中國(guó)民族聲樂作品演唱的多元化之我見

【摘要】文章從中國(guó)聲樂作品演唱方法的無界限和跨界限、中國(guó)民族聲樂作品風(fēng)格的多樣化入手，提出演唱者要根據(jù)不同的中國(guó)民族聲樂作品運(yùn)用不同的聲音音色，并掌握理解中國(guó)各個(gè)民族的歷史、文化、生活習(xí)俗、地域和民族語言。

【關(guān)鍵詞】聲樂作品；風(fēng)格；方法；多元化

本文為2014年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)《以“中國(guó)民族聲樂多元化”為核心探索中國(guó)歌唱之路》課題研究成果。一般項(xiàng)目，立項(xiàng)編號(hào)：2014B016

一、演唱方法的無界限和跨界限

聲樂技術(shù)是表演聲樂作品的先決條件，因此歌唱訓(xùn)練是基礎(chǔ)，如果沒有掌握一定程度的聲樂技能，即使對(duì)作品思考、藝術(shù)處理得很細(xì)致，也難以表現(xiàn)出來。只有在氣息控制、聲音位置、腔體共鳴等方面接受專業(yè)而系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能很好的地控制聲音；只有把聲音技術(shù)方面的問題處理好并靈活運(yùn)用，表現(xiàn)聲樂作品才能游刃有余，盡情地表達(dá)自己的情感?！盁o界”演唱是演唱方法之間的無界限和跨界限。演唱中國(guó)民族聲樂作品在演唱發(fā)法上應(yīng)該是沒有界限的，要根據(jù)不同的聲樂作品運(yùn)用不同的聲音、不同的音色，樹立一切演唱方法都是為作品服務(wù)的意識(shí)，塑造人物形象，深入挖掘人物心靈深處的內(nèi)心情感，根據(jù)歌曲的風(fēng)格、人物需要設(shè)計(jì)、控制聲音的狀態(tài)。

演唱中國(guó)民族聲樂作品要注重聲音內(nèi)在的感染力，通過演唱者聲音技術(shù)和內(nèi)在變化來達(dá)到感染觀眾的目的，聲音講究“聲情并茂”并注重民族性，同時(shí)重視表演方式。任何一種演唱方法，都應(yīng)服務(wù)于作品的風(fēng)格。一首經(jīng)典的作品必須通過演唱者才能把它唱活，使其聽眾充分感受，要實(shí)現(xiàn)唱法的融合，更需要更新唱法的觀念。近年來我國(guó)新一代優(yōu)秀青年歌手在演唱方面嘗試著中國(guó)民族歌曲“無界”“跨界”的演唱，例如：青年歌唱家王麗達(dá)在中國(guó)原創(chuàng)音樂劇《大紅燈籠》出演“宋蓮”角色，打破了不同演唱方法的界限，以民族聲線演繹流行歌曲，積極探索“中國(guó)式”的唱法，《大紅燈籠》講述的是民國(guó)時(shí)期的故事，有很多我們現(xiàn)在無法理解的觀念，這就要求演員必須認(rèn)真的研讀原著小說，看同名電影，不斷揣摩人物性格，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)人物要求調(diào)整聲音狀態(tài)。王麗達(dá)的“無界”風(fēng)格詮釋演唱的體會(huì)是：“一切絢麗多彩的演唱技巧都是為塑造人物形象服務(wù)的。如果演唱者沒有進(jìn)入人物的話，即使音色很漂亮、技術(shù)很完美，聽眾只會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)發(fā)聲的機(jī)器，而不會(huì)認(rèn)為是一部打動(dòng)人心的優(yōu)秀作品”。

