論汪曾祺小說中的偶然性因素

郭天春

摘要：小說中的各個情節(jié)之間是有關(guān)聯(lián)的，存在一定的必然性，當(dāng)然也不可缺少偶然性因素，小說中常出現(xiàn)的“逆轉(zhuǎn)”美學(xué)證實了它的作用。作家汪曾祺在他的作品中經(jīng)常安排一些偶然性因素來增強小說的美感，反映生活的神奇，與“歐·亨利式的結(jié)尾”有異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞：汪曾祺；小說情節(jié)；偶然性

中圖分類號：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2016）08010602

汪曾祺之所以能夠成為新時期文壇上的一個典型代表作家，正是因為他的作品有著散文化和詩歌化的獨特風(fēng)格。從當(dāng)代到現(xiàn)代，他的作品都在文壇上掀起了一股熱潮。早期在20世紀(jì)40年代的代表作有《雞鴨名家》《老魯》等散文化作品，新時期較為突出的有《受戒》《大淖記事》等小說，他的很多作品都獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎。孫郁先生曾這樣評價汪曾祺的小說：“初次讀汪曾祺的小說，我就曾驚訝地感嘆：原來作品還能有如此寫法！”這是因為汪曾祺的小說一改傳統(tǒng)小說情節(jié)的設(shè)置方法，并不注重情節(jié)的跌宕起伏和人物的性格描述，而是在淡化中給人以全新的感覺，他創(chuàng)作的理念是“氣氛即人物”。由于各個方面的原因促使了這種新鮮的散文化小說從汪曾祺筆下誕生，這在當(dāng)時是轟動文壇的創(chuàng)造，緊接著市場經(jīng)濟(jì)給文學(xué)帶來了極大的沖擊，將其和商業(yè)的發(fā)展密切聯(lián)系起來，人們開始關(guān)注它的發(fā)展[1]。

1淡化故事情節(jié)引出偶然性因素

汪曾祺的作品中淡化故事情節(jié)，表現(xiàn)為散文化。在他的小說里看不到通常會設(shè)置的各種波瀾起伏的情節(jié)，往往情節(jié)之間也沒有必然聯(lián)系。汪曾祺說自己并不是一個會講故事的人。他曾經(jīng)這樣說過：“我認(rèn)為我的小說完全不像小說，甚至根本不是小說。我不是一個會講故事的人，我也不喜歡刻意去編寫情節(jié)的小說，往往那些故事性太強的作品反而讓人覺得不真實?！币话愕男≌f都是由多多少少的故事組成，故事分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個部分，“首先故事的開端會介紹發(fā)生的背景，同時會設(shè)計一個問題來觸及故事主人公的思想，促使他能夠想辦法解決問題；發(fā)展以及高潮時主人公在解決問題的過程中發(fā)生和經(jīng)歷的一系列事情；最后故事需要一個結(jié)局來收尾，交代問題的解決情況。”那么相應(yīng)的故事情節(jié)就會圍繞所要解決的問題來設(shè)置，引申出與其相關(guān)的故事。

