預(yù)設(shè)與生成讓語文課堂充滿活力

張風(fēng)琴

摘要：“預(yù)設(shè)”，即是根據(jù)一定的教學(xué)目標，預(yù)先設(shè)定教學(xué)方案。教學(xué)是一種有目的的行為，教學(xué)需要進行有目的的預(yù)先設(shè)計?！吧伞保钦n堂對話情景中師生對知識、能力和情感的即時性的獲得與發(fā)展，是課堂教學(xué)由封閉走向開放，由僵化走向靈動，由重復(fù)走向創(chuàng)造的超越。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè) 生成 課堂氛圍

新課程下課堂教學(xué)的生成觀認為，教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。要努力構(gòu)建充滿生命力的課堂運行體系，實現(xiàn)課堂教學(xué)的開放，打破預(yù)設(shè)的封閉性，能真正煥發(fā)課堂的生命活力。不管語文教師預(yù)設(shè)時有多么嚴謹?shù)轿坏目紤]，也不可能窮盡語文課堂的可能性的生成，因為課堂教學(xué)是動態(tài)發(fā)展的過程。這就要求教師憑借教育智慧在教學(xué)中機智生成，即在教學(xué)實踐中因?qū)W情的變化，對目標、內(nèi)容、過程、方法的適當調(diào)整，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識、能力或方法上實現(xiàn)自我建構(gòu)。

一、了解學(xué)情，巧妙預(yù)設(shè)，實現(xiàn)生成

我們的教育對象年齡特征、個性特點、知識經(jīng)驗和生活環(huán)境的復(fù)雜多樣，決定了教學(xué)行為的生成性。因此，全面地了解學(xué)生，預(yù)設(shè)學(xué)生及解決問題的策略，是科學(xué)預(yù)設(shè)的前提。從教學(xué)過程來看，教學(xué)是師生交往互動的過程，學(xué)生原有的知識經(jīng)驗、能力水平、個性特點，必然影響著教學(xué)活動的展開和推進。因此，要盡量多的去了解學(xué)生，預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。如，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的起點在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中對什么感興趣？學(xué)生可能會提出哪些問題？對學(xué)生的問題怎樣引導(dǎo)？這些都是教師在預(yù)設(shè)中要全面了解的，因為在預(yù)設(shè)上多下功夫，理智地認識生成，才能更好地解決課堂生成的問題。

如在教學(xué)五年級下冊第一單元習(xí)作《給山區(qū)小朋友的一封信》之前，為了更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，我在班中進行了調(diào)查，你了解貧困地區(qū)孩子的學(xué)習(xí)、生活情況嗎？他們得到過哪些幫助？調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)了解了貧困地區(qū)的孩子學(xué)習(xí)條件非常艱苦，生活特別艱難，有很多的大學(xué)生志愿者到他們那支教，社會上的愛心人士為他們捐獻學(xué)習(xí)用具、生活用品，有個孩子還提到了《非你莫屬》中的老板們到?jīng)鰺舸迦ンw驗生活，幫助涼燈村的村民投資致富，并且承諾資助貧困的孩子上大學(xué)……學(xué)生對于貧困地區(qū)孩子學(xué)習(xí)、生活到底“艱苦”“艱難”到什么程度，是他們最感興趣的地方，也是最想了解的。有了對學(xué)生充分的了解，我的預(yù)設(shè)更有了針對性，課前我搜集了一些關(guān)于貧苦地區(qū)孩子學(xué)習(xí)、生活的照片，一張張觸目驚心的畫面，一雙雙渴望知識的大眼睛，看的孩子們熱淚盈眶，接下來的作文在描寫山區(qū)小朋友生活畫面時，孩子們寫得非常動情，孩子們寫道：“山區(qū)的小朋友，看到這些畫面，我特別震驚，你們?yōu)榱松蠈W(xué)冬天早晨五點就要出發(fā)，走在崎嶇的山路上，隨時都有可能跌落山下，你們上學(xué)真不容易呀！”“你們教室里沒有暖氣，戴上手套肯定也很冷，怎么能寫字呢？”“一張桌子上坐三、四個孩子用兩本書，還有的孩子站著，沒有鉛筆用木棍在地方寫字，沒有課外書，你們是怎么學(xué)習(xí)的？”“穿著露腳趾的鞋子，衣服都爛了，沒有菜吃，瘦弱的身體背著一大捆木柴，你們是怎么生活的？”“看到你們在那么難的條件下堅持學(xué)習(xí)，我非常佩服你們，而我學(xué)習(xí)條件這么優(yōu)越，學(xué)習(xí)還不認真，今后我要學(xué)習(xí)你們那種遇到困難絕不退縮、勇往直前的精神，刻苦學(xué)習(xí)！”……孩子們質(zhì)樸的語言，濃厚的情感，油然而生的愛意在筆尖流淌……

