促進(jìn)博物館（紀(jì)念館）教育與學(xué)校教育的深度融合

姜艷輝

摘要：博物館充分發(fā)揮社會(huì)教育功能、與學(xué)校教育有機(jī)對(duì)接、相互合作是和諧社會(huì)的發(fā)展需求，是青少年健康成長(zhǎng)的需要。從博物館教育的現(xiàn)狀、博物館教育出現(xiàn)問題的原因、如何促進(jìn)博物館教育與學(xué)校教育的深度融合三個(gè)方面來(lái)探討博物館教育功能的充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：博物館教育 學(xué)校教育 深度融合

2015年1月14日，國(guó)務(wù)院第78次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了新的《博物館條例》，條例第三十五條規(guī)定：國(guó)務(wù)院教育行政部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同國(guó)家文物主管部門，制定利用博物館資源開展教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的政策措施。地方各級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)校結(jié)合課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃，組織學(xué)生到博物館開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校開展各類相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)提供支持和幫助。由此說(shuō)明，博物館如何充分發(fā)揮社會(huì)教育功能、博物館教育怎樣與學(xué)校教育有機(jī)對(duì)接、相互合作已經(jīng)引起了國(guó)家的重視，其實(shí)這也是和諧社會(huì)的發(fā)展需求，是青少年健康成長(zhǎng)的需要。本人筆者將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勅绾未龠M(jìn)博物館（紀(jì)念館）教育與學(xué)校教育的深度融合問題。

一、博物館教育的現(xiàn)狀

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國(guó)目前共有博物館4100余座，年接待觀眾超6億人次。這一數(shù)字有點(diǎn)驚人，也有些喜人，這意味著一年之中差不多平均每?jī)蓚€(gè)中國(guó)人中就有一個(gè)走進(jìn)了博物館。但這6億人中，走馬觀花者有之、看看新奇者有之，休閑娛樂者有之，甚至“避暑納涼者”有之，但真正地來(lái)用心感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，來(lái)追尋歷史、思索感悟、啟迪心智的又有多少人？尤其是很多青少年觀眾走進(jìn)博物館，成群結(jié)隊(duì)、嘻嘻哈哈、吵吵鬧鬧而來(lái)，一臉茫然、毫無(wú)收獲而去……盡管近年來(lái)，很多博物館、紀(jì)念館在未成年人教育方面作了很多努力和探索，但現(xiàn)狀依然不容樂觀，與其他國(guó)家博物館同行的差距依然很大。

二、博物館教育出現(xiàn)問題的原因

1.對(duì)博物館功能認(rèn)識(shí)的偏差

西方人最早創(chuàng)建博物館，把博物館看作人類藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)晶，是人類學(xué)習(xí)藝術(shù)和科學(xué)的場(chǎng)所。而我們中國(guó)人卻把博物館看作是文物古玩的收藏機(jī)構(gòu)，有人認(rèn)為博物館的出現(xiàn)是為了滿足人的收藏需要，博物館是人的收藏行為發(fā)展到社會(huì)收藏的必然產(chǎn)物。這種認(rèn)識(shí)認(rèn)為博物館將收藏作為目的，是為了收藏而收藏，將博物館與倉(cāng)庫(kù)拉到了一個(gè)功能作用上，沒有認(rèn)識(shí)到收藏只是一種手段，只是博物館一個(gè)方面的功能。還有人認(rèn)為博物館是單一的科研機(jī)構(gòu)，是科研工作者從博物館現(xiàn)存的“物”中去探索、推斷、發(fā)現(xiàn)古代的文明和文化，來(lái)填補(bǔ)一些歷史發(fā)現(xiàn)的空白。筆者認(rèn)為，博物館最重要的功能在于公眾教育，是讓人們?cè)诓┪镳^中學(xué)習(xí)科學(xué)和藝術(shù)，讓人們從歷史中感受自豪、凝聚力量、獲得勇氣，博物館應(yīng)是集教育、收藏、保護(hù)、研究于一體的綜合性機(jī)構(gòu)。博物館尤其要發(fā)揮未成年人教育基地的作用，讓博物館教育成為學(xué)校教育的有機(jī)和有效補(bǔ)充，讓學(xué)生們?cè)谶@里能學(xué)習(xí)前人智慧的結(jié)晶，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

