大眾健美操人本位動作創(chuàng)編研究

張卉

【摘要】將人本位的競技思想與健美操運動相融合并加以討論與研究，充分挖掘健美操的文化內(nèi)涵，從而使人們能從更高層次上認識健美操運動，正確把握健美操未來的發(fā)展方向，使健美操的組織者、參與者，更加明確其本質(zhì)、內(nèi)涵和原則，從而共同推進健美操運動的全面發(fā)展，研究富有人性的健美操運動。

【關(guān)鍵詞】人本位，動作創(chuàng)編，結(jié)合

一、研究背景

在這個崇尚科學、追求人文的和諧時代，教育、體育都在研究以人為本、促進人的全面發(fā)展的有關(guān)問題的同時，國內(nèi)外研究健美操的專家和學者，往往還是偏重于生物學的角度，研究、開發(fā)人的身體方面，探索提高人體內(nèi)物質(zhì)和能量代謝的轉(zhuǎn)換能力，僅僅重視物化的健美操運動，即側(cè)重研究提高人體的體力的健美操運動，而忽視了從生物學、心理學的和社會學的角度，對體力、心力和外力三個方位系統(tǒng)地研究人文與科學融合的健美操運動，從而使其沒有充分發(fā)揮應有的功能。研究人本位健美操創(chuàng)編，構(gòu)建新的健美操創(chuàng)編體系，不僅對當前健美操運動中存在的“物化”現(xiàn)象產(chǎn)生一定的約束作用，而且對于推進健美操運動發(fā)展進程，提升健美操運動的社會地位、規(guī)范健美操運動編排的發(fā)展方向、使其沿著正確的軌道全而面發(fā)展具有更為深刻的研究意義。目前，國內(nèi)僅有少數(shù)體育專家的學者意識到這一點，開始探索“人本位”的競技運動理論，而研究“人本位”的健美操的基本理論，是時代賦予筆者創(chuàng)新的使命。

二、研究結(jié)果與分析

（一）健美操運動的本質(zhì)

傳統(tǒng)的健美操運動是人為了追求健美操運動的技能和形藝等物化的東西，而不是通過健美操運動去提高人的身心素質(zhì)和思想境界，即增值的人。人本位健美操運動的思想則不然，它是人為了通過掌握健美操運動的技能和形藝等物化的東西，最終追求的是提高人的身心素質(zhì)和思想境界，即增值的人。這既是人本位健美操運動與傳統(tǒng)的健美操練習的本質(zhì)區(qū)別所在，也是健美操文化質(zhì)量不斷提高的表現(xiàn)。綜上分析，健美操運動是通過傳承有氧的體操、音樂、舞蹈三位一體的運動文化，提高人身心素質(zhì)和思想境界的教育過程。在這個過程當中，掌握健美操運動技術(shù)技能和提高運動成績是健美操運動的手段——載體——文化；提高人身心素質(zhì)和思想境界是健美操運動的目的。

（二）構(gòu)建新的健美操動作創(chuàng)編原則的意義

目前，我國健美操訓練也多偏重于開發(fā)運動員的內(nèi)在體能和外在的身體素質(zhì)，進行大運動量的體能訓練。大眾健身者也多以減肥為目的，進行單純的體能鍛煉或形體訓練。系統(tǒng)分析，人體通過單純的身體技能訓練而表現(xiàn)出形體動作，往往是缺少思想、藝術(shù)、情感的拙力，展現(xiàn)不出健美操應有的豐富的人體美的思想和令人羨慕的外在形體美，它是一種“見身不見心”的機械唯物主義的體現(xiàn)。試想，如果一名健美操運動員只單純追求技術(shù)、技能，他是無法把健美操的人性美、藝術(shù)美、動作美淋漓盡致的表現(xiàn)出來；如果一位健身者只單純的依靠有氧運動健身，而心理達不到充分的放松，也只能是外表光鮮。然而，當今時代是瞬息萬變的，將“人本位”這一競技思想貫穿于健美操編排過程中，也是健美操運動編排對外部環(huán)境應變能力的一種表現(xiàn)。如果我們再一味的因循守舊、墨守成規(guī)，最終將導致的健美操運動的發(fā)展停滯不前。

