淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究的啟示

沙日娜

摘要：建構(gòu)主義理論是21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革研究的重要指導(dǎo)理論，是“當(dāng)代教學(xué)心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”。 隨著當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的實(shí)施，自主學(xué)習(xí)理念逐漸成為教學(xué)改革的主流思想。本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的角度出發(fā)，通過(guò)分析大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，進(jìn)一步闡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究的啟示。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力

一、引言

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)90 年代興起的一種新的學(xué)習(xí)理論，是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，它被認(rèn)為是教育心理學(xué)中正在發(fā)生的一場(chǎng)革命。這一理論歷經(jīng)了對(duì)皮亞杰、布魯納、維特洛克等人的早期建構(gòu)主義思想的不斷發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體地位，重視學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)下，高校紛紛把培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為首要任務(wù)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的著重點(diǎn)也正在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以高校的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為研究入手點(diǎn)，探討目前高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)及學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，并提出幾點(diǎn)相關(guān)的可行的對(duì)策。

二、研究背景

20世紀(jì)末，隨著心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程及其規(guī)律研究的不斷發(fā)展和深入，越來(lái)越多的研究者開(kāi)始對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生了極大的研究興趣，在此相關(guān)領(lǐng)域的研究也逐漸多了起來(lái)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。20世紀(jì)后半頁(yè)以來(lái)，科技的飛速發(fā)展給社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)了廣泛、深刻的社會(huì)影響；計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是實(shí)踐建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論必備的物質(zhì)條件。當(dāng)代心理學(xué)理論中行為主義進(jìn)一步發(fā)展到認(rèn)知主義便產(chǎn)生了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。目前，我國(guó)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論研究還處在初級(jí)的研究階段，把這一學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于實(shí)際的教育教學(xué)中也只是初步的嘗試與探索。我國(guó)一些心理學(xué)家、教育工作者用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)嘗試性的改革大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、思想政治教育、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)等，這些嘗試性的研究在一定程度上也取得了一定的成果。

學(xué)習(xí)者自主（Learner autonomy）是近年來(lái)外語(yǔ)教育界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，這一概念是由Henri Holec 在上世紀(jì)80年代初提出。Holec（1981）認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中“能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”。他認(rèn)為這種決策活動(dòng)體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：1.確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；2.決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度；3.選擇學(xué)習(xí)方法和技巧；4.監(jiān)控學(xué)習(xí)的過(guò)程；5.評(píng)估學(xué)習(xí)效果。 Holec大膽提出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自主決策，這是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的挑戰(zhàn)，因而受到了廣泛的關(guān)注。學(xué)習(xí)者自主理論研究達(dá)到高峰是在90年代末期。國(guó)外很多著名學(xué)者都紛紛出版專著，從各個(gè)角度探討學(xué)習(xí)者自主的理論背景，給出了定義，并針對(duì)其在實(shí)踐中的運(yùn)用提出了一系列的建議。

如今，新一輪的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已經(jīng)展開(kāi)，各大高校為貫徹改革精神，正在積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論這種新的學(xué)習(xí)理論，它的許多主張適應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的要求，特別是在培養(yǎng)自主創(chuàng)新型人才方面具有特殊的意義。因此，研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟示對(duì)于我國(guó)高等教育教學(xué)改革有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、理論支持

瑞士的心理學(xué)家皮亞杰是當(dāng)今的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早提出者，他的理論應(yīng)用于教學(xué)主要得益于20世紀(jì)50年代美國(guó)的課程改革運(yùn)動(dòng)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的蓬勃興起。

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀：建構(gòu)主義者認(rèn)為世界是客觀存在的，每個(gè)人對(duì)于世界的理解和賦予意義是各不相同的。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)不僅僅是教師簡(jiǎn)單地給學(xué)生傳授知識(shí)，而是學(xué)生在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、在特定學(xué)習(xí)環(huán)境中對(duì)知識(shí)進(jìn)行處理和轉(zhuǎn)換。3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀：教學(xué)是一種以“學(xué)”中心的教學(xué)理論。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)應(yīng)為學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)提供一個(gè)良好的平臺(tái)，而并不是僅僅向?qū)W生講授預(yù)定的、結(jié)構(gòu)良好的知識(shí)。4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的師生觀：教師的角色應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)不再是知識(shí)的壟斷者和唯一的裁判者，而是學(xué)生建構(gòu)意義的合作者、促進(jìn)者、平等的對(duì)話者、協(xié)作學(xué)習(xí)的組織者、新舊知識(shí)聯(lián)系線索的提供者、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者；教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者獲得建構(gòu)知識(shí)所需要的資源、提供獲取資料的方法途徑。學(xué)生也不再是一個(gè)被動(dòng)的、接受知識(shí)的容器，而是積極主動(dòng)的意義建構(gòu)者。

Littlewood 針對(duì)學(xué)習(xí)者自主提出的定義“學(xué)習(xí)者不依靠老師而使用所學(xué)知識(shí)的能力”受到廣大研究者們的認(rèn)同，為此，本文認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主的概念應(yīng)涵蓋以下方面的內(nèi)容：1.有學(xué)習(xí)責(zé)任心；2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；3.制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；4.評(píng)估學(xué)習(xí)進(jìn)步；5.調(diào)整學(xué)習(xí)策略。這五點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了研究大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體框架。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的應(yīng)用與討論

建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的“學(xué)習(xí)”為中心，而現(xiàn)在的大學(xué)教學(xué)是以教師的“教授”為中心。教學(xué)過(guò)程中既包含教師的“教授”，也包含學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，這兩個(gè)是不可分割、共同作用的兩方面。筆者認(rèn)為，首先，大學(xué)教師作為教學(xué)觀念的體現(xiàn)者和實(shí)施者，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，啟發(fā)、引導(dǎo)他們，幫助他們建構(gòu)學(xué)科知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)有利于建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的教學(xué)環(huán)境，積極轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方法，注意多采用隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)、支架式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力以及獲得信息、選擇信息、處理并轉(zhuǎn)換信息的能力；要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)讓其在不同的情境中理解和運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知策略和自我監(jiān)控能力的目標(biāo)。其次，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要改進(jìn)教學(xué)評(píng)估，使學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)習(xí)情況得到科學(xué)、準(zhǔn)確的反映；針對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體的實(shí)際情況制定相應(yīng)的、及時(shí)的有效措施，使學(xué)習(xí)者在短期內(nèi)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。最后，教師還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)策略進(jìn)行培訓(xùn)，主要將課堂培訓(xùn)與專門培訓(xùn)相結(jié)合，以使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行課堂、課下學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率；從而使教學(xué)效果得到進(jìn)一步的提升。

五、結(jié)語(yǔ)

人才的培養(yǎng)應(yīng)從創(chuàng)新能力的培養(yǎng)入手。高等學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的主要機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著為國(guó)家、社會(huì)輸送人才的重要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生除了必須具備一定的專業(yè)、學(xué)科知識(shí)之外，還要具有獲取知識(shí)、選擇處理信息以及最重要的創(chuàng)新能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為一種新發(fā)展的學(xué)習(xí)理論，其主張的觀點(diǎn)適合當(dāng)前高等教育改革的要求，順應(yīng)當(dāng)代高等教育發(fā)展的潮流，因此，它在培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面有著明顯的積極作用。

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