二、細讀文本，精心預(yù)設(shè)，精彩生成

預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，沒有課前精心的預(yù)設(shè)，就沒有課上精彩的生成。如果課前沒有對文本的深入鉆研，沒有儲夠“一桶水”，或沒有足夠的“自然資源”，那么課堂上即使有生成也是散亂的，盲目的，膚淺的，是一種無質(zhì)量的生成。

在教學(xué)《去年的樹》一文時，在“拓展延伸，多向?qū)υ挕边@一環(huán)節(jié)中，我說：“同學(xué)們，課文學(xué)到這兒，其實我們已經(jīng)學(xué)完了，但是我從你們的眼神中看出來你們還有很多話想說，你想對誰說，大樹？小鳥？伐木人……”有的說：“伐木人，你太殘忍了（憤怒），為了制造一些火柴，而去拆散一對這么要好的朋友，太可惡了！”有的說：“樹啊樹，我的好朋友，我跋山涉水來到你身邊，你卻變成了這樣（哽咽），我太傷心了?！庇械恼f：“小鳥，我的朋友，好長時間不見了，你過得怎樣？雖然我們今世不能相見了，但是，這一生中有你這樣的好朋友我死而無憾了，如果還有來世，讓我們再做朋友（哭泣）”……有一個孩子遲疑地站了起來，說：“老師，我能不能對作者說……”我很詫異，“你想說什么？”“你為什么要寫這么悲慘的結(jié)局，不能寫的稍微……老師，作者為什么這樣寫？”我當時一驚，沒有想到這個孩子提了這樣一個問題，我說：“同學(xué)們，你們知道嗎？你們對作者了解嗎？”有些孩子發(fā)言，但不夠完整。作者的簡介我預(yù)設(shè)過，“同學(xué)們，讓我們走近作者——新美南吉，童話家新美南吉在這個世界上僅僅生活了29年，卻如一顆耀眼的彗星，在世界兒童文學(xué)的天宇中，留下了自己寶石般的光芒。他1913年出生，‘新美南吉是哥哥的名字，可惜的是，哥哥在出生18天后就夭折了，父親讓南吉繼承了哥哥的名字，是希望南吉能夠延續(xù)著哥哥的生命，平安健康得活下去。南吉4歲時，年僅29歲的母親不幸病故；8歲時，年僅30歲的叔父病故，隨著親人的相繼早逝，使南吉從很小的時候起，就對自己的生命產(chǎn)生了一種朦朧的不安感和宿命意識。他后來在日記中寫道‘我的母親和叔父、哥哥很早就夭折了，我大概也活不過30歲，這句話不幸成真了，20歲時，南吉的身體開始不好，29歲時與世長辭。人們說，新美南吉在短暫的一生里，曾經(jīng)失去過很多東西：親生母親、家人、青年時代的戀人、還有健康……他從幼年時代起，就一直在承受著心靈的孤獨和生命的不安與憂愁。因此，他在長大后所寫的作品中，講述了很多以‘喪失和‘離散為主題的故事。我們從這些故事里，也不難體會到一種淡淡的傷感的調(diào)子，一種傷逝、悲苦的迷離之美。例如今天學(xué)到的《去年的樹》，老師推薦給你們的《跟在后面的蝴蝶》《一張明信片》《小狐貍阿權(quán)》等故事里，都能感受到這種帶有哀愁色彩的美。正是這種美，構(gòu)成了這位帶有悲劇色彩的英年早世的童話作家的婉約動人的文學(xué)世界?！闭n堂上學(xué)生的提問我是沒有想到的，正是因為有了課前的預(yù)設(shè)，才讓我在課堂上多一份灑脫與從容，多一份自信與深刻。

三、營造和諧課堂氛圍，助力生成

教學(xué)過程是師生對話、交往的過程，民主、和諧的師生關(guān)系使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性，也就是“生成” 。