（三）人本位健美操動作創(chuàng)編原則

創(chuàng)編一套好的健美操，應該是動作布置合理，組合巧妙、流暢，從美的開始到美的結(jié)束，是一個完美的整體，動靜結(jié)合，起伏層次鮮明，節(jié)奏多變，高潮疊起，盡管沒有故事情節(jié)，通過身體肌肉的自然動作，表現(xiàn)音樂的內(nèi)在情感和意境，非常和諧，生動風趣地將一幅幅瞬間動態(tài)造型連接成動態(tài)造型的整體。因而創(chuàng)編健美操運動的成套動作時，應考慮如下原則：

1人性的原則

人性的原則，是通過健美操運動提高練習者身心素質(zhì)和思想境界的練習原則。過去人們認為健美操就是“音樂+體操”，再加上有氧運動的一種身體活動。其實健美操也是在此基礎上，依靠人的內(nèi)心來調(diào)節(jié)人體的內(nèi)、外環(huán)境，從而增進健康，提升人的境界的綜合性的體育運動。因此，我們要研究身、心、境三者合一的健美操運動，從而促進健美操運動向科學與人文融合的方向發(fā)展。在1997年第33屆世界體操錦標賽上，俄羅斯霍爾金納在跳馬決賽中落地失穩(wěn)向前邁出一步時，她順勢向全場觀眾與裁判打了一個“飛吻”，從而引起觀眾長達4分鐘的掌聲，最后不但裁判沒有給他扣去更多的分，反而使她以微弱的優(yōu)勢戰(zhàn)勝對手而奪冠。霍爾金納的魅力不在于她的技術(shù)水平多么高超，而正是她的豐富的思想內(nèi)涵、高品位的文化以及多年“身”“心”的修煉，使得她擁有一個美的境界。

2科學的原則

科學的原則是指在編排的內(nèi)容、方法、運動負荷選擇與制定上應根據(jù)個人的實際情況，包括每個人的身體形態(tài)、身體機能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、心理狀態(tài)、個性差異，以及對健美操的不同認識等，要考慮到客觀條件可能提供的有利因素和不利因素。在健美操運動中，由于人的年齡、職業(yè)不同，這就決定了表現(xiàn)的個體必須要根據(jù)自己的年齡有創(chuàng)意的用心得表現(xiàn)自我的行為。由此，就必須在健美操教學中根據(jù)每個人的年齡特點、心態(tài)和職業(yè)特點，去設計具體的訓練內(nèi)容與方法，從而使參加者用“心”，即了解健美操文化，去展示每一個動作的內(nèi)涵。

3藝術(shù)性原則

藝術(shù)性原則，主要來源于練習者對音樂的理解，對動作的表現(xiàn)形式。音樂可以說是健美操的靈魂，它影響著健美操的風格、結(jié)構(gòu)、速度、節(jié)奏，音樂選配的好容易激發(fā)練習者的鍛煉激情。而健美操動作是表現(xiàn)音樂的一種手段。因此，在創(chuàng)編動作時，要根據(jù)音樂的背景、民族習俗、文化特點，盡量設計出既能充分表達音樂的內(nèi)涵，同時又不失健美操特點的動作，使動作與音樂的風格融為一體，達到音樂和動作相互促進和表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。反之，就失去了健美操的藝術(shù)價值。再次，健美操動作創(chuàng)編的藝術(shù)性，動作語匯應豐富新穎、富有特色。由于健美操的基本動作是有限的，對此，廣泛吸收和借鑒體操、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)體育性項目的動作，加以操化是十分必要的，而且巧妙多樣的組合也可以變有限為無限，產(chǎn)生新穎豐富的視覺效果。

4娛樂性原則

娛樂性原則，主要體現(xiàn)在健美操練習過程中接受美、享受美與表現(xiàn)美的愉悅之中，表現(xiàn)在健美操帶給人們熱情奔放的情感體驗之中。激情奔放的動作和明快奔放的音樂，可使人們在緊張的學習和工作之余得到身心的調(diào)整和情感的宣泄，符合現(xiàn)代人追求健美、自娛自樂的需要。集體練習還有助于拓寬人際交往、加強感情交流，從而為練習者創(chuàng)造寬松、和諧的社會環(huán)境，體驗群體活動的樂趣，達到娛樂身心的目的。