《一個陌生女人的來信》的優(yōu)美與壯美內(nèi)涵解讀

內(nèi)容摘要：茨威格在《一個陌生女人的來信》中以純真優(yōu)美的抒情文筆，展現(xiàn)了一個“陌生女人”凄婉、熱烈而又動人心魄的詩性愛情世界。本文擬從審美學、心理學角度淺探其優(yōu)美和壯美內(nèi)涵，希求能為《一個陌生女人的來信》的解讀帶來審美文化學的新意。

關(guān)鍵詞：《一個陌生女人的來信》 優(yōu)美 壯美

茨威格曾明確表示他自己在寫作上的主要志趣，一直是想從心理角度再現(xiàn)人物和他們的生活遭遇，他主張非情節(jié)化，不關(guān)心編織故事，情節(jié)退居幕后，只剩下情緒的流動和大幅度的思緒的跳躍?！兑粋€陌生女人的來信》毋庸置疑是這種寫作志趣的范例：“陌生女人”孤清美麗的形象在充滿詩意的抒情中，透過零碎、間斷又放肆的話語一點點浮現(xiàn)，從而若隱若現(xiàn)地呈現(xiàn)出她整個一生默默無聞的嫻靜和轟轟烈烈的癡愛，既優(yōu)美哀婉又蕩氣回腸。

一.整體的優(yōu)美情韻

“陌生女人”這一精神審美對象，仿佛使人們在污濁惡劣的氣流中，感受到了那朵“白玫瑰” 的孤獨清澄之美，她散發(fā)和傳遞著過濾的人性氣息，使作品充溢著獨自的生命力。一如茨威格素常的風格，《一個陌生女人的來信》用純真優(yōu)美的抒情筆調(diào)對于“陌生女人”內(nèi)心世界進行了深刻細致的刻畫，洞誅探幽，“充滿了純凈貞潔的抒情性”[1]。

優(yōu)美感是一種寧靜的愉悅。優(yōu)美超越了直接的利害關(guān)系，是無目的而又合目的的純粹。[2]在《一個陌生女人的來信》中，“陌生女人”對愛不計后果，不求報酬，心甘情愿如奴隸般溫馴柔和善良，一直默默地付出。這種付出始自她十三歲與作家的第一次邂逅，她“整個地愛上了你”，“可是從我接觸到你那充滿柔情蜜意的眼光之時起，我就完全屬于你了?！薄耙驗槭澜缟蠜]有什么東西可以比得上一個孩子暗中懷有的不為人所察覺的愛情，因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個成年婦女的那種欲火熾熱、不知不覺中貪求無饜的愛情完全不同”[3]抱著這樣純潔不求回報地對美好的愛的追求，她一頭栽進她的命運。即使成年之后對他的愛摻雜了情欲，也并非功利性的索求，不過是她對他的愛在“本我”上的一種表現(xiàn)。如她初次與他相伴的夜晚，她毫不掩飾地應(yīng)一句“好吧”，“這件事只不過是——你怎么能料想得到呢——化成了語言的心愿，千百個白天黑夜所凝聚、而現(xiàn)在突然迸發(fā)的相思而已?！庇酶ヂ逡恋氯烁裾f來講，在內(nèi)部主宰一切的激情正是本我（潛意識）所釋放出來的能量。因為在弗洛伊德看來：人的愛欲既有生理的基礎(chǔ)，同時又有心理的根源?！皞€體自身都擁有本能的沖動，它表現(xiàn)為自我原欲的產(chǎn)生、增加、分配和轉(zhuǎn)移的形式……力比多作為本能的動力，時刻轉(zhuǎn)換著能量貫注的方向，或向內(nèi)表現(xiàn)為自戀或向外轉(zhuǎn)移給愛戀對象。[4]表面看是功利性的肉欲索求，潛藏其下的卻是將自己整個的奉獻于他，奉獻于愛。