故事情節(jié)始于小說主人公遇到的問題或要達(dá)到的某個目的，之后展開的各種情節(jié)就是主人公為了解決問題而經(jīng)歷的一些事情，這是故事的主體部分。小說的結(jié)尾會對主人公為此做出的努力有一個交代。傳統(tǒng)的情節(jié)小說重在設(shè)置出曲折的情節(jié)，呈現(xiàn)出故事百轉(zhuǎn)千回的特點，在主人公為了達(dá)到目的來解決問題的過程中會刻意設(shè)計很多阻礙來讓主人公遇到麻煩，由于矛盾的構(gòu)成使得故事充滿戲劇性，這樣就會引起讀者的興趣。但是汪曾祺的散文化小說沒有采用這種寫作方式，他的敘述結(jié)構(gòu)不在于怎樣去豐富和編造出戲劇化的情節(jié)，將情節(jié)淡化和模糊化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι钸M(jìn)行描述。他曾這樣解釋自己的小說：“小說就好比是你面對一個老友，用很平和的方式去跟他聊你知道的一些生活瑣事?！弊x汪曾祺的作品，心境十分放松且舒適，就好像坐在茶館里品著一杯彌漫出淡香的茶，聽著一位老者為你講述他所知道的故事，從容淡定、親切、自由自在?！妒芙洹贰洞竽子浭隆愤@兩篇散文化小說都淡化了情節(jié)的刻畫。作品旨在給我們描繪出一種和諧美好淳樸的真實生活場景，而非給我們講述一個波瀾起伏的故事。汪曾祺的小說中不會存在復(fù)雜的情節(jié)，更不會對主人公要解決的問題和遇到的障礙做過多的敘述?！妒芙洹愤@篇小說，我們可能會認(rèn)為它是圍繞主人公明海講述的受戒的故事，實際上卻是利用另一個人物小英子進(jìn)行側(cè)面描寫，重在體現(xiàn)出一種清新美妙的氣氛。

2虛化故事人物襯托偶然性因素

汪曾祺的小說虛化故事人物，作為襯托作品氛圍的一個因素，人物只是一種材料而非主體，他所追求的小說美學(xué)體現(xiàn)在“氣氛即人物”上。相比于情節(jié)小說，它沒有刻意去塑造人物形象，因為人物的特點是在一個又一個故事中體現(xiàn)出來的，而汪曾祺的散文化小說中對于情節(jié)的設(shè)置并不同于傳統(tǒng)小說，所以他作品中的人物是為了烘托出故事的氛圍而存在的，更不會像情節(jié)小說里的人物那樣具有偉大的人格，他的小說人物都是生活在平凡世界里的平凡人。汪曾祺認(rèn)為，創(chuàng)作散文化小說的作者都不會在意典型論。“就像著名作家海明威說的那樣：典型即說謊，在一個人身上能夠匯聚那么多社會內(nèi)容是不簡單的一件事，大多能夠通過一個人物便看清一個時代的現(xiàn)象，只存在于評論家的口中。散文化小說對于人物的刻畫雖然無須很多筆墨，但是簡單概括卻能體現(xiàn)出精氣神，《世說新語》就是最佳的例子，這種小說體現(xiàn)的是一種意境美?！?汪曾祺的小說中人物所占的比重并不大，甚至可以認(rèn)為是很小，他很少會對人物進(jìn)行詳細(xì)的性格描寫，心理敘述更是少之又少，他對于人物的塑造通常是利用一種意念來扁平的?！吧⑽幕≌f的結(jié)構(gòu)不是從形象延伸到觀念，而是從意念到形象和具體，人物只是小說中襯托氣氛的一部分，好像一幅風(fēng)景畫慢慢形成的感覺，人物和自然、生活是共同存在于一個畫面的?！比宋镞M(jìn)行虛化之后在小說中與自然融為一體，體現(xiàn)出一種意境和情感[2]。

3利用美學(xué)思感感染偶然性因素

汪曾祺的每部小說都好像存在于一個全新的世界中，所營造出的氛圍雖然不明顯卻又能夠時刻感受到它的美妙，任何一種構(gòu)成小說的因素都染上了作者獨特的情感和美學(xué)思想，“不需要華麗的辭藻，不需要跌宕起伏的情節(jié)，不需要復(fù)雜曲折的情感，這些傳統(tǒng)小說中不可缺少的因素都被汪曾祺淡化了，他用自己特有的氛圍感染著小說?！北热纭洞竽子浭隆分械那稍坪汀妒芙洹防锏男∮⒆?，他們就是作為一種意象來體現(xiàn)出人性的健康和優(yōu)美?！妒芙洹分忻鑼懞蜕袀兊纳睿瑳]有刻意添加辭藻，自然而然就向讀者展現(xiàn)出了他們無拘無束的生活狀態(tài)，明海和小英子的愛情也油然而生，不需要任何矯揉造作?！洞竽子浭隆芬还灿形骞?jié)內(nèi)容，在前三節(jié)著重描寫大淖的地域環(huán)境和人文環(huán)境，雖然第四節(jié)出現(xiàn)了人物也只是對巧云父母的故事進(jìn)行了淡淡的描述，直到最后一節(jié)內(nèi)容才出現(xiàn)巧云和十一子。全篇小說的重點在于描繪當(dāng)?shù)孛篮玫淖匀画h(huán)境，到后來出現(xiàn)故事人物的時候，也沒有一個清晰的形象。汪曾祺的目的在于塑造大淖的人文自然環(huán)境氛圍，巧云是被虛化的主人公，這個形象的作用就是一種襯托氛圍的材料。作者的小說中人物只是一種意象，他借此表達(dá)出自己的審美情懷，體現(xiàn)了對健康輕松質(zhì)樸生活的憧憬[3]。