在進行繪本《當一只獾遇到另一只獾》交流課時，文中有這樣一段話：“如果一只獾遇到另一只獾，最好對對方微笑”一只獾說到，“你笑什么？是在嘲笑我嗎？哼！”另一只獾惱怒地說?！碑斘易x到這兒的時候，陽陽說：“老師，我遇到這樣的情況，昨天我碰見強強，對他笑了一下，他就過來罵我‘烏鴉嘴，笑話他臉上有雀斑，說他是‘斑點狗。我倆差點打了起來，其實我沒有笑話他，只是打招呼。”這時強強快哭了?！巴瑢W(xué)們，你們知道為什么笑笑打個招呼會有這么大的誤會呢？”“有些同學(xué)看到強強臉上有雀斑，就給他起外號?！薄坝行┩瑢W(xué)一看到強強的臉就捂著嘴笑?！薄巴獍嗟耐瑢W(xué)看到強強很好奇，也會笑”……“那以后你們怎么做呢？”“以后不給別人起外號”……一場同學(xué)之間的小矛盾在和諧的課堂氣氛中煙消云散了，生成的力量是神奇的。

四、巧抓課堂教學(xué)生成點，呈現(xiàn)生成

課堂教學(xué)有一些“生長點”，課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標具有規(guī)定性，應(yīng)當是基本確定的；而教學(xué)方法、教學(xué)過程的變數(shù)較大，課堂教學(xué)有一些“生長點”，把握這些“生長點”，生成的可能性很大。

在教學(xué)《草船借箭》一文時，讓學(xué)生針對課題質(zhì)疑，大多學(xué)生圍繞“向誰借”“為什么借”“借的經(jīng)過、結(jié)果怎樣”來提問。但有一位學(xué)生說：“‘借要經(jīng)過別人的同意，而在故事中曹操中了諸葛亮的計，應(yīng)是‘騙箭，題目為什么是‘借箭？”我及時抓住了這一稍縱即逝的“生長點”，讓學(xué)生討論是“借”好還是“騙”好？通過自學(xué)自悟、小組交流、全班交流后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機妙算和智勇過人通過這個“借”字表達得淋漓盡致，而且這箭是曹操自愿射給他的，只能說明曹操的疑心病太重了，在這一過程中，學(xué)生體驗到探究的快樂。

五、錘煉教師教學(xué)機智，升華生成

生成是教學(xué)對話情境下師生知識、能力、情感態(tài)度的超越性獲得或發(fā)展，這種獲得或發(fā)展的最關(guān)鍵因素是教師的智慧。而這種智慧不是一般的智慧，按現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)大師馬科斯·范梅南的說法叫“教學(xué)機智”，就是教師在教學(xué)中應(yīng)對和處理偶發(fā)情況隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)善于捕捉和發(fā)掘教育契機的能力與素質(zhì)。的確，“教學(xué)就是即興創(chuàng)作”，教師必須具備教學(xué)機智這種能力素質(zhì)，否則縱然有高超的專業(yè)學(xué)識，豐富的教學(xué)經(jīng)歷，也難實現(xiàn)課堂生成。

有一位老師在教學(xué)《丑小鴨》一課時，已經(jīng)臨近尾聲，丑小鴨變成了一只高貴的白天鵝，課件出示了畫面，同學(xué)們盡情歡呼著白天鵝、贊美白天鵝，突然，一個男孩站起來，說：“我覺得，丑小鴨沒什么可高興的。因為它本來就是天鵝蛋孵出來的，長大了自然就是天鵝，不可能變成鴨子的?！蹦泻⒌倪@番話，仿佛一瓢冷水，全班同學(xué)一下子愣住了，呆呆的看著老師，面對這種突變，老師停了一下，說：“你說的沒錯，丑小鴨長大了肯定是只天鵝，因為它小時候就是天鵝，但是，假如丑小鴨在成長過程中沒有經(jīng)歷那么多磨難，假如丑小鴨面對種種困難退縮了，自暴自棄了，它長大了能不能成為一只‘真正的白天鵝？”“不能?！薄澳敲?，在你的心目中，什么才是‘真正的白天鵝？”孩子們紛紛舉手，“真正的白天鵝是不怕別人嘲笑的?！薄罢嬲陌滋禊Z要相信自己春天會來到的?！薄罢嬲陌滋禊Z要不怕困難，勇敢面對困難。”“真正的白天鵝是當別人都離開自己的時候，要學(xué)會堅持”……教師的教學(xué)機智讓生成的泉水在緩緩地流淌，一點點浸潤孩子幼小的心靈。

預(yù)設(shè)是根，生成是樹，根深才能葉茂；預(yù)設(shè)是源，生成是泉，源豐才能泉涌；預(yù)設(shè)是花，生成是果，花紅才能果大。在預(yù)設(shè)后生成，在預(yù)設(shè)中生成；在生成前預(yù)設(shè)，在生成后進行再預(yù)設(shè)，再生成。預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一，預(yù)設(shè)與生成同構(gòu)共融，我們的語文課堂才具有生命活力。