮儀社、武術(shù)協(xié)會、象棋社等文化社團(tuán)，開展富有傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán)活動，在社團(tuán)活動中傳承文化精粹。二是依托黨團(tuán)組織開展文化傳播。利用學(xué)生會、團(tuán)委、學(xué)生黨支部等組織，開展傳統(tǒng)文化主題教育、理論研究、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、越挫越勇、助人為樂、精益求精的堅(jiān)韌品格和傳統(tǒng)精神。三是利用各種節(jié)點(diǎn)契機(jī)開展傳統(tǒng)文化教育。抓住新生入學(xué)契機(jī)，通過入學(xué)教育大會、班導(dǎo)師見面會、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、入黨啟蒙教育、團(tuán)隊(duì)精神教育、學(xué)校規(guī)章制度學(xué)習(xí)等多項(xiàng)教育活動開展傳統(tǒng)文化教育。同時加強(qiáng)畢業(yè)生文化思想教育，開展畢業(yè)生綜合素質(zhì)答辯與畢業(yè)生文明離校系列活動，如以“師恩難忘，母校難忘”等為主題的畢業(yè)生寄語恩師活動、師生茶話會活動、畢業(yè)班黨員暢談會活動。結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗禮儀，做好傳統(tǒng)文化的普及推廣傳播。

（四）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)與資源，打造傳統(tǒng)文化新媒體平臺

1.推進(jìn)傳統(tǒng)文化思想教育網(wǎng)絡(luò)化。在網(wǎng)絡(luò)文化帶來的全球視野和多元理念沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生思維方式和價值觀正加速變化，在一定程度上弱化了中華傳統(tǒng)文化的影響和民族精神的傳承。傳統(tǒng)文化要想重新回歸主流，成為當(dāng)代中國的核心價值觀，必須借勢再起，建設(shè)不斷適應(yīng)時代需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺。高職院校要充分利用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源共享成果，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播，嘗試打造傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，或者在高職院校網(wǎng)站開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄。如保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院開辦網(wǎng)絡(luò)“博聞講堂”，精選傅佩榮講論語等一批具有代表性的傳統(tǒng)文化視頻，建設(shè)文化經(jīng)典資源庫，便于學(xué)院師生學(xué)習(xí)。高職院校要學(xué)會抓住合適的節(jié)點(diǎn)和契機(jī)，利用QQ、校園微博、公眾微信平臺等新興媒體，傳播傳統(tǒng)文化精品佳作，引導(dǎo)學(xué)生成長成才。

2.建立開放互動的傳統(tǒng)文化德育教育網(wǎng)絡(luò)。高職院校首先應(yīng)嘗試建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室、高職網(wǎng)絡(luò)文化示范中心等，占領(lǐng)傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，拓展適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的線上教育平臺，吸引更多的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者。如目前一些示范院校設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站或教育專欄，推廣內(nèi)容豐富、形式活潑的在線學(xué)習(xí)。高職院校教師與學(xué)生進(jìn)行博客交流，采用飛信發(fā)布文化信息，用微信平臺進(jìn)行即時文化信息推送，利用網(wǎng)絡(luò)空間與學(xué)生進(jìn)行思想交流與互動等，實(shí)現(xiàn)零距離流暢溝通，達(dá)到人際和諧理想效果。其次，高職道德教育應(yīng)積極向外部延伸，延伸到家庭，使更多的家長、教育組織、社會團(tuán)體參與到傳統(tǒng)文化的道德教育網(wǎng)絡(luò)體系中，將學(xué)校的“小課堂”和社會“大課堂”相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化道德教育工作邁向社會化，從而幫助學(xué)生豐富知識、開拓視野，縮短對社會的適應(yīng)期。第三，統(tǒng)合家庭、學(xué)校、社會教育，提升高職學(xué)生人文素質(zhì)、文化修養(yǎng)、行為養(yǎng)成、藝術(shù)鑒賞水平，增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自覺自信意識。

（五）汲取傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新

每一時代都有自己獨(dú)特的歷史背景和人文精神，當(dāng)代文化不僅要繼承和吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和精神實(shí)質(zhì)，更要通過賦予新義、改造形式、增補(bǔ)充實(shí)、拓寬延展、規(guī)范完善等途徑，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[3]。高職傳統(tǒng)文化教育以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任感和使命感[4]。一是開展高職院校傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)建設(shè)。引進(jìn)民間大師進(jìn)校園，成立大師工作室，建立高職現(xiàn)代學(xué)徒制，提高文化創(chuàng)新能力。二是整理挖掘國粹，研究闡釋新義，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新。如調(diào)研保定市擁有定瓷傳統(tǒng)燒制工藝、順平桃木雕刻工藝、曲陽石雕、易縣易水硯、安新葦編畫、定興宮繡等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極引進(jìn)對接非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。三是鼓勵大膽創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，不斷提高文化與學(xué)術(shù)研究成果和文學(xué)藝術(shù)價值的影響，拓展傳播渠道，創(chuàng)新文化藝術(shù)交流。四是創(chuàng)新載體和抓手。在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等方面，高職院校要組織形式活潑、貼近學(xué)生、易于參與的文化活動，如漢字聽寫大會、成語大會、家風(fēng)調(diào)查、品讀校訓(xùn)、經(jīng)典閱讀、禮儀普及、大眾講座等形式，汲取傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]習(xí)近平在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報，2014-2-25.

[3]李軍.堅(jiān)持”創(chuàng)造性改造 創(chuàng)新性發(fā)展”方針 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化[N].光明日報，2014-10-10

[4]教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/htmlfiles/moe/s7061/201401/166543.html.

責(zé)任編輯 韓云鵬