2.博物館教育工作者專業(yè)水平的差距

目前我國(guó)博物館的宣教隊(duì)伍幾乎由清一色的講解員組成，出現(xiàn)了美女多、男性少、教育人才匱乏的現(xiàn)象。由于人們習(xí)慣于把教育工作者與講解員劃等號(hào)，長(zhǎng)期以來(lái)，博物館教育人員的選拔和培養(yǎng)也以招聘講解員的條件為標(biāo)準(zhǔn)，大都以長(zhǎng)相、身高、普通話標(biāo)準(zhǔn)程度和語(yǔ)言表達(dá)作為招聘的主要考量條件，培訓(xùn)也以形體、禮儀、語(yǔ)言基本功訓(xùn)練為主，以至于滿足不了博物館教育工作者文化和專業(yè)素養(yǎng)的需要。筆者認(rèn)為，博物館教育工作者的選拔應(yīng)更多地注重應(yīng)聘者的真才實(shí)學(xué)和專業(yè)水平，應(yīng)多選拔歷史、政治、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等專業(yè)的優(yōu)秀人才，被聘者應(yīng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等，具備良好的活動(dòng)策劃、組織能力和溝通能力，而不應(yīng)過(guò)多地考慮外形等因素。

我國(guó)絕大部分博物館仍然將講解員在展廳口頭講解作為最主要的教育形式，忽視了對(duì)博物館教育功能的挖掘，對(duì)博物館“教育”理論研究不夠深入，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了以說(shuō)教為主的單一的教育模式。這一教育模式以講解員的“講”為主，觀眾成為被動(dòng)的“聽眾”，這種說(shuō)教模式只是一種知識(shí)的灌輸，不利于激發(fā)學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)觀他們思考的積極性，很大程度上制約了博物館教育功能的發(fā)揮。

3.應(yīng)試教育的弊端

中國(guó)的應(yīng)試教育讓學(xué)生把全部精力傾注于升學(xué)考試，把取得高學(xué)歷視為教育的最高目標(biāo)，把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣、老師優(yōu)劣、學(xué)校優(yōu)劣的第一標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育導(dǎo)致道德教育虛化，德育的核心是建立價(jià)值體系，真正的德育是培養(yǎng)人的世界觀和人生價(jià)值觀。真正的德育方式應(yīng)在“自然活動(dòng)”和“社會(huì)實(shí)踐”中來(lái)進(jìn)行，應(yīng)該讓孩子在自然的日?；顒?dòng)中去體驗(yàn)和感受道德的境界，體驗(yàn)什么是高尚，什么是卑鄙；什么是偉大，什么是渺??；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑；做什么會(huì)受到尊重，做什么會(huì)受到鄙視……通過(guò)這些體驗(yàn)，通過(guò)這些孩子心靈上氤氳羽化的過(guò)程，孩子的人生價(jià)值觀和道德意識(shí)才能逐漸形成。應(yīng)該教育磨滅了孩子的學(xué)習(xí)興趣，真正的教育應(yīng)當(dāng)善于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)試教育機(jī)械的教學(xué)機(jī)制、單調(diào)乏味的講課方式、被動(dòng)被迫的學(xué)習(xí)形式，無(wú)休無(wú)止的補(bǔ)課，不斷消磨著中國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其實(shí)，引導(dǎo)孩子們多走進(jìn)博物館、紀(jì)念館參觀體驗(yàn)、參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大有裨益的。讓孩子們?cè)诠攀ハ荣t、革命先烈的身上汲取精神的力量、受到道德的感染，讓他們從一件件真實(shí)存在的文物展品開始，去琢磨、思考，展開智慧的聯(lián)想，引發(fā)興趣的萌芽。這樣通過(guò)親身實(shí)踐獲得的認(rèn)知肯定比通過(guò)書本死記硬背要有趣得多、深刻得多。

三、如何促進(jìn)博物館教育與學(xué)校教育的深度融合？

1.搭建交流平臺(tái)，完善合作機(jī)制

博物館可通過(guò)教育行政管理部門或通過(guò)“愛國(guó)主義教育基地共建”的形式與周邊城市、社區(qū)的學(xué)校建立聯(lián)系，并在每年年初和年終召開“愛國(guó)主義教育共建基地”工作交流會(huì)，共商未成年人的教育問題。博物館的宣教部門可與學(xué)校的某個(gè)班和班主任直接對(duì)接，仔細(xì)商定某次愛教活動(dòng)的具體組織事宜。宣教部的社會(huì)教育工作者可以“校外輔導(dǎo)員”的身份與班級(jí)的某個(gè)學(xué)生（問題學(xué)生或農(nóng)村貧困留守兒童）長(zhǎng)期聯(lián)系，解決他們的心理焦慮問題，關(guān)注、關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。

要將館校共建的工作扎實(shí)推進(jìn)，還需完善合作機(jī)制，簽訂共建協(xié)議書，明確每年開展活動(dòng)的次數(shù)，雙方的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。每年年初館校雙方要充分溝通，合作制定年度活動(dòng)計(jì)劃、細(xì)化每次活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員、責(zé)任人。力求讓博物館教育與學(xué)校教育做到“有的放矢、資源共享、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)”。

