集體備課再認識

王勁松

摘要：我校對集體備課的內(nèi)容、形式作出了調(diào)整，過去的集體備課主要完成“備教案”任務，現(xiàn)在，除了討論教案，更側(cè)重導學案、學生練習以及不同課型的討論，反映了從過去教師主導到現(xiàn)在以學生為主體的教學觀念的轉(zhuǎn)變。且在學校規(guī)模擴大后，單個備課組少則五、六人，多則十多人，客觀上為“集體備課”的順利開展提供了可能。隨著集體備課工作扎實、有序、有效地開展，學校的課堂教學質(zhì)量在整體上有了大幅度提升。在肯定現(xiàn)行集體備課制度作用的同時我們也看到它存在許多問題，需要對集體備課工作進行再認識。

關鍵詞：集體備課；反思；提升質(zhì)量

中圖分類號：G633文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）08-007-1一、對集體備課重要性的再認識

隨著教師隊伍相對穩(wěn)定和年輕教師迅速成長，部分教師集體備課的熱情有所下降。常以一種“應差”的姿態(tài)對待，而非帶著虔誠的心，總以為既然集備了，導學案和教案也已“統(tǒng)一”了，那么大家的課也就差不離了。這種認識是錯誤的。教學質(zhì)量要實現(xiàn)再跨越，要求我們對集體備課重要性再認識。一方面，課堂教學在規(guī)范化和基本質(zhì)量上均處于一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。另一方面，似乎也進入一種“瓶頸”狀態(tài)，須要在平穩(wěn)、規(guī)范的基礎上尋求再突破。陳旭麓在《反思——也還要一點反反思》一文中說道：“……反思是動態(tài)的歷史思考，在揚棄中開拓?！此际菍嵺`檢驗后的再認識，是由己及事的主客體統(tǒng)一運動，它的主體不同于反省只是個體的單一行為，而是許多個體連結(jié)的普遍性思維?！苯處熢俪砷L，需要對集體備課重要性再認識。人的靈魂深處都有“善”。每位教師都渴望自己的課堂是精彩的，自己的學生是出類拔萃的?！敖處煹慕虒W能力是教師完成教學任務必備的素養(yǎng)，它主要包括理解和運用教材的能力，語言表達能力，觀察了解學生的能力，組織、管理和調(diào)控教學活動的能力，初步的教育科學研究能力”（摘自《教學論》，主編李秉德）。相信每位教師都為形成此能力而不斷努力過，探索過。然而，在觀察中、接觸中，我們發(fā)現(xiàn)此“善”、此“能力”、此“努力與探索”有被蒙蔽的跡象。集體備課的“全包化”使得部分人失去了創(chuàng)獲激情的可能，使得我們有成為“流水線上一員”的可能，最終使得我們成為課堂教學的“執(zhí)行者”而非“創(chuàng)造者”。如何激發(fā)教師靈魂深處的“善”，使其內(nèi)心深處迸發(fā)對提高教學能力的渴求，我們對集體備課就不能不再認識。

二、發(fā)現(xiàn)不足，尋求對策，進一步提升集體備課的質(zhì)量

一方面，集體備課工作已呈現(xiàn)出常態(tài)化、具體化且成為整個教學質(zhì)量重要保證。但另一方面，亦隱約出現(xiàn)一系列問題。如：“靜默”與“喧囂”的集體備課。隨著學校師資隊伍的不斷磨合與整合，逐步形成老、中、青，層次豐富，有經(jīng)驗、有活力的一個整體；隨著集體備課的開展，已積累了大量的資料。這些本應成為集體備課工作開展的優(yōu)勢資源，成為邁向新高度的臺階，但目前來看，這種進步趨勢不是很明顯。部分教師有懈怠現(xiàn)象，部分年青老師有等、靠狀況，甚至出現(xiàn)直接“拿來主義”，既不對本屆學生狀況作分析，也不對學科教學發(fā)展的時代性作研究。又如：集體備課“貪大”、“跟風”，導致集體備課內(nèi)容“失真”。于是乎，“你要的，我全有”，最終結(jié)果卻是“滿紙荒唐言”，“你其實啥也未得到”，“我什么也未見進步”。

針對出現(xiàn)的問題，首先，要做到形式的方便化和簡約化。所謂方便化，集體備課應建立在對老師的信任和方便的基礎上，而非將其置于“看管”之下。為何在集體備課時會出現(xiàn)“沉默”？恐與環(huán)境有關，將集體備課安排在若大的環(huán)境中或幾個備課組同處一室，極容易導致“沉默”。因為討論與辯論往往需要一個相對私密的環(huán)境，面對的往往也是志同道合者，只有這樣的環(huán)境中才會有“知無不言”。所謂“簡約化”，集體備課的目的是通過群體討論，解決教學過程中的困難，以實現(xiàn)教學有效性的最大化，形成的成果應為導學案指向?qū)W生，教案指向老師，而不應以完成各種表格為目的?！昂喖s”的目的是要突出重點，突出解決問題。

其次，提升集體備課內(nèi)容的質(zhì)量?！拔磥砩鐣菍W習的社會，學會學習是每一個學習者的時代要求?！瓕W生的‘學會學習是最終落腳點，而教師‘學會教學則是前提條件，實際上我們也很難設想一個沒有‘學會教學的教師怎樣教學生‘學會學習”（李如密：《現(xiàn)代教學理論研究》）。這就需要我們在集體備課時重點討論教案的生成，探討適合我們學生以及相關教學內(nèi)容的教學方法。要體現(xiàn)課堂知識體系縱向和橫向的延伸性與擴展性；要有從我們學情出發(fā)的“低起點、小坡度”的層次性；要有“對話教學”和“指導教學”的具體方案，要能夠預見“對話”與“指導”過程中可能出現(xiàn)的思維上的盲區(qū)，并作出相應的策略；要有相應的符合學生認知的情境來激發(fā)學習的熱情。從全局來講，每堂課還應有相應的教學立意，立意應表現(xiàn)為“相應主題、學科素養(yǎng)和理性回歸”。立意應成為課堂的靈魂，在“立意”引領下實施相應的方法和環(huán)節(jié)，才能彰顯課堂的生命色彩。

在更高水平上研究導學案是提高課堂教學質(zhì)量的基礎性工作，也是體現(xiàn)集體備課效能的最重要方面。布盧姆的掌握學習理論認為給學生以足夠時間，同時使他們獲得科學的學習方法，通過自己的努力，都可以掌握學習內(nèi)容（《教學論》，主編李秉德）。蘇聯(lián)贊科夫在其實驗教學法體系中提出要讓學生理解學習過程，也就是讓學生不僅明確學什么，而且明白應該怎樣學，教師應教會學生探討和總結(jié)適合自身特點的合理的學習方法。這些都要求導學案的編制不僅僅是做到知識的完備，更主要的是能實現(xiàn)編寫者與學生通過導學案的“對話”，使用者能體會編寫者的意圖，所以，導學案應從學生的角度出發(fā)，整個流程中要有相應的指導與點撥，須對導學案設計的每一環(huán)節(jié)做到有“源頭”，有“依據(jù)”，“可操作”的充分討論。如“學習目標與重難點”要建立在對課標和考綱的研讀基礎上。

最后，“一花獨放不是春，百花齊放滿園春”，重視集體備課成果的傳承和骨干的輻射作用，使安排合理、內(nèi)容充實的集體備課成為增強每位參與者獲得感的重要抓手，它能引領集體備課走上更高層次.