這種奉獻和犧牲，從始至終。即使在她面對唯一的孩子的死去，他對她始終一無所知的臨死絕望時，這種奉獻也絲毫未受減損?！拔抑溃闶巧屏嫉?，內(nèi)心深處是樂于助人的，你幫助每一個人，就是素昧平生的人有求于你，你也給予幫助。”“容我坦率地對你說吧，你可以和別人共幸福，而不愿和人共患難。像你這樣的人，即使是其中最有良心的人，求他也是很難的?！薄翱墒菍ξ襾碚f你又是誰你，你從來都沒有認出過我，你從我身邊走過像是從一條河邊走過，你踩在我身上如同踩著一塊石頭，你總是走啊，不停地走，卻讓我在等待中消磨一生?！苯又至⒓疵舾械卣f到“不，親愛的，我不是埋怨你，我不愿把我的哀愁擲進你快樂的屋子里去”，“我感到很痛快：我把一切全對你講了，現(xiàn)在你就知道，不，你只會感覺到，我曾經(jīng)多么愛你，而你在這愛情上卻沒有一絲累贅。我不會讓你痛苦地懷念的——這使我感到安慰。”這是多么崇高無私而令人敬畏的愛！這確是一種近乎于神圣的“宗教之愛”。[5]

宗教之愛脫胎于人們對于超自然的神明的信仰之愛，它擁有宗教的三個內(nèi)核，但它不同于有群體組織、宗教儀式、宗教經(jīng)驗等形式外衣的宗教信仰，它強調(diào)的是個人的心理體驗，更傾向于一種脫去了形式的外殼的本能和沖動?！兑粋€陌生女人的來信》中的她，全然摒棄了世俗情愛中兩性之間的承諾、“契約”，毫不猶豫地奉獻了自己的一切，舍棄了金錢、聲名和地位，還為他生了一個孩子默默撫養(yǎng)。因此她的愛確是去功利、去庸俗的，是超越的。

愛的力量給她帶來了向真向善向美的追求，使她的深層意識里不同程度地顯示著一個自尊女子強烈的自我人格追求。盡管這種愛是以犧牲精神為內(nèi)核的，但在她對自尊和自我的不懈秉持中，這種對愛的追求散發(fā)著一種詩性的優(yōu)美。

二.潛隱的酒神式的壯美內(nèi)涵

正如法國詩人波德萊爾所說：“美是這樣一種東西：帶有熱忱，也帶有愁恩，它有一點模糊不清，能引起人的揣摩猜想……它是能夠同時滿足感官并引起愁思的迷蒙夢境的，它暗示著憂郁、疲倦、甚至厭倦之感，或是暗示著相反的感覺——一種熱忱，一種生活的愿望，同失意或絕望所產(chǎn)生的沉悶心情中的怨恨互相混和，神秘和悔恨也是美的一些特征”。[6]《一個陌生女人的來信》中她對愛執(zhí)著的詩意化追求背后潛隱的正是一種不易為人所知的酒神式的悲壯精神。

壯美感是從痛感到快感的轉(zhuǎn)化，由于其強烈震撼心靈的程度和提升精神境界的性質(zhì)而備受人們珍視?！兑粋€陌生女人的來信》中的“陌生女人”正是如此——為愛而活著即幸福。直到她生命最后的時刻，她也沒有讓作家想起來，似乎也沒得到作家的愛，但于她并非如此：，生活中是充滿愛的欲望的， 滿足這種愛欲——愛情的生活就是幸福的生活， 因此為愛情而活即幸福。于是她“一頭栽進我的的命運，就像跌入一個深淵”，接受她的命運，感受她至高無上的激情——愛情。這雖是痛苦灌注的愛情然而卻是幸福的，在這痛苦中顯示了愛的偉大， 在愛中享受愛的痛苦， 在痛苦中表現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著。