汪曾祺的散文化小說在新時期文壇上引起了轟動，也獲得了不少榮譽。至于散文化小說為什么能夠在那個時期受到如此強烈的歡迎和追捧，是因為作家本身具有的才華和新時期的社會背景導(dǎo)致的。新時期的文學(xué)觀念發(fā)生了改變，給了散文化小說發(fā)表的空間?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，文學(xué)不再像以前那樣受到束縛，它掙脫了政治工具地位的枷鎖。隨著文學(xué)思想的解放，小說的創(chuàng)作出現(xiàn)了豐富多彩的樣式，正是因為這樣散文化小說才有出現(xiàn)的可能。在40年代，汪曾祺的散文化小說開始陸續(xù)發(fā)表出來，那時的文學(xué)政策變得開放起來，所以散文化小說才有了登上文壇的機(jī)會。散文化小說是一種區(qū)別于傳統(tǒng)小說的新型文學(xué)，它淡化情節(jié)，虛化人物形象，突出的是一種情感氛圍，象征著作者的審美理想，它的主題和內(nèi)容與社會政治背景沒有直接關(guān)聯(lián)，發(fā)揚的是文學(xué)性，體現(xiàn)的是人情美，當(dāng)時的文壇中大多數(shù)還是具有批判思想的文學(xué)作品，因此散文化小說顯得更具特色，正好它體現(xiàn)出來的審美理想符合評論家和讀者的需求，所以備受青睞。再加上汪曾祺具有很深的文化底蘊，而且大膽借鑒外國優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作方法，所以他的成功是必然的。

4結(jié)束語

發(fā)展到20世紀(jì)90年代，改革開放逐漸深入，社會主義經(jīng)濟(jì)市場的建立指日可待，社會商業(yè)和文學(xué)領(lǐng)域開始有了緊密的聯(lián)系，越來越快的生活節(jié)奏使得人們對影視作品的需求增大，告別了閱讀純文字作品的時代，因此文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的轉(zhuǎn)變得明顯，將文學(xué)作品和影視文化聯(lián)系起來，文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展日漸商業(yè)化和市場化。所以文學(xué)作品的特點再次回歸到了以前具有扣人心弦、曲折復(fù)雜的情節(jié)的樣式，著重刻畫人物形象，而淡化情節(jié)，旨在烘托氛圍的散文化小說漸漸從文壇中銷聲匿跡，這是社會文化發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果。但值得一提的是，汪曾祺曾經(jīng)創(chuàng)作的作品在文壇上的地位是動搖不了的，它富有的文學(xué)價值是不可估量的，必然會成為文學(xué)史上經(jīng)典的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]周泉根，楊潔.歸去來兮朝花夕拾——試探汪曾祺小說意象中的童年情結(jié)[J].當(dāng)代文壇，2011，（6）：93—96.

[2]楊樺.論汪曾祺小說的悲劇意蘊[J].河南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011，38（5）：206—208.

[3]王菲.論汪曾祺小說的民間情結(jié)[J].山東大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2012，（4）：143—146.

（責(zé)任編輯：劉東旭）