2.充實(shí)宣教隊(duì)伍，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

其一，是講解員轉(zhuǎn)變思想觀念，把原來(lái)定位的單一講解員豐富、發(fā)展、轉(zhuǎn)變、提升成為社會(huì)教育工作者；其二，是博物館宣教部門選聘一定數(shù)量的專業(yè)教育人員（懂得教育學(xué)、心理學(xué)等）來(lái)專門從事社會(huì)教育活動(dòng)的策劃、組織和實(shí)施；其三，是強(qiáng)化博物館社教工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅僅把自己的工作滿足和局限于坐等觀眾上門、固守展廳講解，而應(yīng)把對(duì)未成年人的教育納入重要的工作范疇，把培訓(xùn)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人作為我們的光榮使命。

3.創(chuàng)新教育方式，力求生動(dòng)活潑

博物館教育要力戒“機(jī)械、生硬、刻板、灌輸”，力求喜聞樂見、生動(dòng)活潑，才能贏得廣大青少年學(xué)生的喜愛。針對(duì)不同年齡階段的大、中、小學(xué)生群體，我們應(yīng)創(chuàng)新、探索不同形式的教育方式。如花明樓劉少奇同志紀(jì)念館到附近的炭子沖小學(xué)、希望小學(xué)選拔、培訓(xùn)“小小講解員”、到縣城的城郊中小開展“劉少奇生平知識(shí)有獎(jiǎng)答題競(jìng)賽”、把劉少奇青少年勤奮學(xué)習(xí)、樂善好施等故事拍攝制作成動(dòng)漫片播放給來(lái)館參觀的小學(xué)生看；我館的宣教工作者到花明樓中學(xué)、寧鄉(xiāng)四中、寧鄉(xiāng)一中等地組織學(xué)生開展“愛花明、誦少奇”詩(shī)歌朗誦比賽、“我是主席故鄉(xiāng)人”演講比賽、“學(xué)偉人、讀經(jīng)典”讀書征文活動(dòng)、支援地震災(zāi)區(qū)愛心捐助活動(dòng)等；我館把大型流動(dòng)展覽“人民公仆劉少奇”和“黨風(fēng)楷模劉少奇”的專題講座送進(jìn)了中國(guó)人民大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南科技大學(xué)、益陽(yáng)城市學(xué)院、湖南女子大學(xué)；我館教育工作者與北京大學(xué)、湖南大學(xué)、湘潭大學(xué)的大學(xué)生舉行座談會(huì)，討論“新時(shí)代的青年如何傳承歷史、學(xué)習(xí)先輩、報(bào)效祖國(guó)”“如何利用新媒體來(lái)進(jìn)行博物館、紀(jì)念館的宣傳和營(yíng)銷”；我館吸收湖南師大、湖南第一師范、湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院、湖南廣播電視大學(xué)的大學(xué)生利用節(jié)假日來(lái)館擔(dān)任志愿者講解員；我館還被多所大學(xué)作為暑期社會(huì)實(shí)踐基地，大學(xué)生們?cè)谶@里調(diào)研、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，收獲很多、意義很大。

4.建立評(píng)價(jià)體系，力爭(zhēng)教育效果

目前國(guó)家一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估體系對(duì)博物館相關(guān)業(yè)務(wù)工作都進(jìn)行了量化和規(guī)定，對(duì)于“社會(huì)教育”工作而言，體系要求每次申報(bào)材料中必須有兩個(gè)以上代表性教育項(xiàng)目，并根據(jù)項(xiàng)目的組織實(shí)施情況、時(shí)間、規(guī)模、參與人數(shù)、社會(huì)影響、教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。就博物館、紀(jì)念館自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)將教育活動(dòng)的組織實(shí)施情況納入宣教部門的年度績(jī)效考核范疇，應(yīng)針對(duì)每次教育活動(dòng)效果進(jìn)行問卷發(fā)放、資料搜集、意見整理、數(shù)據(jù)分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，廣泛征求和聽取老師、學(xué)生的建議，并不斷持續(xù)改進(jìn)，力求教育活動(dòng)取得實(shí)效。就學(xué)校來(lái)說(shuō)，也應(yīng)將組織學(xué)生到博物館、紀(jì)念館參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐納入重要的教學(xué)活動(dòng)安排，評(píng)選出優(yōu)秀德育老師、優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，激發(fā)老師和學(xué)生參與的積極性。

總而言之，博物館教育作為學(xué)校教育有益、有效的補(bǔ)充，越來(lái)越發(fā)揮著重要作用。不斷促進(jìn)博物館與學(xué)校教育的深度融合，利用博物館的獨(dú)特資源，引發(fā)學(xué)生探求知識(shí)和大自然奧秘的興趣，增強(qiáng)他們的文化自信，激發(fā)他們的民族自豪感和自信心，因而發(fā)奮努力，成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，這是我們館校雙方不斷努力和追求的方向。

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