二、中國(guó)民族聲樂作品多樣化的風(fēng)格

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的，一個(gè)多民族融合的國(guó)家，在歷史長(zhǎng)河中，眾多民族共同創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)民族文化、音樂文化。隨著歷史發(fā)展不斷沉淀積累，各個(gè)民族在具體表現(xiàn)形式與內(nèi)容上有著很大的差異，構(gòu)成了絢爛多彩的文化。每個(gè)民族本身都有著它獨(dú)立的政治、歷史文化背景，文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族語言以及地域的特點(diǎn)，民族風(fēng)格也各異，可謂南腔北調(diào)，情趣橫生。各民族生活所處的地理、地域環(huán)境不同，因此，在生產(chǎn)中、語言交流以及文化方式上產(chǎn)生很大的差異，從而形成了豐富多彩的地域文化，形成每個(gè)民族特有的音樂文化，也形成每個(gè)民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格形式。在長(zhǎng)時(shí)間歷史沉淀中，每個(gè)民族都會(huì)有它自身的性格特點(diǎn)，這與他們的日常生活是緊密相關(guān)的，在民歌里，人們傾訴了自己的真實(shí)的感情，傾訴了喜怒哀樂。

“不同民族的不同語言，是聲樂藝術(shù)不同風(fēng)格的主要因素。各民族的不同語言特征，便產(chǎn)生了不同聲樂風(fēng)格色彩”。不同的民間歌曲有不同的風(fēng)格，有著不同的音樂形象。我國(guó)少數(shù)民族的歌曲可謂百花齊放。維吾爾族和哈薩克同處新疆地區(qū)，由于民族發(fā)展和地域的不同，歌曲風(fēng)格也有所不同，維吾爾族民歌演唱特點(diǎn)是節(jié)奏自由、氣息悠長(zhǎng)、深邃抒情。哈薩克族主要以畜牧為主，喜歡用呼喚音調(diào)，它的風(fēng)格特點(diǎn)為曲調(diào)悠揚(yáng)、高亢嘹亮，富有草原味。

“吳碧霞是我國(guó)著名的抒情花腔女高音歌唱家，她是我國(guó)首位在民族唱法和西洋美聲唱法集于一身，并獲得最高國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的歌唱家”。她在專輯《中國(guó)民歌集粹》演唱了我國(guó)多民族多樣化的地方風(fēng)格的聲樂作品，如：云南民歌《小河淌水》新疆民歌《一杯美酒》山東民歌《包楞調(diào)》陜北民歌《趕牲靈》湖北民歌《洗菜心》等不同體裁 、題材的中國(guó)民族聲樂作品，她演唱的聲樂作品不僅具有鮮明的個(gè)性和濃郁的地方色彩，還具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，她那高超的演唱技巧，在演唱中做到游刃有余，聲音清澈、純凈、甜美，被譽(yù)為“中西合璧的夜鶯”。

結(jié)語：

我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂是在幾千年的歷史、文化、傳承、創(chuàng)造中形成的，它包括民間歌曲、中國(guó)戲曲、說唱音樂以及具有中國(guó)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，具有鮮明的民族音樂特征和深厚的中國(guó)文化歷史底蘊(yùn)。在演唱中國(guó)民族聲樂作品時(shí)，演唱者應(yīng)深入體驗(yàn)生活，從音樂結(jié)構(gòu)、節(jié)奏感等多方面尋找歌曲民族風(fēng)格特征，保留中國(guó)民族特色，向多元化的藝術(shù)形式發(fā)展。在二十一世紀(jì)全球化音樂的背景下，發(fā)展壯大中國(guó)民族聲樂事業(yè)，使我國(guó)的聲樂事業(yè)走出一條屬于自己的中國(guó)民族特色道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]民族聲樂——百科

[2]吳碧霞簡(jiǎn)歷 http：//www.southcn.com/news/gdnews/sz/song/star/200605250663.htm

[3]石惟正，什么是貫通中西歌唱的橋梁？[J]人民音樂，2004年4期。

[4]聚焦大型原創(chuàng)音樂劇《大紅燈籠》系列專訪之一，音樂周報(bào)2012年12月12日。

作者：

王培新，哈爾濱學(xué)院音樂系，副教授，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。