壯美的實質(zhì)是要求自我實現(xiàn)系列壓倒要求和諧正義系列，自由一直凸顯，英雄精神高揚。[7]愛欲即情欲，幾乎是茨威格小說主人公行動的動機，也是行動的目的，為了達到這個目的，他們孜孜以求，表現(xiàn)出一種比求生更執(zhí)著的追求力量。《一個陌生女人的來信》中主人公“陌生女人”更是讓人有些不可想像，一個13歲的小女孩對著名作家一見鐘情，爾后默默地狗一樣般地愛著，直到最后悄然死去，這是為了自我實現(xiàn)、為了追求自己的愛情做出的多么令人震撼的舉動！這種毫無保留的愛不能簡單地歸結(jié)于愛欲，這還是一種偉大的人性的表現(xiàn)，是一曲具有“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄主義色彩悲歌！

“陌生女人”以富有理想色彩的行動顯示了對超越現(xiàn)實的精神渴求的追尋，在道德敗壞、金錢肆虐的時代，大膽宰真而又激情洋溢，使讀者好象在一片庸脂俗粉中里發(fā)現(xiàn)了一朵亭亭凈植、孤清澄明的“白玫瑰”。這個形象是我們現(xiàn)實中找不到的，然而又有極大的現(xiàn)實暗示意義，人人都有愛與被愛的追求，都想獲得愛情的高峰體驗，但人生幻化，命途多舛。于是讀者對陌生女人這一看似凄美的形象紛紛投入了審美同情——憐憫[8]，這是一種在悅?cè)说母星榛{(diào)上對于審美對象的惋惜感，這是有陌生女人女性弱勢本體和在追求愛情過程中始終被遺忘的遭遇引起的。

此外，生活中的弱者為強者作出犧牲，讓我們在惋惜陌生女人被遺忘的同時，為她追求愛情毅然決然、飛蛾撲火也在所不惜的精神，對我們心靈產(chǎn)生了強烈的震撼，生出了悲劇般崇高的情感。陌生的女人，是生活的弱者，可是卻為大作家犧牲了一切，這是一種絲毫不要報酬的犧牲，而這不在于這種人性的偉大就在于其犧牲的本身，而不在于這種犧牲所產(chǎn)生的后果或是原因，如果考慮原因那就是一種為自私的愛所作的瘋狂的舉動，如果考慮后果則只不過是一場完全沒有必要的悲劇，這是一種慘痛的人性。

陌生女人醉心于她所向往的愛，并全然不顧地投身于愛情的烈焰中。這種愛本質(zhì)上是一種向真向善向美的追求，是她激情生命的詩化演繹。她在訴說對作家R不求任何報償?shù)淖掷镄虚g里，其實一直讓我們讀者聽到的是：認出我吧！認出我就是你鄰家的小女孩。她有過多次表白的機會，但她卻次次放棄。終于在她死后，她讓表白自己一生心曲的一封信寄到了作家R手上，才終于打破了陌生女人一直保持的相對的沉默。這一封信，這唯一的一次表白行為，是她潛隱了一生的激情愛戀和人格自尊的唯一機會和最后表白，她終于把這一切擺到了愛情與人格的天平上，顯示了自己的存在價值。這唯一的一次表白行為，打破了她生前所有的沉默，終于釋放了她的激情，凸顯了她生命之壯美。由此，她在愛的境界中，獲取了自我的依存性、生命意義的完滿。

參考文獻

[1]《海涅.席勒.茨威格》，張玉書主編，北京大學出版社，1987版，201頁。

[2][7]胡家祥，審美學[M]北京：北京大學出版社，2010.3版，178頁，181頁。

[3]斯蒂芬·茨威格.一個陌生女人的來信[M].張玉書譯.上海：上海譯文出版社2011。

[4]艾布拉姆森：《弗洛伊德愛欲論》，遼寧大學出版杜1987年版，8頁。

[5]周驍捷：解讀茨威格的《一個陌生女人的來信》，文學教育[J].2012.05。

[6]波德萊爾：《美的定義》，引自《西方文論選》，（下冊）上海譯文出版杜.225頁。

[8]朱光潛：《悲劇心理學》[M]，合肥：安徽教育出版社，2006年版，74頁。

（作者介紹：趙娟，中南民族大學文學與新聞傳播學院文藝學專業(yè)碩士研究生）